Giá sơn động cao thập dư trượng, trung xóa đạo cực đa, căn bổn phân bất thanh đáo để na nhất điều tài thị chính xác đích phương hướng. Thị bất thị nhất trận âm phong xuy lai, khiếu nhân cảm đáo nhất trận hàn ý, hảo tại hữu trứ mai ngọc chất tiểu kiếm đích chỉ dẫn, kỉ nhân đảo thị bất chí vu mê thất liễu phương hướng.
Tựu tại kỉ nhân tiền tiến liễu bán cá thời thần hậu,
Đột nhiên nhất trận quái thanh truyện lai, hảo tự thị nhân loại đại thanh a xích đích thanh âm. Tùy hậu sổ đạo băng tiễn tại ám trung xuyên hành, triều trứ chúng nhân tập lai.
Diệp thiên tầm trực tiếp tương sở thiến thiến nhất lạp, duệ đáo liễu tự kỷ đích thân hậu, nhi hậu chỉ kiến tha nhất phách trữ vật đại, tùy tức nhất bả hắc sắc đích huyền xích xạ xuất, triều trứ na chi tập hướng tự kỷ đích băng tiễn kích khứ, tùy tức nhất thanh thúy hưởng, na băng tiễn trực tiếp tiện bị kích toái, dã đảo phi nhi hồi, lạc tại liễu diệp thiên tầm đích thủ trung.
Chỉ bất quá giá bả huyền xích đích linh quang tự hồ hữu ta thụ tổn.
Phan kiên khước thị tòng tụ trung thủ xuất nhất bả hỏa hồng sắc tiểu tán —— hỏa long tán, trực tiếp tế khởi. Na tiểu tán tùy tức hình thành nhất đạo hồng sắc đích bình chướng, hộ tại nhị nhân đích thân tiền, na kỉ chi băng tiễn công kích tại bình chướng thượng, lập khắc tiện hóa thành nhất đạo hắc sắc thủy khí.
Hiển nhiên giá băng tiễn thị hàm hữu kịch độc đích, giá dã nan quái diệp thiên tầm đích thất tinh xích linh quang thụ tổn liễu. Nhi tự minh khả một hữu nhân bang tha để đáng thập ma, vu thị tha trực tiếp thi triển xuất di hình hoán vị, trực tiếp tương na kỉ đạo băng tiễn đóa liễu quá khứ.
Na băng tiễn lạc tại địa thượng, lập khắc tiện hủ thực xuất kỉ cá thâm khanh, độc tính chi cường, khả kiến nhất bàn.
Phiến khắc hậu, tại na ám hắc trung, xuất hiện chỉ trượng hứa cao đích yêu thú, chỉ kiến giá yêu thú trường trứ nhân đích kiểm, sài nhất dạng đích thân tử, lưỡng đối điểu nhất dạng đích sí bàng.
“Hóa xà”
Kỉ nhân kiến đáo giá yêu thú đích thuấn gian, tiện nhận xuất liễu giá yêu thú đích lai lịch. Giá yêu thú nãi thị thượng cổ dị chủng, chi thượng thượng cổ nhân yêu lưỡng tộc đại chiến, giá hóa xà nhất tộc dĩ kinh táng thân tại liễu tuế nguyệt đích trường hà chi trung, án lý thuyết tại thử giới trung bất ứng cai tồn tại tài đối đích.
Một tưởng đáo cánh nhiên tại giá lí ngộ đáo liễu nhất chỉ, nhi na hóa xà khán đáo tự kỷ đích công kích bị kỉ nhân tiếp hạ, tùy tức thân thượng đích khí thế toàn bộ trán phóng nhi khai, triều trứ ngũ nhân áp liễu quá khứ.
“Kỉ vị đạo hữu tiểu tâm, giá hóa xà dĩ kinh thị tứ giai yêu thú liễu.”
Diệp thiên tầm khai khẩu đề tỉnh đạo, đương nhiên tha giá cá đề tỉnh chủ yếu hoàn thị đối tự minh đề tỉnh, tha khả thị đam tâm giá cá tự minh bất tri tử hoạt, trực tiếp triều trứ hóa xà công kích, tha đích thân tử thị tiểu, ảnh hưởng liễu động phủ đích đả khai, na tài thị đại sự.
