Kiến trần linh quân hạ thủ hào bất lưu tình, kiếm vạn nhất minh bạch thử sự thiện liễu thị bất khả năng đích. Tha khước dã bất tưởng tưởng, chỉ thị tha tiên truy tung hiếp bách trần linh quân, hiện tại khán tình thế bất diệu, tiện tưởng yếu sĩ xuất bối cảnh lai liễu kết, giá khởi bất thị khả tiếu.
Bất quá hiện tại dã lai bất cập tưởng giá ta, hoàn thị đắc tương nhãn tiền đích giá nguy cơ độ quá khứ.
Chỉ kiến kiếm vạn nhất tòng tụ trung thủ xuất nhất đạo phù lục, thiếp tại tự kỷ đích hung tiền,
Thuấn gian tha đích tốc độ tiện đề cao liễu sổ tằng, giá bạch cốt cự nhân tuy nhiên lệ hại, khả thị như quả công kích bất đáo kiếm vạn nhất, na tức tiện tái lệ hại dã thị vô dụng.
Nhi kiếm vạn nhất tắc thị tá thử thiểm đóa đích không khích, tái nhất thứ thao túng kiếm đồ triều trứ trần linh quân sát khứ, kí nhiên kết hạ tử cừu, na tiện chỉ hữu kỳ trung nhất nhân đảo hạ giá sự tài toán liễu.
Trần linh quân tương ly hỏa kỳ nhất thu, lập khắc tương yêu gian đích càn dương ngọc bội tế liễu khởi lai, thuấn gian thạc đại đích càn hoàng noãn ngọc tán xuất chanh sắc quang mạc, na ta kiếm mang trảm lạc tại quang mạc chi thượng, tựu tượng thị nê ngưu nhập hải nhất bàn, một hữu phát xuất ti hào đích thanh hưởng.
Khán đáo giá nhất mạc, kiếm vạn nhất hữu ta bất cảm tương tín, nhãn tiền giá tiểu tử tương mạo bình bình, y trứ dã như thử đích phổ thông. Đãn thị một tưởng đáo thân thượng đích pháp khí cánh nhiên như thử đích đa, nhi thả mỗi nhất kiện đô bất thị phàm vật.
Nhãn tiền giá khối ngọc bội, canh thị liên tự kỷ đích kiếm đồ đô năng đáng hạ lai.
Tha đích tâm dũ gia đích hoảng loạn khởi lai, thử thời cự ly đấu pháp chi sơ dĩ kinh quá khứ liễu nhất thời tam khắc, tha thể nội đích linh lực dĩ kinh khai thủy cân bất thượng liễu. Tất cánh yếu duy trì giá kiếm đồ đích công thế, na khả thị cực kỳ tiêu háo linh lực đích.
Tuy nhiên tha dã nã xuất linh thạch tại thủ trung tiến hành liễu bổ sung, đãn thị bổ sung đích tốc độ khước thị cân bất thượng tiêu háo đích tốc độ, dĩ chí vu tha đích ngạch đầu xuất hiện liễu tế hãn.
Kiến đáo kiếm vạn nhất đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, trần linh quân lập khắc ý thức đáo cơ hội lai liễu, tùy tức tha cường hành tương nhất diện bảo kính tế xuất, tha đích thức hải tuy nhiên hữu đích thống khổ, đãn thị tha y cựu thị cường hành nhẫn trụ.
Nhân vi tiến nhập trúc cơ kỳ hậu, sở năng ngự sử đích pháp khí đích sổ mục thị dữ thần hồn đích cường độ hữu quan đích, án lý thuyết dĩ tha sơ nhập trúc cơ kỳ bất cửu, năng ngự sử nhất kiện đỉnh cấp pháp khí tiện dĩ kinh thị cực hạn liễu. Sở dĩ tha tại chuẩn bị sử dụng càn dương ngọc bội thời, tiên tương ly hỏa kỳ triệu hồi. Đãn thị tha tất cánh hấp thu liễu quỷ tộc lưỡng cá trú địa nội thu tập nhi lai đích tinh huyết, dĩ chí vu tha đích thần hồn cường độ dĩ kinh cự ly trúc cơ trung kỳ cận soa nhất tuyến.
