Kiến đáo đối phương bất tái khoa trương mại lộng, trần linh quân giá tài nã khởi tự kỷ trung ý chi vật vấn đạo:
“Đạo hữu, bất tri thử vật giới trị kỉ hà?”
Nhi giá than chủ minh hiển giác đắc trần linh quân hoàn thị tại tùy khẩu vấn vấn, vu thị tiện thuyết đạo:
“Thất bách linh thạch.”
Tha đảo thị tưởng dụng giá cá giới cách tương giá cá chỉ khán bất mãi đích nhân cản tẩu, khước bất liêu trần linh quân sổ đạo:
“Thất bách linh thạch, tái gia thượng giá kỉ khỏa linh dược chủng tử như hà?”
“Hắc hắc, bất hảo ý tư khách nhân, giá đông tây nhu yếu nhất thiên linh thạch, ngã cương khán xóa liễu.”
Tuy nhiên tha dã bất tri đạo giá đông tây đáo để thập ma lai lịch, chỉ thị nhất kiến trần linh quân chân đích tưởng mãi, giá nhân lập khắc hoán liễu nhất phó chủy kiểm, liên giới cách đô đề thăng liễu tam bách linh thạch.
“Kí như thử, na tiện toán liễu”
Khước na tri trần linh quân chuyển tẩu tiện tẩu, thần tình căn bổn một hữu nhất ti đích biến hóa. Khiếu tha đích toán kế lạc liễu không.
“Cáp cáp, nhĩ môn lai khán giá hắc hạt tử hảo bất dung dịch ngộ đáo nhất cá khách nhân, hựu tưởng yếu tể khách.”
“Cáp cáp, giá hạ chân thành liễu thâu kê bất thành thực bả mễ liễu.”
Giá nhất mạc lập khắc tiện bị nhất bàng đích kỳ tha than chủ khán kiến, vô bất phát thanh tiếu thoại giá hắc hạt tử.
Giá hắc hạt tử tại tha môn giá khả dĩ thuyết thị tâm hắc đích ngận, tuy nhiên tha môn dã hội tùy tiện khai giới, đãn bổn lai giá tựu chúc vu mạn thiên khai giới, tọa địa hoàn tiền đích hoạt, đãn thị tha môn khước bất hội tượng giá cá hắc hạt tử giá bàn đích vô sỉ.
Giới cách thuyết hảo liễu, hoàn lâm thời gia giới, dã nhân thử biên thượng đích đồng hành đô khán bất khởi tha.
Bất quá giá hắc hạt tử kiểm bì đảo thị hậu đích ngận, tuy nhiên tâm trung thập phân đích não nộ, kiểm thượng khước hoàn thị nhất kiểm tiếu ý.
Bất quá thử khắc đích tha dã giác đắc tự kỷ mãng chàng liễu, nguyên dĩ vi giá tiểu tử thị mỗ cá cao nhân đích hậu tự, tất cánh giá bàn niên khinh tiện trúc cơ liễu, tưởng lai dã bất hội tại hồ giá tam bách linh thạch, một tưởng đáo đối phương giá bàn tác vi.
“Giá vị đạo hữu mạn tẩu, thị tại hạ ký thác liễu, giá đông tây tựu thị thất bách linh thạch.”
Trần linh quân chủy giác lộ xuất nhất mạt bất dịch sát giác đích vi tiếu, tha chuyển quá thân hựu hồi đáo giá cá than thượng, khai khẩu thuyết đạo:
“Ngũ bách linh thạch, mại ngã tựu mãi hạ liễu, bất nhiên ngã khứ biệt gia khán khán.”
Thùy tri trần linh quân hồi đầu đệ nhất cú thoại cánh nhiên thị yếu áp giới, đốn thời dẫn đắc na ta nhân cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Giá hắc hạt tử thử khắc chân tượng chưởng tự kỷ đích chủy, minh minh khả dĩ mại xuất thất bách linh thạch đích, tựu nhân vi đa chủy nhất cú, hiện tại biến thành liễu ngũ bách.
Tha đảo thị tưởng bất mại liễu, khả thị luận đạo đại hội mã thượng tựu yếu khai thủy liễu, giá hội yếu thị cự tuyệt liễu, phạ thị tưởng yếu tại mại xuất khứ đích cơ hội canh tiểu liễu.
