Bổn dĩ vi giá sự đáo thử tựu ứng cai kết thúc liễu,
Na tri na tì nữ kiến tự gia đích tiểu tỷ duy hộ liễu tự kỷ, hựu bất tri tử hoạt đích thuyết liễu nhất cú
“Tiện nô, kiến đáo ngã gia tiểu tỷ, hoàn bất quai quai địa giao xuất na đông tây lai, đắc tội liễu ngã môn phùng gia, nhĩ phạ thị tẩu bất xuất sơn cốc.”
Ngận hiển nhiên, giá sổ nhật lai tại giá sơn cốc trung hoành hành quán liễu, đô bất tri đạo thiên hữu đa cao, địa hữu đa hậu, tổng giác đắc chúng nhân đô hội kỵ đạn tha môn phùng gia đích uy thế.
Dã tựu thị phùng gia duy nhất nhất vị giả đan tu sĩ đích tồn tại, cư thuyết năng tấn cấp kim đan kỳ.
Bất quá tại tràng đích nhất chúng trúc cơ tu sĩ khước thị đốn thời tựu nộ liễu, tức tiện nhĩ môn phùng gia chân đích xuất liễu nhất vị kim đan tu sĩ, dã bất năng giá bàn tu nhục vu nhân, canh hà huống chỉ thị nhất danh khu khu tụ khí kỳ đích gia nô.
Văn thính thử ngôn, trần linh quân nhãn thần trung đích sát ý nhất thiểm tức thệ, giá cừu toán thị kết hạ liễu.
Bất quá tha khước thị một hữu động thủ, phản nhi thị chuyển thân ly khai.
Nhi na tì nữ khán trần linh quân cánh nhiên một hữu thuyết thoại, khước thị dĩ vi trần linh quân phạ liễu, chính chuẩn bị kế tục thuyết thời, khước bị tự gia đích tiểu tỷ cấp trở lan liễu.
Nhân vi tha tại cương cương na nhất sát na, cảm thụ đáo liễu trần linh quân thân thượng tán phát xuất đích na nhất ti sát ý, đam tâm yếu thị kế tục hạ khứ, đối tự kỷ bất lợi.
Kiến tự gia tiểu tỷ trở chỉ, na tì nữ giá tài đình chỉ hạ lai, giá nữ tử dã thị vô nại đích thán liễu khẩu khí, giá tì nữ đại tiểu đồng tự kỷ nhất khởi trường đại, dữ tự kỷ tình đồng tỷ muội.
Sở dĩ hữu thời hầu tức tiện tha hữu ta tiếm việt đích cử động, tha dã một hữu thái quá vu trách bị, một tưởng đáo cánh nhiên lệnh giá tì nữ dưỡng thành liễu giá bàn đích ác tập.
Kiến đáo trần linh quân ly khai, giá nữ tử dã tùy tức đái trứ tự gia tì nữ ly khai.
“Diệu liên, nhĩ dĩ hậu thu liễm điểm, giá lí bất thị tại gia lí, nhược thị ngộ đáo chân đích bất khai nhãn đích tu sĩ, cha môn lưỡng nhân khả tựu chân đích thị nguy hiểm liễu.”
“Tiểu tỷ phóng tâm, dĩ hậu diệu liên nhất định hội thính thoại đích.”
Kiến đáo tự gia tiểu tỷ hữu ta phát nộ đích tích tượng, giá tì nữ thập phân thức thú đích thuyết đạo.
Chỉ thị nội tâm khước thị thập phân đích não nộ trần linh quân lệnh tha đương chúng xuất sửu, giá cá cừu tha thị nhất định yếu báo đích,
“Hồi khứ dĩ hậu, nhất định yếu cáo tố lão gia, thuyết na nhân khi lăng liễu tiểu tỷ, định yếu khiếu tha sinh bất như tử.”
Trần linh quân dã một hữu trứ cấp khứ khán na đăng tọa trung đích bảo vật đáo để thị thập ma, chỉ thị kế tục đích cuống liễu hạ khứ.
Thời gian bất tri bất giác tiện đáo liễu dậu thời,
Trần linh quân hoán liễu nhất phó trang dung lai đáo hội hợp đích địa phương, chỉ kiến vạn thiên minh nhị nhân dĩ kinh tảo dĩ kinh đáo liễu, tiện truyện âm đạo:
“Lưỡng vị đạo hữu, đảo thị khiếu nhĩ môn nhị nhân cửu đẳng liễu.”