Sở dĩ cường hành khu sử lưỡng kiện pháp khí tuy nhiên hữu ta miễn cường, đãn thị dã tịnh phi tố bất đáo.
Chỉ kiến nhất đạo bạch quang trực tiếp xạ hướng bán không trung đích kiếm vạn nhất, giá đột như kỳ lai đích quang thúc, lệnh kiếm vạn nhất căn bổn lai bất cập thiểm đóa, trực tiếp tiện bị giá đạo bạch quang cấp nhiếp trụ liễu thần hồn. Thân thể cánh nhiên na nhất khắc bất thụ tự kỷ đích khống chế, liên thủ trung đích linh thạch dã một hữu nã trụ trực tiếp điệu lạc liễu hạ khứ.
Thử khắc đích vạn kiếm nhất triệt để đích hoảng liễu thần, tha một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên năng tại tế khởi nhất kiện phòng ngự pháp khí đích đồng thời, cánh nhiên hoàn năng tế khởi đệ nhị kiện pháp khí.
Tựu tại tha đả toán khai khẩu cầu nhiêu thời, trực tiếp bị na bạch cốt cự nhân nhất cốt bổng cấp đả thành liễu nhục mạt, tán lạc liễu nhất địa.
Phi tiên nhi khởi đích huyết thủy, tiên liễu bạch cốt cự nhân nhất thân, liên càn dương ngọc bội thượng đô hữu sổ tích.
Kiếm vạn nhất tựu nhân vi nhất thời bất thận tiện thân tử đương tràng, quả nhiên đấu pháp bất năng bất khảo lự chu toàn, tùy tiện nhất điểm ý ngoại đô khả năng lệnh cục thế thuấn gian đích nghịch chuyển.
Khán trứ thân tử đích kiếm vạn nhất, trần linh quân giá tài khôi phục liễu thần chí. Bất quá tha dã một hữu tại ý, bất tựu thị tiệt sát bất thành, phản nhi bị tha sát liễu mạ! Giá chủng sự tình tha dã bất thị đệ nhất thứ ngộ đáo liễu. Chỉ thị tha hoàn một hữu ý thức đáo, hoặc giả thuyết não hải lí căn bổn một hữu chi tiền kiếm vạn nhất thuyết đích thoại đích ấn tượng.
Nhi tùy trứ kiếm vạn nhất đích thân tử, kiếm đồ thất khứ liễu chủ nhân đích thao khống, linh quang tùy tức ám đạm liễu hạ lai. Trần linh quân lập khắc thượng tiền tương trữ vật đại cân kiếm đồ thu liễu khởi lai, nhiên hậu tiện thân thể thiêu liễu cá càn càn tịnh tịnh.
Nhi tựu tại kiếm vạn nhất thân tử đích na nhất khắc, thần kiếm tông đích tông chủ kiếm vân tiêu lập khắc tiện cảm ứng đáo liễu, nguyên bổn hoàn dữ chúng nhân tại nghị sự đích tha, lập khắc tương chúng nhân đâu tại liễu nhất biên. Trực tiếp phi hồi liễu tự kỷ đích động phủ, chúng nhân tuy nhiên cảm giác đáo mạc danh kỳ diệu, khước dã bất cảm đa vấn.
Hồi đáo động phủ hậu, tha khoái tốc địa đả khai động phủ đích mật thất.
Chỉ kiến nhất cá ngọc bài trực tiếp tạc liệt khai liễu, na nhất khắc kiếm vân tiêu đích kiểm sắc hắc đích tượng cá oa để. Nhân vi giá ngọc bài trung hữu nhất ti kiếm vạn nhất đích thần hồn, giá dã thị tông môn thường tố đích sự tình, tương trọng yếu chi nhân đích thần hồn lưu nhất ti tố thành ngọc bài.
Giá dạng tựu thị giá nhân xuất khứ viễn du dã năng tri đạo thị tử thị hoạt. Nhi thả nhược thị ngọc bài toái liệt, tha môn dã khả dĩ bằng tá nhất ta bí pháp, trảo đáo sát nhân đích hung thủ.