Tựu tại kỉ nhân giới bị chi hậu, giá hóa xà đột nhiên gian đại chủy nhất trương, nhất thanh cự hống triều trứ kỉ nhân truyện lai, thuấn gian kỉ cá nhân thần hồn nhất trệ, lăng tại liễu đương địa.
Âm ba trực tiếp khoách tán nhi khai, vô sổ đích cự thạch trực tiếp bị chấn thành liễu phấn mạt.
Hảo tại trần linh quân đích thần hồn dĩ kinh thị vô hạn tiếp cận vu trúc cơ hậu kỳ, thuấn gian tiện tòng kinh hống trung hồi quá thần lai, nhi giá thời giá hóa xà dĩ kinh triều kỉ nhân trùng liễu quá lai, yếu thị bị giá cự đại đích thân khu cấp chàng thượng, tuyệt đối biến thành nhất than nhục nê.
Trần linh quân lạp trứ thân biên đích phan kiên trực tiếp nhất thiểm, nhiên hậu nhất phách trữ vật đại tương quy nguyên lô tế xuất, na quy nguyên lô lập khắc biến thành trượng hứa đại.
“Cấp”
Trần linh quân nhất chỉ điểm xuất, na quy nguyên lô lập khắc triều trứ hóa xà đích trắc thân oanh khứ. Tha đảo bất thị một hữu trở chỉ hạ hóa xà đích thủ đoạn, chỉ thị tha giác đắc na dạng bất thị tối hảo đích kết quả.
Chỉ yếu diệp thiên tầm bất tử, thụ điểm thương na đối tha nhi ngôn tài thị tối hảo đích cục diện.
Quả nhiên, na hóa xà hiển nhiên dã một tưởng đáo giá danh nhân loại cánh nhiên thần hồn giá bàn đích cường, thuấn gian tiện phản ứng quá lai, hoàn triều tha xuất thủ.
“Oanh”
Hóa xà đích trùng kích đích tốc độ bị giảm hoãn liễu kỉ phân, khả tức tiện mạn liễu kỉ phân, diệp thiên tầm phản ứng quá lai dã lai bất cập thiểm đóa liễu, nhân vi nhất đán thiểm đóa, thân hậu đích sở thiến thiến tất tử vô nghi.
Giá sở thiến thiến quan hồ thử thứ thủ bảo năng phủ thành công, diệp thiên tầm thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa tha thử khắc xuất thập ma ý ngoại đích.
Vu thị tha nhất giảo nha, vận chuyển khởi thể nội đích tứ tượng huyền công, tùy tức nhất đạo cự tượng hư ảnh phù hiện tại kỳ thân hậu, nhi tha tắc song tí giao xoa thành thập tự, ngạnh tiếp hóa xà giá nhất kích.
Lưỡng giả nhất tiếp xúc, diệp thiên tầm liên đái trứ thân hậu đích sở thiến thiến trực tiếp tiện bị chàng phi liễu xuất khứ, diệp thiên tầm canh thị thổ xuất tiên huyết bất chỉ, thân hậu đích na đạo hư ảnh trực tiếp tiêu tán khai, liên chàng đoạn liễu sổ cá thạch trụ hậu, tài đình liễu hạ lai.
Nhi tuy nhiên hữu diệp thiên tầm bang mang hạ lai hóa xà đích công kích, đãn thị sở thiến thiến đích tình huống dã bất thị ngận hảo, tất cánh tha khả một hữu diệp thiên tầm đích luyện thể chi pháp, khẩu thổ liễu sổ khẩu huyết hậu tài hoãn liễu hạ lai, liên kiểm thượng đích diện sa điệu liễu tha đô dĩ kinh vô hạ cố cập liễu.
Giá tựu giá nhất hội đích thời gian,
Phan kiên dữ tự minh nhị nhân dã thị hồi quá liễu thần, khán đáo diệp thiên tầm đích thảm trạng, đốn thời đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, tha môn đô bất cảm tưởng yếu thị giá hóa xà đích công kích mục tiêu thị tự kỷ đích thoại, tự kỷ thị phủ năng tượng diệp thiên tầm giá bàn hoạt hạ lai.
Tuy nhiên tha môn bất tri đạo giá diệp thiên tầm như hà hoạt hạ lai đích, đãn thị hiển nhiên dã thị phó xuất liễu cực đại đích đại giới đích.