Nhất trực đẳng đãi đích nhị nhân đột nhiên gian thính đáo trần linh quân đích truyện âm, sĩ đầu khán khứ, khước thị nhất cá tứ thập dư tuế đích trung niên nhân, tùy tức tiện minh bạch liễu quá lai.
Tam nhân tẩu đáo môn khẩu, vạn thiên minh lượng xuất nhất trương thỉnh giản hậu, tam nhân giá tài tẩu liễu tiến khứ.
Tiến khứ dĩ hậu tài phát hiện,
Giá lí diện đích không gian hoàn thị ngận đại đích, bố trí uyển như nhất cá liên hoa trạng. Trung gian tắc thị nhất cá cao đài, tưởng lai thị phách mại sư sở trạm đích vị trí, trần linh quân lược vi khán liễu hạ lai, cánh nhiên hữu sổ bách cá vị trí,
Tựu tại trần linh quân chuẩn bị tiến khứ lạc tọa thời, vạn thiên minh nhất bả lạp trụ liễu tha thuyết đạo:
“Trần đạo hữu vật cấp, ngã đẳng đích vị trí bất tại giá”
Tha tùy hậu chỉ liễu chỉ tọa vị hậu đích nhã gian, kỳ ý na tài thị tha môn đích vị trí.
Trần linh quân kiến trạng nhất tiếu, quả nhiên vô luận thập ma địa phương, đặc quyền giá cá đông tây đô thị tồn tại, chỉ bất quá năng bất năng ủng hữu giá cá đặc quyền, tựu đắc khán nhĩ đích thật lực liễu.
Tam nhân tẩu tiến na nhã gian, vạn thiên minh hựu nhất thứ khai khẩu đạo:
“Trần đạo hữu, giá lí tiện thị cấp nhĩ lưu đích, ngã đẳng nhị nhân tại cách bích đích phòng gian, nhĩ khán nhĩ hoàn khuyết thập ma, nhu bất nhu yếu thị nữ thị phụng trứ, phóng tâm, giá lí đích thị nữ giai thị xử tử, kinh quá huấn luyện đích.”
Thuyết trứ hoàn sử liễu cá nhĩ đổng đích nhãn thần.
Lộng đắc trần linh quân thập phân đích vô ngữ, chỉ đắc bãi liễu bãi thủ cự tuyệt.
Kiến trần linh quân đích biểu tình bất tự tác giả, vạn thiên minh nhị nhân giá tài thối liễu xuất khứ.
Trần linh quân khán liễu khán thời gian, cự ly chân chính khai thủy hoàn hữu nhất đoạn thời gian.
Tha hốt nhiên tưởng đáo nhất kiện sự tình, tiện triều môn ngoại hoán liễu nhất thanh, phiến khắc hậu nhất cá thập lục thất tuế đích thiếu nữ tẩu liễu tiến lai, cung kính đích vấn đạo:
“Đại nhân, thỉnh vấn hữu thập ma phân phù.”
Dã hứa thị đầu nhất thứ tố giá chủng sự, giá danh thiếu nữ minh hiển hữu ta hựu kinh hựu hỉ. Nhân vi tại bồi huấn tha môn thời, giáo tha môn đích nhân tiện thuyết quá, bất luận khách nhân hữu nhậm hà đích yếu cầu, tức tiện thị nhượng nhĩ nhất ti bất quải đích trạm tại tha thân tiền, nhĩ dã tất tu nhất chiết bất khấu đích chấp hành, đương nhiên giá dã thị hữu hảo xử đích.
Nhi hảo xử tiện thị nhất đán yếu thị nhượng giá ta trúc cơ tu sĩ khán thượng liễu, na ma tiền đồ tiện thị nhất phiến quang minh. Na phạ thị trúc cơ tu sĩ chỉ phùng lí lưu xuất đích nhất ta đông tây, dã túc cú tha dụng nhất bối tử liễu. Đãn yếu thị ngộ đáo nhất ta tà tu, bị đương tác đỉnh lô, na tựu chỉ năng quái tự kỷ bất cú hạnh vận liễu.
