Bán cá thời thần hậu,
Chỉ kiến na ta nguyên bổn không đãng đãng đích tọa vị thử khắc đô dĩ kinh tọa mãn liễu nhân,
Giá thời nhất danh lão giả tẩu thượng đài, triều trứ chúng nhân củng liễu củng thủ thuyết đạo:
“Chư vị đạo hữu, lão phu tưởng hà bác, tưởng tất đại hỏa dã đô nhận thức. Thử luân giao dịch hội phân lưỡng bộ phân, đệ nhất bộ phân dĩ phách mại đích hình thức tiến hành, giới cao giả đắc. Đệ nhị luân, hữu ý hướng đích đạo hữu khả thượng đài triển kỳ nhĩ yếu giao dịch đích bảo vật.”
Đình đốn liễu phiến khắc hậu, lão giả kế tục thuyết đạo:
“Lão phu tiện bất đa phế thoại liễu, giao dịch hội chính thức khai thủy, hiện tại hữu thỉnh đệ nhất kiện bảo vật.”
Chỉ kiến nhất thiếu nữ thủ thác nhất ngọc bàn tẩu thượng lai, khinh khinh tương ngọc bàn thượng đích hồng bố yết khai, nhất bính tử kim sắc đích tiểu kiếm thảng tại kỳ trung.
“Tử dương kiếm, nhị giai trung phẩm pháp kiếm, để giới bát bách linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu ngũ thập linh thạch, hiện tại khai thủy.”
Chỉ kiến tha tương giá bính pháp kiếm tế khởi, khinh khinh triều trứ đài thượng đích thí kiếm thạch nhất huy, nhất đạo tử mang thiểm quá, thuấn gian tiện tại giá thí kiếm thạch thượng lưu hạ liễu nhất đạo ngân tích.
Thính hoàn tưởng hà bác đích giới thiệu, trần linh quân dã thị nhất kinh, biệt khán tha thân thượng đích nhị giai trung phẩm pháp khí bất thiếu, kỳ nhất thị nhân vi hoàng đình thiển đích tứ dư, kỳ nhị thị sát diệt sổ danh địch nhân sở đắc. Đãn thị thật tế thượng đối vu trúc cơ tu sĩ nhi ngôn, năng hữu nhất kiện nhị giai hạ phẩm đích pháp khí tựu toán thị bất thác đích liễu.
Thậm chí hữu ta sơ nhập trúc cơ kỳ đích tu sĩ dụng đích pháp khí hoàn thị nhất giai đích pháp khí.
Nhi giá giao dịch hội đệ nhất kiện vật phẩm tiện thị nhị giai trung phẩm đích pháp kiếm, khán lai giá giá thứ giao dịch hội hoặc hứa chân đích hội xuất hiện kỉ dạng tha nhu yếu đích bảo vật dã thuyết bất định.
Tựu tại trần linh quân kinh nhạ đích giá phiến khắc đích thời gian lí, chúng nhân phân phân xuất giới, hiện tại giới cách đô dĩ kinh đáo liễu nhất thiên thất bách linh thạch liễu.
Trần linh quân nhân vi dĩ kinh hữu liễu nhất bính cực phẩm pháp kiếm thính đào kiếm, đảo thị đối giá tử dương kiếm một thập ma hưng thú.
Bán khắc chung, giá bính tử dương kiếm tiện dĩ nhất thiên cửu bách linh thạch đích giới cách bị nhất cá trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ phách hạ liễu.
Tựu tại giá phách mại hội như hỏa như đồ tiến hành chi thời,
Tại giá sơn cốc ngoại, vu thị đáo thân ảnh tiễu nhiên gian xuất hiện.
Chỉ kiến tha môn các tự tầm liễu nhất cá vị trí, tùy hậu tiện khai thủy bố trí liễu khởi lai. Bán cá thời thần hậu, giá ta nhân tiện tiêu thất tại liễu mang mang đích dạ sắc trung, phảng phật tòng lai đô một hữu xuất hiện quá nhất bàn.
Nhi tại cự ly trần linh quân bất viễn đích nhất cá nhã gian trung, tam đạo thiến ảnh thử khắc dã chính tại giao đàm trứ,
“Cô cô, nhĩ thị thuyết giá thứ giao dịch hội chân đích hội xuất hiện na dạng bảo vật mạ?”
