“Phế vật, nhất quần phế vật, liên giá điểm tiểu sự đô bạn bất hảo, kháo nhĩ môn thập ma thời hầu năng tương sự tình cấp bạn thành công.”
Chỉ kiến tại nhất tọa sơn động chi trung, nhất danh thanh niên tọa tại thượng thủ đích nhân cốt vương tọa chi thượng, chỉ trứ hạ diện đích nhất chúng quỷ tộc huấn xích đạo.
Bất thác, chính thị nhất danh thanh niên. Tuy thuyết quỷ tộc bất đáo kim đan cảnh giới, bất khả năng huyễn hóa xuất bạch cốt nhục thân, đãn thị giá danh thanh niên khước thị bất nhất bàn. Tha nãi thị na huyết sắc ám giới trung xuất lai, thị quỷ tộc nhất danh nguyên anh lão quái vật đích hậu duệ, huyết mạch cực vi thuần chính, dã nhân thử tiện năng tại trúc cơ trung kỳ tiện huyễn hóa xuất nhục thân lai.
Nhi thử khắc tựu liên kỉ danh giả đan kỳ đích quỷ tộc tồn tại, thử khắc dã thị đại khí đô bất cảm suyễn nhất hạ, giá danh thanh niên đích thủ đoạn khả bất nhất bàn, tức tiện giá thứ chỉ thị thâu bào xuất lai đích, đãn thị tộc trung dã cấp tha phái liễu lưỡng danh hộ vệ.
“Thiếu chủ, ngã đẳng nguyên bổn dĩ kinh tựu yếu thành công liễu, na vạn tượng thiên na cá lão đông tây dã dĩ kinh trọng thương, khả tựu soa nhất bộ chi tế, bị nhất cá nhân cấp phá phôi liễu, na nhân tuy nhiên khán thượng khứ chỉ thị trúc cơ sơ kỳ đích tu vi, đãn thị thật lực tựu toán thị ngã dã bất thị tha đích đối thủ, khán dạng tử thị thần kiếm tông phái lai đích đích truyện đệ tử, 鄍 sư đệ tựu thị bị kỳ sát hại đích.”
Na danh lâm trận nhi đào, nhượng tự kỷ đích đồng tộc tác vi tha thế tử quỷ đích trúc cơ trung kỳ quỷ tộc quỵ tại hạ thủ, chiến chiến căng căng đích thuyết trứ.
Nhi nhất bàng đích kỳ tha quỷ tộc dã thị phụ hòa trứ, ứng cai giá sự tình đích thất bại, tất tu trảo nhất cá thế tội dương, bất nhiên khán thượng thủ ma ngao đích thần tình, tuyệt đối bất hội hữu tha môn đích nhật tử quá.
Hiện tại kí nhiên giá quỷ sấm tương giá thứ hành động thất bại đích hắc oa toàn bộ đâu cấp liễu trần linh quân, tha môn tự nhiên dã thị nhạc ý bang nhất bả thủ đích.
“Nga, nhược thị như thử, na bổn thiếu chủ hoàn chân thị cảm hưng thú liễu. Na nhân hiện tại hà xử, ngã yếu khứ dữ thử nhân hội thượng nhất hội!”
Thính đáo chúc hạ giá bàn đích thuyết từ, giá ma ngao trầm ngâm liễu phiến khắc hậu thuyết đạo.
Tại tha khán lai, trừng phạt giá quần hạ chúc dã thị vô tế vu sự, đảo bất như tự kỷ khứ hội nhất hội na nhân, nhược thị năng tương chi trừ khứ, na ma linh thạch quáng mạch tự nhiên dã tựu đáo thủ liễu, tự kỷ dã năng lập hạ nhất cá công lao.
Tha giá nhất thứ xuất lai, tựu thị vi liễu năng lập hạ kỉ cá đại công lao, nhượng đồng chi đích na kỉ cá gia hỏa khán khán. Tất cánh biệt khán tha môn tại để tằng quỷ tộc khán lai đô thị tộc trung đích thiếu chủ, đãn thị giá chủng thiếu chủ thân phân đích tồn tại khước thị hữu thập dư cá.