“Giá lí thị bất thị khả dĩ ký phách nhất ta vật phẩm?”
Trần linh quân tự nhiên một hữu lý hội đối phương tại tưởng thập ma.
Thính đáo trần linh quân giá thoại, thử nữ minh hiển đích tùng liễu khẩu khí, đãn thị hựu hiển đắc hữu kỉ phân thất lạc, tất cánh trần linh quân khán thượng khứ hoàn toán thị niên khinh, nhược thị chân đích khiếu tha cấp khán thượng liễu, đối tha nhi ngôn tuyệt đối thị nhất tràng tạo hóa.
Bất quá thuấn gian tiện điều chỉnh hảo liễu tình tự hồi đáp đạo:
“Khả dĩ đích, bất tri đạo tiền bối hữu thập ma nhu yếu ký phách đích?”
“Trần linh quân tiện tương kỉ kiện dụng bất thượng đích pháp khí, dĩ cập nhất bình đan dược đâu liễu quá khứ.”
Tiếp quá trần linh quân đâu lai đích nhất chỉ trữ vật đại, na thiếu nữ tiện thối xuất liễu phòng gian.
Đẳng đáo giá nhân ly khai hậu,
Trần linh quân giá tài tương na tọa liên hoa chúc đài nã liễu xuất lai, tử tế đích đoan tường khởi lai. Chỉ bất quá nhất thời chi gian khước hựu khán bất xuất cá sở dĩ nhiên lai, vu thị tha thủ chỉ nhất ngưng, nhất đoàn hỏa diễm bằng không nhi hiện, triều trứ na đăng tọa nhất điểm, na liên đài lập khắc lượng liễu khởi lai.
Chỉ thị quan sát liễu hứa cửu, khước dã một hữu thập ma bất nhất dạng đích phát hiện, tựu tại giá cá thời hầu, trần linh quân triều trứ phòng nội đích đăng cụ khán khứ, thủ nhất huy, chỉnh cá phòng gian nội chỉ hữu giá đăng tọa thích phóng xuất vi nhược đích quang.
Tựu tại giá cá thời hầu, tụ trung đích tầm bảo thử toản xuất, chỉ trứ phòng đỉnh chi chi chi đích khiếu khởi lai.
Trần linh quân sĩ đầu khán khứ, mãnh đắc nhất chinh.
Nguyên lai tại thiên hoa bản thượng hách nhiên xuất hiện liễu nhất tọa đại phật đích ảnh tượng, tử tế khán khứ dĩ hậu tài phát hiện, giá tôn đại phật đích ảnh tượng minh hiển thị do mật mật ma ma đích kinh văn tổ thành đích.
“Phật tu?”
Trần linh quân hốt nhiên tưởng đáo giá cá. Giá phật tu dã thị tu tiên giới trung nhất cổ cự đại đích thế lực, cư thuyết tại cực tây chi địa, phật tu khả thị độc chiêm nhất quốc chi địa, căn bổn bất duẫn hứa kỳ tha tu tiên môn phái đích tồn tại. Khả kiến kỳ thế lực chi đại, chỉ bất quá tại lương quốc cảnh nội, bất tồn tại bãi liễu, một tưởng đáo tại giá lí cánh nhiên xuất hiện nhất kiện phật tu đích pháp khí.
Tuy nhiên tự kỷ bất tu luyện, đãn thị tha hoàn thị tương giá thiên danh vi 《 vô tương pháp kinh 》 đích kinh văn cấp khắc lục tại liễu ngọc giản chi trung.
Bất cận như thử, tha hoàn phát hiện giá liên đài đăng tọa thích phóng xuất lai đích quang, chí chính chí dương, đối âm tà chi vật ẩn ẩn hữu khắc chế đích tác dụng, dã toán đắc thượng thị nhất kiện bất thác đích pháp bảo liễu.
Tự hồ thị cảm giác đáo liễu trần linh quân sở tưởng, na tầm bảo thử bất do đích hiển bãi khởi lai, minh hiển thị tại cấp tự kỷ yêu công.
Trần linh quân đương nhiên bất hội khuy đãi liễu tha, trực tiếp thủ xuất nhất chu linh dược đâu cấp liễu tha tác vi tưởng lệ.