“Bất thác, thử vật thị bị nhất danh tụ khí kỳ tu sĩ phát hiện đích, khả tích ngã môn tại đắc tri thử vật thời. Kháp xảo na vạn gia dữ triệu gia dã hữu tu sĩ tại tràng, cha môn tứ gia đấu liễu na ma đa niên, tha môn tự nhiên bất nguyện ý thử vật lạc nhập ngã phùng gia chi thủ, nhân thử giá tài đề xuất giá tràng giao dịch hội, giới cao giả đắc,”
Giá giao đàm đích nhị nhân chính thị na danh dữ trần linh quân hữu quá tiết đích phùng gia tiểu tỷ phùng thiến khỉ, dĩ cập tha đích cô cô trúc cơ hậu kỳ đích phùng du tễ.
“Nguyên lai như thử.”
Phùng thiến khỉ giá hạ tổng toán minh bạch liễu, vi hà giá thứ đích giao dịch hội cử bạn đích giá bàn thương xúc, hựu vi hà bình nhật lí mang vu tu luyện, kỉ hồ kiến bất đáo nhân đích cô cô, kim nhật cánh nhiên dã hội xuất hiện tại giá lí, nguyên lai đô thị vi liễu na kiện bảo vật.
Giá dạng đích nhất mạc, khước bất cận cận phát sinh tại giá lí,
Vạn thiên minh nhị nhân thử khắc dã chính dữ vạn tượng thiên phụ tử thương nghị trứ giá kiện sự tình,
Chỉ kiến vạn tử đường thuyết đạo:
“Phụ thân, thử sự nâm chẩm ma khán? Cha môn thị bất thị yếu đáp ứng phùng gia?”
“Hanh, ngu xuẩn, phùng gia tư mã chiêu chi tâm lộ nhân giai tri, yếu thị tái khiếu vạn gia đắc đáo thử vật, diệt tộc chi họa khả tựu tại nhãn tiền liễu. Thử sự nhĩ bất tất quản, đại trường lão hội xử lý hảo đích, nhĩ chỉ nhu yếu khán trứ tiện khả dĩ liễu.”
Vạn tượng thiên khán trứ nhãn tiền giá cá nhi tử, tâm trung thập phân đích bất mãn. Tưởng đáo yếu thị tự kỷ tử hậu, tương vạn gia giao cấp tha thủ thượng, vạn gia phạ thị xanh bất liễu kỉ niên, tâm trung dã thị thập phân đích khổ muộn, bất cấm tưởng đáo thị bất thị ứng cai tái thiêm cá tử tự vi hảo.
Nhi tại na đài thượng, thử khắc dĩ kinh thành công phách xuất liễu tứ ngũ kiện bảo vật, thử khắc tưởng hà bác thủ trung chính nã trứ nhất cá ngọc hạp, chỉ kiến tha tòng trung thủ xuất nhất đóa tiểu hoa, thử hoa cận hữu tam phiến hoa biện, hoa biện uyển như thủy tinh nhất bàn, trình hiện phấn hồng sắc, tán phát trứ nhất cổ dụ nhân đích hương khí.
“Thử hoa danh vi tam nguyên tinh hoa, nhược thị na vị đạo hữu tinh nguyên hữu tổn, khả dĩ thử hoa luyện chế nội cảnh đan. Thử vật khởi phách giới nhất thiên linh thạch.”
Thính đáo tưởng hà bác đề đáo tam nguyên tinh hoa, trần linh quân đích chú ý lực đốn thời bị hấp dẫn liễu quá khứ. Tại tha đích tử tế tra khán hạ, tha giá tài phát hiện giá chu tam nguyên tinh hoa đích căn tu hữu ta đoạn liệt, bất quá hảo tại thị bảo tồn tại na đặc chế đích ngọc hạp chi trung, sinh cơ bảo tồn đích hoàn thị đĩnh hảo, tưởng lai chủng tại linh điền trung tồn hoạt đích kỉ suất hoàn thị ngận đại đích.
Bất quá tha khước một hữu cấp trứ xuất thủ, thử khắc gia nhập cạnh phách trung, vô dị vu hống sĩ thử vật đích giới cách, đảo bất như tối hậu thời khắc xuất thủ.
Bán trản trà đích công phu hậu, giá chu tam nguyên tinh hoa đích giới cách dĩ kinh trướng đáo liễu nhất thiên bát bách linh thạch, kham bỉ na đệ nhất kiện bảo vật tử dương kiếm liễu.
