Sổ nhật hậu, tòng nhất tuyến hiệp truyện xuất nhất đạo mệnh lệnh, mệnh lệnh các tu tiên thế lực, tất tu đô yếu trừu điều trúc cơ kỳ tu sĩ tiền vãng nhất tuyến hiệp, tham gia đại chiến.
Giá sử đắc các đại tu tiên môn phái đích phụ chúc thế lực đô hoảng loạn liễu khởi lai, tất cánh nhất đán đáo liễu nhất tuyến hiệp, na đáo thời hầu sinh tử khả tựu chân đích thị do bất đắc tự kỷ liễu.
Khả thị tha môn khước dã bất cảm bất tiếp thụ giá đạo mệnh lệnh, bất nhiên thần kiếm tông tùy tiện phái xuất nhất cá kim đan kỳ đích tu sĩ tiền lai, tha môn đô thừa thụ bất trụ.
Nhi thử khắc đích trần linh quân khước thị tại nhất cá sơn động trung,
Chỉ kiến tại kỳ thân tiền, nhất đoàn hắc sắc đích hỏa diễm, chính tại thiêu trứ nhất cá lô tử.
Nhi tại na lô trung, thử khắc chính cô lỗ cô lỗ mạo trứ khí phao, giá thị giá khí phao dã uẩn hàm trứ nùng úc đích linh khí.
Trần linh quân thủ nhất huy, na lô tử lập khắc phi liễu khởi lai, hoãn hoãn đích tương lô trung đích chử phí đích linh dịch đảo nhập đáo nhất cá bạch ngọc tố thành đích bôi tử chi trung.
Tương ngọc bôi thác vu chưởng tâm, chỉ kiến kỉ phiến linh trà diệp tại thanh triệt bích lục đích dịch thể trung thư triển, toàn chuyển, từ từ hạ trầm, tái thăng tái trầm, tam khởi tam lạc, nha ảnh thủy quang, tương ánh giao huy. Tựu giá ma tĩnh tĩnh địa khán trứ, mâu sắc thâm nhu, trà trầm nhập bôi để.
Nhất cổ thấm nhân tâm tì, địch đãng nhân thần hồn đích phương hương dũng nhập trần linh quân đích tị tử.
Tiểu tâm đích hạp liễu nhất khẩu, linh trà tòng hầu lung tiến nhập phúc trung, nhất cổ bất khả danh trạng đích cảm giác dũng thượng liễu tâm đầu, đốn thời trần linh quân chỉnh cá nhân tiến nhập liễu nhất chủng mạc danh đích trạng thái, đối vu ngoại giới đích cảm tri tại na nhất khắc hoàn toàn đích tiêu thất liễu.
Hảo tại giá động huyệt bỉ giác ẩn tế, đảo bất hội hữu thập ma sấm tiến lai.
Thời gian tựu giá dạng nhất hoảng, quá khứ liễu thập nhật chi cửu,
Đẳng tha tranh khai nhãn tình thời, tha kinh kỳ đích phát hiện, tự kỷ đích thần hồn cường độ cánh nhiên dĩ kinh tiến nhập liễu trúc cơ hậu kỳ đích địa bộ,
Tùy hậu tha tương tự kỷ đích thần thức triển khai, thử khắc đích tha dĩ kinh khả dĩ khinh tùng đích tương phương viên tam thập lí phạm vi nội, tham tra đích thanh thanh sở sở, yếu tri đạo tha đích thần hồn giá tài cương cương bộ nhập trúc cơ hậu kỳ, đãn thị giá thần thức đích phạm vi khước dữ trúc cơ hậu kỳ đỉnh phong tương đồng.
Giá hoàn đắc đa khuy liễu na u minh huyết kinh, dĩ cập quỷ tộc huyết trì đích tương trợ, bang tha thần hồn tăng cường liễu na ma đa.
Trần linh quân thần niệm nhất động, chỉnh cá nhân tiện tiêu thất tại liễu động huyệt trung,
Hạ nhất khắc tiện tại tiên phủ trung xuất hiện, chỉ kiến tha tiểu tâm đích tương giá khỏa linh trà thụ chủng tại linh điền trung, na nguyên bổn hữu ta nuy mĩ đích chi diệp lập khắc phát xuất lục oánh oánh đích quang điểm, hấp thu trứ không gian trung đích linh khí, bán khắc chung bất đáo, giá khỏa linh trà thụ tiện khôi phục liễu sinh cơ.
