Thặng hạ lưỡng danh quỷ tộc nhất khán, đốn thời tâm trầm đáo liễu cốc để.
Vu thị lưỡng nhân tương hỗ đối liễu nhất nhãn, nhất cổ quyết nhiên chi ý du nhiên nhi sinh. Tha môn tự nhiên thanh sở, giá mạc hậu chi nhân bất khả năng phóng quá tha môn.
Nhân thử lưỡng nhân đồng thời thủ kết pháp quyết, thân thể khai thủy mạo xuất đại lượng đích quỷ khí, nhi giá ta quỷ khí tùy tức tiện khai thủy hỗn hợp tại liễu nhất khối, tại bán không trung hình thành nhất than tất hắc như mặc đích vật chất.
Trần linh quân tâm trung đốn thời hữu ta bất an khởi lai, đam tâm dạ trường mộng đa, tùy tức na ta huyết ti trực tiếp hình thành nhất đạo đại võng, triều trứ lưỡng chỉ chính tại bất đình thi pháp đích quỷ tộc lung tráo nhi khứ.
Khả na lưỡng chỉ quỷ tộc khước thị thị nhược vô đổ nhất bàn,
Tùy trứ tối hậu nhất đạo chú ngữ niệm hoàn, lưỡng chỉ quỷ tộc đích thân hình trực tiếp tiêu thất liễu, chỉ lưu hạ liễu nhất đạo thoại âm.
“Cáp cáp. Ngã tri đạo nhĩ tiện thị na đạo thủ huyết trì chi nhân. Nhĩ tựu đẳng trứ ngã quỷ tộc vô tẫn đích truy sát ba.”
Thoại âm lạc hạ, na than tất hắc như mặc chi vật lập khắc triều trứ na huyết sắc đại võng nghênh liễu thượng khứ.
“Bất hảo.”
Trần linh quân lập khắc ý thức đáo liễu bất diệu, tưởng tương na huyết võng cấp thu khởi, khả tích dĩ kinh trì liễu.
Na hắc sắc vật chất trực tiếp niêm liễu thượng khứ, na nguyên bổn huyết hồng đích đại võng, lập mã sổ xử biến đắc tất hắc khởi lai.
Trần linh quân mi đầu nhất trứu, tuy nhiên bất tri đạo cánh nhiên chẩm ma hồi sự, đãn thị đối phương lâm tử tiền thuyết đích thoại, tuyệt đối bất hội thị vô đích phóng thỉ.
Bất quá hiện tại bất thị khảo lự giá ta sự tình đích thời hầu, thử khắc giá quỷ tộc dĩ kinh toàn bộ bị giải quyết, thặng hạ đích tiện thị na pháp minh.
Nhi dữ bạch cốt cự nhân kích đấu đích pháp minh, phát hiện cận cận trản trà đích công phu quá khứ, na kỉ danh quỷ tộc tiện nhập liễu địa phủ, đốn thời tâm cấp khởi lai.
Na kỉ nhân đích thật lực tha thị thanh sở đích, tự kỷ dữ tha môn đấu pháp, dã bất cảm thuyết năng thắng chi, hiện tại đối phương tử liễu, na tự kỷ cai chẩm ma bạn.
Tựu tại tha chuẩn bị cầu nhiêu thời, trần linh quân tương trấn hồn tháp tế xuất, triều trứ pháp minh trấn áp nhi khứ. Pháp minh ngạch đầu đích lãnh hãn trực mạo,
Tự tri yếu đáo liễu bác mệnh đích thời hầu, tự nhiên bất nguyện thúc thủ đãi tễ, chỉ kiến tha cường đề linh lực, nhất khẩu tinh huyết phún xuất.
Tùy tức tương tự kỷ đích pháp kiếm triều bán không nhất phao, na pháp kiếm lập khắc biến đắc cự đại vô bỉ,
“Lạc”
Nhất thanh đại hát, pháp minh lệnh pháp kiếm triều trứ cốc khẩu phương hướng khứ phách khảm nhi hạ.
Hi vọng năng phá khai giá đại trận đích nhất cá khẩu tử, giá dạng tự kỷ tài hữu đào sinh đích cơ hội.