Vu thị tiện đáp ứng liễu hạ lai, trần linh quân trực tiếp giao phó liễu linh thạch, tương giá lưỡng dạng đông tây nã liễu quá lai.
Tựu tại giá thời, nhất cá thanh âm hạ lai,
“Tương na phù lục cấp ngã lưu hạ!”
Trần linh quân căn bổn bất đáp lý, chuyển thân biên tẩu.
Chỉ thị một tẩu xuất đa viễn tiện bị tam nhân cấp lan liễu hạ lai, chỉ kiến vi thủ đích dã thị nhất cá khán thượng khứ nhị thập xuất đầu đích thanh niên, yêu gian hoàn quải trứ nhất khối ngọc bội, nhất khán tựu bất thị phàm phẩm đích na chủng.
“Giao xuất na phù lục, bổn thiếu gia tiện phóng nhĩ ly khai, bất nhiên……”
“Bất nhiên hựu như hà, nan đạo nhĩ cảm tại giá đối ngã động thủ bất thành.”
Trần linh quân tự nhiên hữu thị vô khủng, giá lí na ma đa đích trúc cơ kỳ tu sĩ, thuyết bất đắc ám xử hoàn hữu kỉ vị kim đan lão quái.
Nhược thị khả dĩ tùy ý xuất thủ, na hoàn bất loạn liễu sáo, tức tiện giá thanh niên khán thượng khứ khả năng hữu thập ma lệ hại đích trường bối, trần linh quân dã bất cụ.
Đại bất liễu lượng xuất tự kỷ lưu vân tông kim đan kỳ thân truyện đệ tử đích thân phân, tha hoàn bất tín cảm bất cấp kim đan kỳ lão quái nhất cá diện tử.
Na hoàn khố thanh niên nhất thính, đốn thời lăng trụ, một tưởng đáo đối phương giá bàn đích hiêu trương.
Thân trắc đích lưỡng biên hạ chúc kiến trạng, cản khẩn tại tha đích nhĩ bạn tiểu thanh thuyết đạo:
“Thiếu gia, giá dã khán thượng khứ hữu bối cảnh, cha môn hoàn thị bất yếu chiêu nhạ vi diệu, yếu thị bị đại nhân tri đạo liễu……”
Giá thanh niên tư lự đích phiến khắc hậu, tuy nhiên nhất kiểm đích nộ ý, khước dã chỉ đắc thuyết đạo:
“Nhĩ cấp ngã đẳng trứ.”
Tùy tức tiện đái nhân tẩu liễu.
Trần linh quân kiến trạng diêu liễu diêu đầu, đương chân thị vô thú.
Tùy hậu tha trảo liễu nhất cá đại thụ, bàn tọa tại thụ thượng, bả ngoạn trứ cương cương nã đáo thủ đích lưỡng dạng đông tây, giá khỏa chủng tử tự nhiên tiện thị tha nhu yếu đích na khỏa nghê hoàng thảo đích chủng tử, đảo thị một tưởng đáo đắc đáo giá bàn khinh tùng, một hữu phế thập ma kính.
Chỉ thị đắc đáo thử vật hậu khước nhưng nhiên khuyết thiếu liễu ta thập ma, đan đan tương thử vật chủng nhập linh điền trung, khước thị vô pháp khiếu kỳ phát nha, hoàn nhu đắc nhất chủng linh thủy —— thanh hằng linh thủy. Tương kỳ phóng tại giá chủng linh thủy trung tẩm phao hậu tài năng phát nha.
Bất quá giá cá vấn đề đảo thị bất đại, trần linh quân ký đắc thử vật lý bác khiêm thủ trung hữu thử vật, đảo thời hầu trảo tha đoái hoán nhất ta, tưởng lai đối phương dã thị bất hội cự tuyệt.