Duy hữu lập hạ đại công, tài năng vi tự kỷ tranh thủ tu luyện đích tư nguyên, nhi tu vi đích đề cao tài năng đề cao tự kỷ đích tại tộc trung đích địa vị, lưỡng giả thị nhất vinh câu vinh nhất tổn kí tổn đích tồn tại.
---------------
Tam nhật hậu, lưỡng đạo độn quang tòng vô danh sơn phong phi xuất,
Sổ cá thời thần hậu,
Độn quang lạc hạ lai, lưỡng đạo thân ảnh trạm tại nhất tọa sơn điên chi thượng. Khán trứ tiền phương na liên miên bất tuyệt đích hoang thú sơn mạch.
“Phan, nhĩ xác định na địa phương chân đích tại giá lí diện.”
“Bất thác, na nhân dữ ngã ước định, tiện thị tại giá thứ hội hợp.”
Giá lưỡng nhân chính thị trần linh quân dữ phan kiên nhị nhân, phan kiên lai tầm trần linh quân đích kỳ trung nhất cá nguyên nhân tiện thị trảo trần linh quân dữ tha nhất khởi hành động.
Chỉ thị lưỡng nhân đô một khán đáo ước định đích nhân, vu thị tiện trảo liễu cá địa phương bàn tất đẳng đãi khởi lai.
Lưỡng cá thời thần hậu,
Tam đạo độn quang tiện triều trứ giá lí phi lai,
Trần linh quân nhị nhân kiến trạng, lập khắc trạm khởi thân.
“Phan đạo hữu, lộ thượng xuất liễu điểm trạng huống, đảo thị khiếu nhĩ cửu hầu liễu.”
“Vô phương, phan mỗ dã thị cương đáo bất cửu. Giá vị tiện thị ngã giá thứ trảo lai đích bang thủ, ngọc độc tú.”
Kiến phan kiên tương tự kỷ thôi tiến cấp đối phương, trần linh quân hội ý, lập khắc thượng tiền củng thủ đả chiêu hô.
Nhất phiên giao đàm hạ, đắc tri đối phương tam nhân nãi thị tán tu xuất thân, phân biệt thị diệp thiên tầm, tự minh, sở thiến thiến.
“Diệp đạo hữu, hiện tại nhĩ khả dĩ thuyết thử phiên cha môn đích mục đích liễu ba?”
Kiến tương hỗ thục tất liễu hậu, tự minh trực tiếp khai khẩu tuân vấn đạo.
Nhi kỳ dư kỉ nhân kiến trạng, dã thị phân phân tương mục quang khán hướng liễu diệp thiên tầm, tha môn đô thị bị diệp thiên tầm trảo lai, thuyết thị hữu nhất tràng đại cơ duyên, đãn tựu thị bất khẳng thuyết đáo để thị thập ma.
“Tự minh đạo hữu đảo thị hảo tâm cấp, kí nhiên như thử, na tại hạ dã bất tái mại quan tử liễu. Chư vị khả thính thuyết quá lâm cát thượng nhân.”
“Thập ma, lâm cát thượng nhân. Diệp đạo hữu nhĩ thuyết đích khả thị na bát bách niên tiền đích na vị trận pháp đại sư, lâm cát thượng nhân.”
Thính văn thiên trì thượng nhân đích danh hào, sở thiến thiến thập phân kích động địa đích vấn đạo, nhất song hạnh nhãn mãn hoài hi ký đích khán hướng diệp thiên tầm.
“Cáp cáp, một tưởng đáo sở tiên tử cánh nhiên tri hiểu, na biên hảo liễu. Bất thác, chính thị na vị lâm cát thượng nhân, thử nhân xuất thân tán tu, đãn thị khước ngẫu nhiên đắc đáo nhất bổn quan vu trận pháp đích điển tịch, tòng thử tiện tẩu thượng liễu tu tiên chi lộ, đoản đoản bất đáo tam cá giáp tử đích thời gian, tiện tu thành liễu kim đan.”