Trần linh quân tuy nhiên tưởng yếu xuất thủ lan hạ, đãn thị thử khắc khước dã lai bất cập. Đương nhiên canh chủ yếu đích thị, tha đối tự kỷ giá huyết linh đại trận hoàn thị hữu kỉ phân tín tâm đích.
Nhi thả bạch cốt cự nhân dã bất tri đạo nhậm kỳ thi vi, tựu tại pháp minh nhất kiếm lạc hạ đích thời hầu, bạch cốt cự nhân đích cốt bổng dã đồng thời triều trứ pháp minh tạp lai.
Tùy hậu nhất thanh kinh thiên cự hưởng truyện lai, huyết linh đại trận biên duyên xuất hiện liễu nhất đạo khẩu tử, chính hảo tiện thị na cốc khẩu đích sinh lộ.
Khả tích pháp minh bị bạch cốt cự nhân nhất kích, trực tiếp tương kỳ trọng sang, nguyên bổn tiện thị cường đề nguyên khí đích pháp minh thử khắc canh thị thương thượng gia thương, than đảo tại địa.
Chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ na đạo khẩu tử tái nhất thứ hoãn hoãn đích bế hợp,
Tựu tại giá thời, trần linh quân thân hình nhất thiểm, xuất hiện tại liễu tha đích thân tiền.
“Pháp minh sư huynh, nhân sinh vô xử bất tương phùng, một tưởng đáo cha môn hội tại giá lí tương kiến.”
Trần linh quân tồn hạ thân, tiếu kiểm doanh doanh địa khán trứ nhãn tiền đích pháp minh.
Khán đáo xuất hiện tại tự kỷ thân tiền đích trần linh quân, pháp minh mãn kiểm đích nan dĩ trí tín, tha bất cảm canh bất nguyện tương tín, nhất cá tại tha nhãn lí, thật lực bình bình đích nhân.
Cánh nhiên thị giá mạc hậu thao túng nhất thiết đích nhân.
“Nguyên lai thị trần sư đệ, hoàn thỉnh sư đệ cứu ngã, tại hạ nhất định cảm kích bất tẫn.”
Pháp minh tùy tức tuyển trạch tự kỷ bất thanh sở nhậm hà sự tình, tưởng yếu man hỗn quá khứ.
“A a, pháp minh sư huynh, nhĩ toán kế ngã đích sự tình ngã kí nhiên dĩ kinh tri đạo liễu, sở dĩ hoàn thị thỉnh nhĩ khứ tử ba.”
Trần linh quân chỉ thị tưởng nhượng tha tử cá minh bạch nhi dĩ, thuận tiện tòng tha giá tầm trảo nhất ta tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, đối phương đáo để vi hà yếu toán kế tự kỷ.
Vu thị tha thủ nhất thân, trực tiếp đối pháp minh tiến hành liễu sưu hồn,
Thử khắc đích pháp minh căn bổn vô lực để đáng trần linh quân đích sưu hồn, chỉ năng phát xuất vô tẫn thống khổ đích ai hào chi thanh.
Bán khắc chung hậu.
Pháp minh khí tức toàn vô, thần hồn dã trực tiếp biến thành liễu giá huyết linh đại trận đích nhất bộ phân, chí vu na kỉ cá lưu hạ đích tán tu, tự nhiên một hữu hoạt hạ khứ đích khả năng tính.
“Một tưởng đáo thị tha....”
Trần linh quân nam nam thuyết ám đạo.
Tam nhật hậu, nhất điều tiêu tức truyện biến liễu chỉnh cá lương đô.
Sổ thiên danh tu sĩ trực tiếp mệnh tang độc long cốc,
Chí vu long mạch, căn bổn liên ảnh tử đô khán đáo.
Nhi thả cư nhất ta truyện văn, thị hữu nhân tại độc long cốc thiết hạ đích cục, dĩ tu sĩ đích tính mệnh tác vi tự kỷ tu luyện đích chi dụng.
Đãn thị đối vu giá chủng hào vô chứng cư đích sự tình, căn bổn một hữu kỉ nhân nguyện ý tương tín.
Nhi trần linh quân thử thời khước thị tại phi chu chi nội, dữ đặng ngọc, lý bác khiêm nhị nhân triều trứ thần kiếm tông đích phương hướng phi khứ.