Như kim chỉ nhu yếu tá trợ cá tụ tinh phù lục phối hợp tinh quang thối thể chi pháp, tương luyện thể đích cảnh giới dã mại nhập trúc cơ kỳ, nhiên hậu tiện khả dĩ tương dựng linh đan luyện xuất, chỉ yếu thôn phục dựng linh đan hậu, tương khí hải dữ huyết hải bình hành hảo hậu,
Trần linh quân dã tựu khả dĩ mại nhập trúc cơ trung kỳ liễu, tưởng đáo giá, tha dã bất miễn lộ xuất liễu tiếu kiểm.
Tam cá thời hầu chuyển nhãn tức thệ,
Trần linh quân tự nhiên một hữu vong ký ước định,
Trực tiếp lai đáo dữ thanh linh tử phân khai đích địa phương đẳng tha, nhất trản trà hậu, thanh linh tử đẳng nhân dã đô như ước hồi lai liễu.
Tùy hậu thanh linh tử tiện lĩnh trứ chúng nhân triều trứ sơn điên tẩu khứ,
Trần linh quân khán đáo hoàn hữu ngận đa đích nhân đô thị như đồng tha môn nhất bàn, mạn bộ trứ tẩu.
Kiểm thượng lộ xuất nghi hoặc chi sắc, tòng giá lí đáo na sơn điên đích lộ đồ khả bất toán cận, kháo tẩu đích thoại đắc hoa bất thiếu thời gian, khước thị bất tri vi hà chúng nhân đô bất tuyển trạch ngự kiếm chỉ kiến phi thượng khứ.
Khán xuất trần linh quân đích nghi hoặc, nhất bàng đích thanh linh tử truyện âm đạo:
“Trần đạo hữu thị phủ hảo kỳ, ngã đẳng vi hà bất ngự kiếm trực tiếp thượng khứ.”
“Bất thác, tại hạ khước thị hữu ta hảo kỳ, đảo thị khiếu đạo hữu khán xuất lai liễu.”
“Nguyên nhân ngận giản đan, ngã đẳng giá bàn tố, giai thị cấp cử bạn thử thứ luận đạo đại hội đích tiền bối tôn trọng.”
Thính đáo giá thoại, trần linh quân lập khắc minh bạch liễu giá kỳ trung đích quan khiếu, khán lai giá thứ cử bạn luận đạo đại hội đích nhân bất tượng tha tưởng đích na ma giản đan.
Kiến trần linh quân nhược hữu sở tư đích dạng tử, thanh linh tử dã minh bạch, khán lai đối phương thị lý giải liễu tha thoại trung đích ý tư.
Kỳ thật biệt thuyết trần linh quân cật kinh liễu, tựu liên tha tự kỷ đệ nhất thứ thính thuyết giá thứ đích đại hội thị do long thủ sơn đích na vị tiềm long thượng nhân cử bạn đích, tha dã thị đại vi cật kinh.
Giá vị tiềm long thượng nhân tại cảnh châu khả thị nhất vị đỉnh đỉnh hữu danh đích kim đan hậu kỳ đích tồn tại, tha tằng kinh dữ thần kiếm môn đích nhậm phiêu miểu giao thủ quá, giao thủ bát thiên cá hồi hợp, xác thật ti hào bất lạc hạ phong.
Yếu tri đạo thần kiếm tông hào xưng nhất kiếm phá vạn pháp đích tồn tại, đồng giai chi trung kiếm tu đích thật lực tuyệt đối năng bài tiến tiền ngũ chi liệt, nhi giá tiềm long thượng nhân dĩ tán tu chi nhân, khước năng hữu nhậm phiêu miểu giá loại cụ hữu thâm hậu truyện thừa đích nhân đả thành bình thủ, túc khả kiến tha đích thật lực.
Kiêu ngạo như nhậm phiêu miểu, tại ngoại nhân diện tiền đô hội tán nhất cú tiềm long thượng nhân bất nhược vu tha.
Nhi thả thử nhân hoàn thu liễu lưỡng danh đệ tử, dã đô tiến nhập liễu kim đan kỳ.
Nhân thử tại cảnh châu, chỉ yếu tri hiểu thử thượng nhân tồn tại đích, một hữu bất kính ngưỡng đích, tán tu canh thị như thử, đô hi vọng năng bái nhập tha đích môn hạ, thuyết bất đắc hạ nhất cá kim đan kỳ tựu khán lạc đáo tự kỷ thân thượng ni.