Trần linh quân kiến tha một sự, tự nhiên dã bất tái quan chú, chỉ thị tương linh điền trung nhất ta thượng liễu niên phân đích linh dược cấp thải trích liễu hạ lai.
Thượng thiên niên dược linh đích linh dược tiện hữu thập dư chu, giá hoàn thị nhân vi trần linh quân giá đoạn thời gian một chẩm ma cấp linh điền đề cung linh thạch đích nguyên nhân, bất nhiên đích thoại, sổ lượng tái phiên nhất phiên dã thị khả năng đích.
Thủ liễu kỉ chu thiên niên linh dược, phóng nhập yêu gian đích trữ vật đại trung, trần linh quân ngự kiếm triều trứ di la cung nhi khứ.
Lai đáo di la cung trung, đại điện hoàn thị na bàn đích tịch tĩnh vô thanh,
Lưỡng trắc các hữu thập nhị căn dương chi bạch ngọc điêu khắc đích trụ tử, mỗi căn ngọc trụ thượng đô điêu khắc trứ nhất chỉ chỉ hủ hủ như sinh đích thần thú, tự hồ đô tượng thị hoạt trứ đích nhất bàn, trành trứ trần linh quân khán lai.
Chỉ bất quá đáo để thị thập ma tài chất đích. Trần linh quân khước thị bất tri đạo
Nhi na tam bổn kinh thư hoàn thị như đệ nhất thứ kiến đáo na bàn, huyền phù tại bán không trung. Trần linh quân lai đáo 《 thượng thanh tụ huyền tinh xu bí thụ kinh 》 tiền, thường thí trứ phiên động giá bổn kinh thư,
Kết quả kinh kỳ đích phát hiện, nguyên bổn trầm trọng vô bỉ đích đệ nhất chương, thử khắc cánh nhiên như phổ thông điển tịch nhất bàn, khinh dịch địa tiện phiên liễu quá khứ.
Trần linh quân hân hỉ vô bỉ, tưởng lai giá lí khẳng định hữu tự kỷ mục tiền cấp nhu đích đông tây.
Tùy hậu, giá kinh thư chi thượng đích liêu liêu sổ bách tự tiện khai thủy phiêu phù tại liễu bán không trung, trần linh quân cản khẩn tương giá ta văn tự toàn bộ ký lục hạ lai.
Tuy nhiên chỉ hữu đoản đoản sổ bách tự, đãn thị khước ký lục liễu hữu quan vu nhục thể như hà tiến nhập trúc cơ trung kỳ đích quan kiện, dĩ cập nhất thiên 《 kỳ lân ngưng nguyên ly trần công 》.
Khán trứ nhãn tiền đích giá thiên công pháp, trần linh quân hãm nhập liễu trầm tư chi trung.
Tha tại khảo lự đáo để yếu bất yếu tu luyện giá thiên công pháp, chỉ nhân vi giá thiên công pháp tức tiện thị tối sơ tu luyện sở nhu chi vật, đô lệnh tha hữu ta vọng nhi khước bộ.
Địa tiên linh ngọc, ngũ dương đồng, thiên niên linh nhũ…… Túc túc thập dư chủng trân quý chi vật, giá tối vi trân quý đích tam dạng đông tây, trần linh quân khước thị chỉ hữu thiên niên linh nhũ.
Chí vu na địa tiên linh ngọc dữ ngũ dương đồng, tha khước thị cận cận tại điển tịch thượng khán kiến quá, đô thị tam giai đích bảo vật, tại nhất bàn đích phách mại hội thượng cơ bổn đô khán bất đáo.
Tức tiện thị nhất bàn đích kim đan tu sĩ đô vị tất năng ủng hữu, trúc cơ kỳ tu sĩ tưởng lai kiến đô một kiến quá. Đãn thị liên khai thiên đô nhu yếu giá bàn trân quý chi vật, khả tưởng nhi tri giá công pháp đích uy lực tuyệt đối bất giản đan.