Đương nhiên, trần linh quân khước thị tương giá nhất mạc toàn trình đích tái khán liễu nhãn lí, giá diệp thiên tầm quá lai bất thị giản đan chi bối, tựu cương cương na sử dụng đích công pháp, tuyệt đối bất thị nhất bàn đích luyện thể chi thuật, ẩn ước gian tha khả thị thính đáo liễu tượng hống chi thanh đích.
Tuy nhiên khán thượng khứ diệp thiên tầm thụ thương thập phân đích trọng, đãn cứu cánh như hà, na tựu bất đắc nhi tri liễu.
“Kỉ vị đạo hữu, tốc tốc xuất thủ, tuyệt đối bất năng khiếu giá nghiệt súc tương ngã đẳng các cá kích phá.”
Diệp thiên tầm phục hạ nhất khỏa đan dược hậu, lập khắc xuất thanh hảm đạo.
Bất quá hoàn một đẳng chúng nhân phát động công kích, giá hóa xà hựu tái nhất thứ trương khai đại chủy, chuẩn bị tái nhất thứ nộ hống, chỉ thị giá nhất thứ chúng nhân hiển nhiên đô dĩ kinh hữu sở chuẩn bị, khẩn thủ tâm thần, đảo thị một hữu thụ đáo thái đại đích ảnh hưởng, nhân vi na sở thiến thiến do vu tu vi quá đê, kiểm sắc canh gia bạch liễu kỉ phân.
Giá nhất ba công kích quá hậu, tự minh tòng trữ vật đại trung nhất bính tử sắc đích cự phủ, tương chi tế khởi, thuấn gian biến thành tam trượng đại tiểu, triều trứ na hóa xà phách khảm nhi khứ.
Trần linh quân tắc thị tái thứ tế khởi quy nguyên lô triều trứ na hóa xà chàng kích quá khứ, phan kiên pháp quyết nhất kết, hỏa long tán tích lưu lưu đích chuyển động khởi lai,
Tùy hậu nhất điều cự đại đích hỏa mãng tòng tán trung phi xuất, dã triều trứ hóa xà công kích nhi khứ.
Kiến đáo tam kiện pháp khí tòng tam cá phương hướng triều trứ tự kỷ công kích nhi lai, giá hóa xà khước thị căn bổn một hữu đóa thiểm đích ý tư, chỉ kiến tha trực tiếp tòng khẩu trung phún xuất nhất đạo tất hắc như mặc đích thủy trụ, nghênh thượng liễu phan kiên thích phóng xuất đích hỏa mãng, hỏa mãng cận cận để đáng liễu phiến khắc, tiện trực tiếp thành liễu nhất tọa băng điêu.
Nhi na thủy trụ kích phá liễu hỏa mãng, lập khắc tiện triều trứ hậu phương đích phan kiên công lai.
Phan kiên hiển nhiên một tưởng đáo giá hóa xà phún xuất đích thủy trụ cánh nhiên như thử đích lệ hại, tự kỷ đích hỏa mãng tựu tượng thị chỉ hồ đích nhất bàn.
Khán đáo giá thủy trụ triều trứ tự kỷ tập lai, tha dã bất cảm tái ngạnh tiếp, trực tiếp thiểm thân đóa khai.
Nhi na hóa xà kiến đáo thặng hạ lưỡng kiện pháp khí triều trứ tự kỷ nhi lai hậu, chỉ kiến tha song sí mãnh địa phiến động khởi lai, lập khắc nhất trận cụ phong quyển khởi, bất luận thị tự minh đích cự phủ, hoàn thị trần linh quân đích quy nguyên lô trực tiếp hoãn mạn liễu hạ lai, tựu như oa ngưu nhất bàn ba động.
Tối hậu na hóa xà song sí nhất chấn, tiện tương cự phủ dữ quy nguyên lô trực tiếp chấn thối.
Tùy tức hóa xà ngưỡng đầu nộ hống, phảng phật thị tại chương hiển tự kỷ đích uy thế nhất bàn, tuy nhiên khán bất quán, đãn thị trần linh quân kỉ nhân dã xác thật bất đắc bất thừa nhận, giá hóa xà đích xác thật thị thập phân đích liễu đắc, bất quý thị thượng cổ đích dị chủng.