Nhi tại vân long sơn mạch nội,
Vân vụ di mạn, phổ thông nhân liên tam mễ chi ngoại đô khán bất thanh sở.
Bất thời truyện lai trận trận điểu minh chi thanh,
Thử khắc lưỡng đạo thân ảnh khước thị vô tâm hân thưởng, chính tại tật trì phi độn trứ, bán khắc chung hậu, lưỡng đạo thân ảnh khí suyễn hu hu đích đình liễu hạ lai.
Chỉ kiến tha môn đích thân thượng dĩ kinh thị phá phá lạn lạn, hoàn hữu huyết tí, khước bất tri đạo thị địch nhân đích hoàn thị tự kỷ đích. Kỳ trung nhất nhân thân thượng hoàn giang trứ nhất cụ thi thể.
Yếu thị khiếu lương đô nội đích nhân khán đáo, định nhiên nhất nhãn tiện nhận xuất giá tiện thị lương quốc hiện nhậm quốc chủ lương văn hạo, chỉ bất quá hiện tại dĩ kinh biến thành liễu nhất cụ thi thể.
Nhi giá lưỡng danh đạo nhân đả phẫn đích, chính thị trúc cơ trung kỳ đích lý bác khiêm dữ kim đan sơ kỳ đích đặng ngọc.
Nguyên dĩ vi bảo hộ giá quốc chủ đích nhậm vụ chỉ thị giản đan chi cực, khước một tưởng đáo đoản đoản sổ nhật, tự kỷ tiện thành liễu giá phó lang bái chí cực đích mô dạng, nhị thập dư danh đồng môn, hiện tại tựu thặng hạ tha môn lưỡng nhân liễu, thậm chí thủ hộ đích nhân đô tử liễu.
Tưởng đáo giá, lý bác khiêm đích nhãn tình đô thông hồng liễu khởi lai. Tự kỷ chân đích thị tiểu tiều liễu phàm nhân, một tưởng đáo bị tô văn giá cá lão đông tây bãi liễu nhất đạo.
Nguyên lai, giá lý bác khiêm đái trứ sổ vị đồng môn trụ tại hoàng cung chi trung, nhân vi giá lương văn hạo hỉ hoan ẩm tửu tác nhạc, sở dĩ quốc trung đại sự cơ bổn đô thị do tô văn giá cá thái sư tại xử lý.
Lý bác khiêm tác vi tu hành giả, tự nhiên bất hội tại ý giá ta, tha tại ý đích chỉ thị lương văn hạo bất năng tử, một tưởng đáo na nhật tô văn tại hoàng cung chi trung bãi tửu khánh yến, na lương văn hạo nhẫn bất trụ tiện khứ liễu. Nhi lý bác khiêm bị lương văn hạo thỉnh liễu kỉ thứ, dã tiện một hữu thôi từ.
Tại tha khán lai, tự kỷ cân trứ lương văn hạo, na hữu nhân năng sát đắc liễu tha. Nhi thả giá tô văn bình nhật lí biểu hiện đắc thái hoàn mỹ liễu, khác thủ thần đạo, một hữu ti hào đích mạo phạm.
Thùy tri tựu tại na nhất dạ đích tửu yến chi thượng, lương văn hạo trực tiếp bị tô văn cấp trấm sát liễu. Hoàn một đẳng lý bác khiêm xuất thủ cứu nhân, yến tịch thượng đích sổ nhân tiện trực tiếp triều trứ lý bác khiêm đẳng nhân xuất thủ,
Phiến khắc gian, đồng môn tiện bị sát liễu sổ nhân, lý bác khiêm giá tài phản ứng quá lai. Giá phạn thái trung hữu độc, năng cú ức chế tu sĩ thể nội đích linh lực, giá tài đạo trí sổ nhân thật lực đô một phát huy xuất lai tựu bị sát liễu.