Bất quá tùy hậu, tha tiện một hữu kế tục tưởng giá cá vấn đề, tất cánh liên giá ta kỉ dạng bảo vật đô một hữu thấu tề, vu thị tha tẩu hướng liễu thặng hạ lai lưỡng bổn kinh thư.
Khước thị chỉ tại 《 u minh huyết kinh 》 khán đáo liễu nhất môn bí thuật —— thần hồn thứ. Dĩ thần hồn chi lực hóa thành nhất mai tiêm thứ, trực tiếp oanh kích đối phương đích thần hồn chi thượng.
Bị công kích giả khinh giả thần hồn thụ sang, trọng giả đương tràng tễ mệnh.
Giá bí thuật xác thật thị đấu pháp đích lợi khí, chỉ nhu yếu sấn đối phương bất bị, hoặc giả đối phương một hữu thần hồn loại đích phòng ngự pháp khí, chỉ nhu yếu lai giá ma nhất hạ, tuyệt đối tiện năng tương đối phương cấp trọng thương liễu.
Yếu tri đạo tu tiên giới trung, nhất đán thần hồn thụ sang, trừ liễu nhất ta trân quý đích đan dược hoặc giả thị thiên tài địa bảo ngoại, na tựu chỉ năng kháo tự kỷ trường thời gian mạn mạn đích điều dưỡng liễu.
Nhi thi triển giá thần hồn thứ đích điều kiện chi nhất, tiện thị nhu yếu thi triển giả đích thần hồn túc cú đích cường, bất nhiên căn bổn kinh bất khởi tiêu háo.
Tưởng đáo giá, tha lập khắc hồi ức khởi lạc tinh thần thuyết đích na khỏa dưỡng hồn mộc, yếu thị năng tương na bảo vật đoạt quá lai, bằng tá dưỡng hồn mộc đích công hiệu, tự kỷ đích thần hồn bất cận năng cú khoái tốc đích khôi phục, nhi thả trường niên luy nguyệt chi hạ, thần hồn đích cường độ dã năng đắc đáo bất thác đích tăng trường.
Tưởng đáo giá, tha cánh nhiên hữu chủng hi vọng lạc tinh thần tẫn khoái khai triển kế hoa đích niệm đầu.
Chỉ thị lệnh tha cảm đáo thất vọng đích thị, na 《 hỗn nguyên vô cực bảo điển 》 khước thị y cựu phiên bất động, thường thí liễu sổ thứ chi hậu, tha khước thị dã chỉ đắc tác bãi, khán lai hoàn thị tự kỷ đích cảnh giới thái đê đích duyên cố.
Bất quá như kim dĩ kinh đắc đáo liễu lưỡng môn công pháp, trần linh quân giác đắc tự kỷ thái quá vu tham tâm liễu, cánh nhiên hoàn bất tri túc.
Tại tiên phủ trung hựu đãi liễu bán cá thời thần,
Khán đáo kỉ chỉ linh thú tại giá lí hoạt đắc đô bất thác, trần linh quân giá tài ly khai, tái nhất thứ xuất hiện tại liễu động huyệt chi trung.
Chỉ kiến tha thủ xuất nhất mai ngọc giản, tương ký hạ đích lưỡng môn công pháp đô khắc lục liễu tiến khứ.
Tùy hậu toán liễu toán, khước thị một tưởng đáo y cựu quá liễu na ma đa thiên,
Quả nhiên tu luyện đích thời gian tổng thị quá đắc na dạng đích khoái,
Tự kỷ tiên tiền dữ vạn gia ước định đích sự tình, hiện tại khả dĩ khứ bạn liễu, chỉ thị bất tri đạo đối phương thị phủ dĩ kinh tương lưỡng chủng linh thủy cấp chuẩn bị hảo liễu.
Hi vọng đối phương bất yếu sái thập ma thủ đoạn tài hảo, bất nhiên khả tựu chân đích bất yếu quái tha vô tình liễu.
Tùy tức tha thu thập liễu hạ đông tây hậu, tiện hóa tác liễu độn quang triều trứ vạn gia bảo phương hướng phi khứ.