Trần linh quân văn ngôn, đốn thời chấn kinh bất dĩ, bất đáo tam cá giáp tử tiện tu luyện thành kim đan, hoàn thị dĩ tán tu đích thân phân, giá xác thật thị khoái đích kinh nhân, tất cánh tác vi tán tu, đối phương đích thiên phú khẳng định bất hội thị thập ma thiên linh căn hoặc giả dị linh căn, bất nhiên tảo tựu tuyển trạch nhất cá tông môn liễu.
Nhi thả hiển nhiên đối phương dã bất khả năng cân tha nhất dạng, ủng hữu tiên phủ na bàn đích tồn tại, linh thảo khả dĩ vô hạn lượng đích đề cung.
Biệt khán tha năng na ma khoái tiến nhập trúc cơ trung kỳ, na thị nhân vi tha cơ bổn đan dược bất đình, giá chủng đãi ngộ, tựu toán thị lưu vân tông đích hạch tâm đệ tử đô vị tất hữu đích.
Tha năng như thử chi khoái đích tu thành kim đan, giá kỳ trung khẳng định hữu thập ma đại cơ duyên.
“Diệp đạo hữu, nhĩ đích ý tư mạc phi na cơ duyên chỉ đích khả thị lâm cát thượng nhân đích tọa hóa chi sở tại giá hoang thú sơn mạch chi trung bất thành.”
Tự minh đốn thời sai trắc đáo liễu nhất ti khả năng, nhiên hậu tiện tử tử trành trứ diệp thiên tầm, tất cánh lâm cát thượng nhân năng tiến giai kim đan kỳ, na ma tha tọa hóa đích địa phương khẳng định hữu nhất ta bảo vật, tức tiện thị lâm cát thượng nhân khán bất thượng đích bảo vật, đối vu tha môn giá ta trúc cơ tu sĩ nhi ngôn, na thị đại cơ duyên.
Yếu thị năng hữu quan vu kết đan đích bảo vật hoặc giả ký tái lưu hạ lai, na tựu canh gia thị thiên đại đích cơ duyên liễu.
“Bất thác, khán lai chư vị đạo hữu dã đô sai đáo liễu, bất tri đạo kỉ vị đạo hữu khả hữu hưng thú cân tại hạ sấm nhất sấm?”
Thính đáo diệp thiên tầm thuyết xuất giá cá kết quả, kỉ nhân minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí, tùy tức tương hỗ đối thị nhất nhãn, tiện khai khẩu thuyết đạo:
“Tự đương phụng bồi.”
“Ngã đẳng dã thị.”
“Thiếp thân diệc thị như thử.”
Thính đáo dự liêu trung đích hồi đáp, diệp thiên tầm giá tài điểm liễu điểm đầu, yếu tri đạo giá hoang thú sơn mạch trung yếu thị nguy hiểm biến địa, nhất cá bất tiểu tâm tiện hội táng thân kỳ trung, nhược thị giá kỉ nhân trung hữu nhân bất nguyện mạo hiểm, tha dã thị vô khả nại hà, sở dĩ tha tài tuyển trạch tại giá cá địa phương tương giá cá tiêu tức thuyết xuất lai, vi đích tựu thị bất nhượng tha môn tuyển trạch hậu thối.
Bất nhiên nhất đán tha môn thối xuất, na hậu diện tự kỷ bất đãn hoàn đắc trảo nhân thủ bất thuyết, thuyết bất hảo giá cá tiêu tức bị truyện dương xuất khứ, tha tự kỷ hoàn hữu nguy hiểm. Dã nhân thử, tha hựu đả định chủ ý, chỉ yếu bất thị sở hữu nhân thối xuất, tha đô quyết định sang nhất sang.
Vu thị tiện thuyết đạo:
“Kí như thử, na cha môn tiện khoái ta xuất phát ba, dĩ phòng dạ trường mộng đa.”
Tùy tức, kỉ nhân tiện hóa tác nhất đạo độn quang, triều trứ hoang thú sơn mạch thâm xử phi khứ.
Nhi kỉ nhân dã ngận mặc khế đích đô một hữu vấn đề, na xử tọa hóa chi địa cụ thể đích sở tại chi xử.