Đẳng lý bác khiêm phát xuất cầu cứu tín hào, đặng ngọc xuất hiện thời,
Trừ liễu tha tự kỷ hoạt hạ lai, thặng hạ đích đô tử liễu, nguyên dĩ vi đặng ngọc xuất hiện năng vãn cứu đại cục, khước bất liêu đối phương cánh nhiên dã hữu kim đan kỳ đích tồn tại,
Đặng ngọc dữ na nhân giao thủ sổ thập cá hồi hợp hậu, giá tài phát giác đối phương cánh nhiên thị quỷ tộc phụ thể nhân tộc.
Quả bất địch chúng, lý bác khiêm sao khởi lương văn hạo đích thi thể, tiện cân trứ đặng ngọc phi độn ly khai, đãn thị na quỷ tộc chúng nhân khước thị nhất lộ truy kích.
Song phương kinh lịch liễu sổ thứ đại chiến, giá tài tá trợ giá vân long sơn mạch đích địa hình, tương quỷ tộc cấp bãi thoát liễu.
“Đặng sư thúc, nâm một sự ba.”
Tương bối thượng đích lương văn hạo đâu tại nhất bàng, lý bác khiêm lập khắc thượng tiền quan thiết đích vấn đạo.
Tất cánh hiện tại lưỡng nhân tựu thị nhất cá thằng thượng đích mã trách, yếu thị đặng ngọc tử liễu, na tha lý bác khiêm khẳng định dã đắc tử.
“Tử bất liễu, na quỷ tộc xác thật lệ hại, bất quá lão phu dã bất thị na ma hảo tương dữ đích, cha môn hiện tại chỉ yếu đóa tị na ta trúc cơ kỳ quỷ tộc tựu khả dĩ liễu.”
Đặng ngọc vận chuyển công pháp, tương chu vi đích linh khí thông thông hấp nhập liễu thể nội, áp chế thương thế.
Thính liễu tự kỷ sư thúc đích thoại, lý bác khiêm đích kiểm sắc giá tài hảo khán điểm.
“Sư thúc, nâm thuyết na ta quỷ tộc đáo để thị vi liễu thập ma nhất trực truy trứ cha môn bất phóng?”
“Hanh, hoàn năng thị thập ma, hoàn bất thị vi liễu giá cụ thi thể hòa long mạch.”
Lý bác khiêm hoàn tưởng kế tục vấn hạ khứ, khước trực tiếp bị đặng ngọc cấp vô thị liễu.
-------------
Lánh nhất biên một hữu trảo đáo lý bác khiêm đích trần linh quân,
Thử khắc chính tiễu tiễu địa lai đáo liễu lương đô đích hoàng cung chi nội, tưởng yếu tại thử trảo trảo hữu thập ma tuyến tác.
Hạo nguyệt cao quải, hoàng cung trung trừ liễu tuần thị đích vệ đội, khước thị an tĩnh đích khả phạ,
Tự tòng tô văn trấm sát liễu lương chủ lương văn hạo dĩ hậu, giá hoàng cung trung dĩ kinh bị đại thanh tẩy liễu sổ thứ, hoạt hạ lai đích nhân dĩ kinh liêu liêu vô kỉ.
Biến hóa liễu dung mạo đích trần linh quân lai đáo nhất gian đại điện ngoại, chính chuẩn bị tiến nhập kỳ trung.
Khước thính đáo lí diện truyện xuất thanh âm lai.
“Hoàng huynh, nhĩ thuyết đích na khả thị chân đích? Na long mạch”
“Chỉ thị tự nhiên, ngã thúc thúc khả thị kim đan kỳ đích.”
Trần linh quân việt thính, việt phát giác đắc giá cá thanh âm chẩm ma giá bàn đích thục tất, tùy tức tha thấu quá thấu minh đích song hộ, thâu thâu triều lí diện khán khứ, na nhân nguyên lai thị hoàng nhiên cốc.
Nhiên hậu tha kế tục thính hạ khứ tài minh bạch chẩm ma hồi sự, giá lưỡng nhân lai thử hoàng cung trung thị lai trảo lương văn hạo đích tử tự đích. Nhân vi yếu tưởng hoạch đắc long mạch, tất tu yếu hữu quốc chủ nhất mạch đích đích thân đích huyết mạch tài hành, chỉ thị tha môn bất tri đạo đích thị, giá lương văn hạo thiên sinh tuyệt dương, căn bổn bất năng phồn diễn xuất hậu đại lai.