Tam nhân tại phi chu thượng tùy ý địa đàm luận trứ sự tình, đột nhiên đặng ngọc vấn đạo
“Trần sư chất, na độc long cốc phát sinh đích sự tình, nhĩ khả thanh sở?”
Tất cánh tử liễu na ma đa đích tu sĩ, nhi thả truyện đích hữu mô hữu dạng, lệnh tha dã bất cấm hoài nghi thị bất thị chân đích hữu nhân thiết cục.
“Hồi bẩm sư thúc, xác thật thị hữu nhân bố trí liễu nhất cá đại trận, hảo tại đối phương một hữu cản tẫn sát tuyệt chi ý, sư chất ngã giá tài dữ kỳ tha đồng đạo kiểm hồi nhất điều mệnh lai. Chỉ thị na pháp minh sư huynh……”
Trần linh quân nhất phó tâm hữu dư quý, thập phân hậu phạ đích dạng tử.
Khán liễu phiến khắc, đặng ngọc tự hồ dã giác đắc thị bất thị tự kỷ tưởng thái đa liễu, tất cánh nhược bất thị nhãn tiền đích sư chất thế tự kỷ dẫn khai liễu hậu diện đích truy binh.
Tự kỷ hiện tại năng bất năng hoạt hạ lai đô thị cá vấn đề, tái thuyết liễu na ta tán tu tử liễu tựu tử liễu, cân tự kỷ hựu hữu thập ma quan hệ, biệt thuyết bất thị tự kỷ giá cá sư chất tố đích, tựu toán thị, chỉ yếu đối phương một hữu đối tự kỷ tâm hoài ngạt ý, tự kỷ hựu hà tất quản na ma đa.
Canh hà huống, tha thị hoàng đình thiển đích thân truyện đệ tử, tự kỷ hoàn thị đắc cấp na vị sư huynh nhất ta diện tử đích.
Nhất phiên tự ngã thuyết phục, đặng ngọc tiện bất tái củ kết giá sự, chỉ thị khai khẩu thuyết đạo:
“Chí vu na pháp minh, cha môn tiện thuyết bất tri đạo thử nhân tiện thị liễu.”
“Thị, sư thúc.”
Kiến đặng ngọc tương thử sự yết quá, trần linh quân dã tùng liễu khẩu khí. Tất cánh giá sự yếu thuyết hoàn toàn một hữu phá trán na thị bất khả năng đích.
Thùy nhượng sự tình na ma xảo, tha cương nhượng lưỡng nhân đáo độc long cốc hội hợp, nhiên hậu độc long cốc tựu xuất sự.
Tam nhật hậu,
Tam nhân giá tài hồi đáo liễu thần kiếm tông đích sơn môn xử.
Thuyết lai giá đặng ngọc dã thị đảo môi, lưỡng thứ lai đáo giá thần kiếm tông, đô thị thân thượng quải thải. Bất quá dã toán thị mệnh đại, mỗi thứ đô một hữu thập ma đại vấn đề.
Kiến đáo đặng ngọc trực tiếp ly khứ, trần linh quân dữ lý bác khiêm đả liễu cá chiêu hô, dã thị chuyển thân ly khai, tha hiện tại tối cấp thiết đích sự tình tiện thị tương tu vi đề thăng thượng.
Hiện tại thanh hằng linh thủy dĩ kinh đáo thủ, kinh quá giá kỉ nhật đích uẩn dưỡng, na nghê thường thảo dã dĩ kinh sinh căn, tòng linh thổ trung trường liễu xuất lai.
Hiện tại tha nhu yếu tố đích tiện thị tương luyện thể đích cảnh giới đề nhất đề liễu, chi tiền hữu sự tình đam các, sử đắc tự kỷ một hữu công phu sử dụng na trương tụ tinh phù, hiện tại sự tình dĩ kinh liễu kết, thị thời hầu liễu.
Chỉ bất quá giá thần kiếm tông tha chung cứu bất thị ngận phóng tâm, nhân thử chuẩn bị ngoại xuất khứ trảo cá địa phương. Nhi thả na địa phương tha tảo hữu chuẩn bị, na tiện thị lạc vân cốc, nhân vi hữu tiền phiên đại chiến đích nguyên nhân, khứ na sưu tầm đích nhân phát hiện một hữu thập ma hảo đông tây, nhân thử hiện tại tha na đảo bất hội hữu thập ma nhân.