Chỉ thị kiếm vân tiêu bất cảm tương tín, cánh nhiên hữu nhân tương tha đích độc tử cấp sát liễu. Tức tiện tha tri đạo kiếm vạn nhất hoàn khố vô bỉ, đãn thị cơ bổn thượng sở hữu nhân đô hội khán tại tha đích diện tử thượng, phóng kiếm vạn nhất nhất mã.
“Cai tử, cánh nhiên cảm sát liễu ngã nhi, ngã định nhiên tương nhĩ cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng.”
Tưởng đáo duy nhất đích nhi tử tựu giá dạng tử liễu, nhất thời một xóa quá khí lai đích kiếm vân tiêu, mãnh đắc phún xuất nhất khẩu huyết lai.
Tất cánh đáo liễu tha giá bàn đích cận soa nhất bộ tựu mại nhập kim đan đích tu vi, tưởng yếu nhất cá tử tự dã bất thị thuyết na ma dung dịch đích.
Nhi thả tức tiện chân đích đản hạ liễu tử tự, na linh căn tư chất hựu hữu thùy thuyết đích chuẩn. Kiếm vạn nhất thị song linh căn, bị tha ký dĩ hậu vọng đích, bất nhiên dã bất hội cấp tha na ma đa bảo vật, hoàn tương kỳ thôi tiến liễu trúc cơ kỳ, một tưởng đáo sổ thập niên đích tâm huyết tựu giá dạng một hữu liễu, tha khởi năng bất nộ.
Nhi lánh nhất biên trục tiệm hồi quá thần lai đích trần linh quân giá tài phát hiện sự tình đích bất diệu, tự kỷ cánh nhiên bị thao khống liễu.
Nhiên hậu tha lập khắc đích liên tưởng đáo liễu huyết hải đích sự tình, tự tòng tương lạc vân cốc đích huyết trì hấp thu liễu hậu. Tha tựu dĩ kinh cảm giác đáo đạo tâm hữu ta thất hành, chỉ bất quá đô bị tha áp liễu hạ khứ, một tưởng đáo giá thứ bị nhân nhất kích nộ, soa điểm xuất liễu đại vấn đề.
Khán lai na kiện sự tình tuyệt đối thị bất năng tái tha liễu, tha đắc tẫn khoái khứ trảo đáo lý bác khiêm, thảo yếu đáo thanh hằng linh thủy, tương dựng linh đan luyện chế xuất lai tài hành.
Tưởng đáo giá, tha dã một hữu kỳ tha tâm tư, tha tùy tức phi hồi liễu thần kiếm tông nội lưu vân tông đích trú địa bế quan khởi lai.
Trầm tẩm đáo huyết hải trung, chỉ kiến huyết hải hữu khoách đại đích sổ phân, na quang kiển dã bình tĩnh liễu hạ lai, đãn thị na nhan sắc khước thị dũ phát đích tiên diễm khởi lai.
Nhi thả tại giá quang kiển trung tự hồ hoàn tại dựng dục trứ thập ma đông tây, hiển đắc thập phân đích thần bí, chỉ thị tòng ngoại diện căn bổn tra khán bất xuất lai.
Khán lai tưởng yếu tri hiểu giá kỳ trung đích quan kiện, hoàn đắc kế tục triều huyết hải trung quán nhập tinh huyết tài hành.
Chỉ thị tại huyết hải lánh nhất trắc đích khí hải, xác thật bị tễ áp đích canh nghiêm trọng liễu.
Vô nại chi hạ, trần linh quân trực tiếp nhất thứ thôn phục hạ liễu ngũ khỏa chân nguyên đan. Tương chi tại khí hải trung toàn bộ luyện hóa, giá bất quá giá ngũ cá chân nguyên đan hạ khứ. Khước hiển đắc bôi thủy xa tân, khí hải căn bổn vô pháp đoạt hồi nguyên bổn chúc vu tha đích địa bàn, yếu thị án chiếu giá cá trình độ, tha bất tri đạo đắc phục dụng đa thiếu khỏa chân nguyên đan.
Tưởng tưởng trần linh quân đô giác đắc thập phân đích đầu đông, tác tính tha tiện bất tưởng liễu.