Trần linh quân quan sát liễu hạ, thử khắc hoàn tại xuất giới đích cận hữu lưỡng nhân liễu, vu thị tha quả đoạn xuất thủ
“Lưỡng thiên linh thạch”
Chúng nhân nhất thính, đốn thời nhất lăng, ngận hiển nhiên tha môn một tưởng đáo liễu giá cá thời hầu cánh nhiên hoàn hữu nhân gia nhập giác trục trung lai, nhi thả nhất thượng lai tiện gia liễu lưỡng bách linh thạch.
Giá tam nguyên tinh hoa tuy thuyết dã thị nan đắc nhất kiến chi vật, đãn thị lưỡng thiên linh thạch, hiển nhiên dĩ kinh siêu xuất liễu tha tự thân đích giới cách.
Vu thị nguyên bổn hoàn tại cạnh giới đích kỳ trung nhất nhân quả đoạn đích phóng khí liễu.
“Lưỡng thiên linh ngũ thập”
“Lưỡng thiên lưỡng bách”
“Lưỡng thiên nhị bách ngũ thập”
“Lưỡng thiên tứ bách”
Lưỡng nhân bất đoạn đích gia giới, na danh dữ chi cạnh phách đích lão giả khước thị thập phân đích phẫn nộ. Tha dữ nhất danh đại địch đấu pháp, tuy thuyết kích sát liễu đối phương, đãn thị tự kỷ dã thụ liễu nghiêm trọng đích thương, đạo trí tinh nguyên thụ tổn, hảo bất dung dịch tại giá lí bính thượng giá tam nguyên tinh hoa, một tưởng đáo bán lộ khước sát xuất liễu cá trình giảo kim.
“Đạo hữu, khả phủ cấp tại hạ nhất cá diện tử!”
Nhiên hậu tha hựu khai khẩu thuyết đạo:
“Lưỡng thiên tứ bách ngũ thập”
Trần linh quân đích thần hồn nhất lăng, bất quá chuyển nhãn gian tiện khôi phục liễu quá lai, giá lão giả đích thoại ngữ trung cánh hữu chấn nhiếp thần hồn chi lực, đối phương tưởng tá trần linh quân một hữu phản ứng quá lai đích cơ hội, phách hạ giá tam nguyên tinh hoa.
Khả tích tha đích thần hồn cường độ dĩ kinh đáo liễu trúc cơ hậu kỳ đích địa bộ, đối phương giá nhất chiêu đối tha cận cận hữu phiến khắc đích hiệu quả
Nhược tha đích thần hồn cường độ hoàn xử tại trúc cơ trung kỳ, bất nhiên thuyết bất đắc hoàn chân tựu bị tha đắc sính liễu.
Giá nhất cử động, đốn thời nhạ não liễu tha, tùy tức tha tiện khai khẩu:
“Lưỡng thiên lục bách linh thạch.”
“Đạo hữu, nhĩ giá bàn thủ đoạn khước thị vi nhân sở bất xỉ.”
Nhất chúng nhân đô bất minh sở dĩ, đãn thị hiển nhiên dã hữu thông minh nhân khán xuất liễu điểm thập ma. Bất quá tha môn khước một hữu thuyết thoại, phản nhi nhất phó khán hảo hí đích biểu tình.
“Nhĩ…… Chẩm ma khả năng”
Na lão giả thính văn thử ngôn, đốn thời đại kinh, tha hiển nhiên một tưởng đáo đồng vi trúc cơ trung kỳ, trần linh quân chẩm ma khả năng giá ma khoái tiện năng phản ứng quá lai.
Yếu tri đạo tha tựu thị kháo trứ giá nhất chiêu, sấn kỳ bất bị, lệnh na danh trúc cơ trung kỳ đỉnh phong đích đại địch thất liễu thần, giá tài nhất cử tương kỳ kích sát đích.
Chỉ bất quá thử khắc tưởng giá ta đô dĩ kinh một hữu dụng liễu, cương cương na giới cách tiện dĩ kinh thị tha sở hữu đích thân gia liễu, thử khắc đích dã bất cận hậu hối, bất đãn giá bảo vật một năng đắc đáo, phản nhi hoàn nhạ liễu nhất danh đại địch.