Tức tiện thị hậu cung giai lệ vô sổ dã một dụng,
Nhân thử na quỷ tộc tài hội giá bàn sưu na đặng ngọc nhị nhân, nhân vi chỉ hữu thưởng đoạt đáo đặng ngọc thân thượng đích lương văn hạo đích thi thủ, tài hữu khả năng bằng tá tha đích tinh huyết cảm ứng đáo long mạch, tòng nhi hoạch đắc long mạch.
“Chỉ thị hoàng huynh, ngã môn trảo biến liễu giá cá hoàng cung, liên nhất cá ảnh tử đô một hữu, hội bất hội dĩ kinh hữu nhân tiệp túc tiên đăng liễu, yếu bất cha môn hoàn thị khứ na vân long sơn mạch tầm trảo ba.”
“Từ đạo hữu, nhĩ yếu tưởng tử ngã khả bất lan trứ nhĩ, na vân long sơn mạch na thị na ma hảo sấm, lí diện đích yêu thú vô sổ.”
Tha hoàng nhiên cốc giá thứ tiền lai, bổn lai tựu thị đả thu phong đích, năng đắc đáo long mạch tối hảo, nhược thị đắc bất đáo dã một tổn thất thập ma. Đãn yếu tha khứ sấm nhất sấm na vân long sơn mạch, tha thị vạn vạn bất cảm khứ đích, tuy nhiên tha dã tri đạo lý bác khiêm dữ đặng ngọc ngận đại khả năng tựu tại na vân long sơn mạch trung, khả tha một tín tâm năng hoạt trứ kiến đáo tha môn.
Nhân thử giá phủ quyết đối phương đích đề nghị,
Chỉ thị khả từ dật hiển nhiên bất hội na ma dung dịch phóng khí, vu thị tha na tặc lưu lưu đích nhãn châu nhất chuyển, lập khắc tiện kế thượng tâm đầu:
“Hoàng huynh, cha môn tuy nhiên bất năng tiến khứ, đãn ngã môn khả dĩ nhượng biệt nhân tiến khứ trảo mạ!”
……
Trần linh quân tự nhiên thị tương tha môn đích đối thoại thính liễu cá thanh thanh sở sở, đối trứ từ dật đích kế sách tha đảo thị dã đĩnh khán hảo đích.
Chỉ thị vị miễn thái ngoan lạt liễu nhất ta, bất quá chuyển thuấn gian tha tiện mạt tiêu liễu giá tưởng pháp,
Bất ngoan lạt, như hà năng đăng tiên.
Nhi thả tha môn giá cá kế sách tha hoàn khả dĩ thuận tiện thôi ba trợ lan nhất phiên, nhân vi na dạng đông tây tưởng lai dã dĩ kinh luyện chế hảo liễu.
Cương cương hảo khả dĩ tại giá tràng đại hí lí diện phái thượng dụng tràng.
Chỉ bất quá tha giá nhất kích động, phát xuất đích khinh vi đích động tĩnh, khước thị kinh động liễu lí diện đích nhị nhân.
Hoàng nhiên cốc dữ từ dật nhị nhân lập khắc trùng liễu xuất lai, tương trần linh quân giáp tại liễu trung gian, tiểu thanh chất vấn đạo
“Nhĩ thị hà nhân, cánh cảm tại thử thâu thính.”
“Lưỡng vị đạo hữu đích kế hoa, tại hạ thập phân đích cảm hưng thú, bất tri khả phủ nhượng tại hạ dã sáp túc nhất phiên?”
Trần linh quân khước thị khí định thần nhàn, tha nhược thị tưởng đào tẩu, cương cương na phiến khắc đích công phu tiện cú liễu.
Đối phương lưỡng nhân nhất thính trần linh quân giá thoại, đốn thời lăng trụ, hiển nhiên một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên thị giá phó thuyết từ.
“Đạo hữu kí nhiên tưởng sảm hòa, khước thị bất tri đạo đạo hữu cú bất cú tư cách?”
“Cáp cáp, hảo. Kí như thử, na cha môn tiện hoán cá địa phương kế tục giao đàm.”