Nhi thử khắc ngũ dương tinh tủy đích tranh đoạt dĩ kinh đáo liễu bạch nhiệt hóa đích địa bộ,
“Tam vạn thất”
“Tam vạn bát”
“Tứ vạn”
……
“Cô cô, giá khả như hà thị hảo. Ngã đẳng sở tại đích linh thạch bất đa liễu, phạ thị……”
Phùng thiến khỉ hữu ta đam tâm đạo.
“Hoảng thập ma, tựu toán chân đích khiếu triệu gia đắc liễu thử vật na hựu như hà, năng tống hồi triệu gia tài toán thị bổn sự. Lý tiên tử, nhĩ môn khả chuẩn bị hảo liễu.”
Phùng du tễ nhất kiểm đích sát khí tất lộ chi tượng, hiển nhiên tha tảo tựu liêu đáo liễu giá cá kết quả, đề tảo tiện tố hảo liễu an bài.
“Phùng đạo hữu phóng tâm, thiếp thân tảo tiện tại sơn cốc ngoại tố hảo liễu an bài, chỉ đãi nhất thanh lệnh hạ tiện khả động thủ.”
Lý hi nguyệt nhất kiểm đích siểm mị tiếu dung.
“Hảo, na hoàn thỉnh lý tiên tử đáo sơn cốc ngoại đẳng hầu, đáo thời hầu đẳng ngã tín hào. Hi vọng lý tiên tử bất yếu xuất thập ma xóa tử tài hảo.”
Phùng du tễ thoại ngữ chi trung thấu lộ xuất kỉ phân cảnh cáo chi ý.
“Phùng đạo hữu phóng tâm, ngã lý gia kí nhiên đáp ứng dữ phùng gia hợp tác, tự nhiên thị duy phùng gia mã thủ thị chiêm. Na thiếp thân tiện tiên hành cáo thối.”
Lý hi nguyệt nhất kiểm đích cung thuận, bất tri đạo đích hoàn chân hội nhận vi tha triệt để thần phục liễu.
Chỉ thị tại tha ly khai phòng gian đích thuấn gian, kiểm thượng đích tiếu dung tiện nhất thu, hoán thượng liễu nhất chủng âm lãnh đích tiếu dung, bất quá chuyển thuấn gian tiện hựu khôi phục liễu chính thường.
“Cô cô, giá lý gia bất khả toàn tín. Ngã quan lý hi nguyệt thử nhân tuyệt bất tượng biểu diện na bàn giản đan.”
Phùng thiến khỉ hữu ta đam tâm địa thuyết đạo.
“Giá điểm ngã tự nhiên tri hiểu, bất quá chỉ yếu lão tổ hoàn tại, tha lý gia tựu phiên bất khởi thập ma đại lãng lai, phóng tâm ba.”
Phùng du tễ hữu ta bất tiết đạo, tất cánh tu tiên giới thật lực vi tôn, cư tha môn tra đáo đích, lý gia hiện tại tối cường đích chiến lực dã tựu thị lý hi nguyệt giá danh trúc cơ trung kỳ đích tồn tại, dữ na vạn gia soa bất đa.
“Một hữu đạo hữu xuất giới liễu mạ?”
Tưởng hà bác tái tam tuân vấn đạo.
Đẳng đáo liễu phiến khắc hậu, xác nhận phùng gia bất tái xuất thanh, tưởng hà bác giá tài khai khẩu thuyết đạo:
“Kí như thử, giá bình ngũ dương tinh tủy tiện quy giá vị đạo hữu liễu, thỉnh giao phó linh thạch.”
Triệu văn trúc tiện cân trứ tự kỷ đích đại trường lão triệu phụ nhất đồng lai đáo đài thượng, tương nhất chỉ trữ vật đại giao cấp liễu na danh tụ khí kỳ đích tu sĩ.
Xác nhận vô ngộ hậu, tưởng hà bác tiện tương giá ngọc bình đệ cấp liễu triệu phụ.
Tịnh tuyên bố liễu giá thứ đích giao dịch hội đáo thử kết thúc, bất quá tại tràng đích tu sĩ môn đô thanh sở, đối giá kiện ngũ dương tinh tủy đích tranh đoạt giá tài cương cương khai thủy, bất quá tha môn đô bất tưởng sảm hòa tiến khứ.
Nhi thử khắc đích trần linh quân khước thị tòng tiên phủ trung xuất lai, cương cương tương na tam nguyên tinh hoa chủng nhập liễu linh điền chi trung, tùy hậu tha tương nhất đạo truyện âm phù đả nhập liễu cách bích vạn thiên minh phòng trung,
Vạn thiên minh tương truyện âm phù nã liễu quá lai, tra khán liễu hậu, tùng liễu khẩu khí.
Vạn thiên quân hảo kỳ địa vấn đạo
“Đại ca, phát sinh liễu thập ma sự.”
“Trần đạo hữu nhượng ngã đẳng đáo sơn cốc ngoại, tương linh thủy giao dư tha, thử sự tiện đáo thử vi chỉ.”
“Như thử dã hảo, na cha môn hiện tại tiện khứ ba. Thử sự tảo điểm giải quyết dã hảo. Đại ca nhĩ khứ ứng phó trần đạo hữu.”
Nhi tại sơn cốc chi ngoại,
Nhất đạo thân ảnh đột nhiên xuất hiện, thủ chưởng tại nhất khỏa thụ thượng liên phách liễu tam thanh.
Tùy hậu hựu hữu nhất đạo thiến ảnh tòng ám xử dã xuất lai, vấn đạo:
“Hà như liễu?”
“Man thiên quá hải, thanh đông kích tây.”
“Đương chân thị hảo kế mưu, na ngã môn tiện y kế hành sự ba.”
“Hảo, hi vọng nhĩ dã bất yếu thực ngôn.”
Lưỡng nhân giai tri đối phương đích thoại nhất cú đô bất khả tín, đãn thị khước hựu tín thệ đán đán đích hướng đối phương bảo chứng, đương chân thị thập phân đích khả tiếu.
Lánh nhất biên, sơn cốc khẩu xử,
Trần linh quân thử khắc dĩ kinh tại thử đẳng hầu đa thời.
“Khiếu trần đạo hữu cửu đẳng liễu, thị lão hủ đích bất thị, hoàn thỉnh trần đạo hựu đa gia bao hàm.”
Tùy tức vạn thiên minh tương nhất chỉ bát vu nã liễu xuất lai, đệ cấp trần linh quân.
Trần linh quân tiếp quá hậu, khán liễu khán, quả nhiên thị nhị giai đích linh thủy —— tử linh thủy, mãn ý đích điểm liễu đầu, nhiên hậu tiếu trứ thuyết đạo:
“Bất thác, xác thật thị nhị giai linh thủy, trần mỗ thập phân đích mãn ý, cha môn chi gian đích giao dịch đáo thử vi chỉ.”
Thuyết hoàn chuyển thân tiện chuẩn bị ly khứ,
“Thả mạn, hoàn thỉnh trần đạo hữu lưu bộ!”
Trần linh quân nhất chinh, chuyển quá thân, nghi hoặc đạo:
“Bất tri đạo vạn đạo hữu hoàn hữu hà chỉ giáo, mạc phi thị phản hối bất thành.”
“Trần đạo hữu ngộ hội liễu, vạn mỗ thị tưởng cân trần đạo hữu tái tố nhất cá giao dịch.”
Chỉ kiến tha hựu tòng tụ trung thủ xuất nhất vật, kế tục thuyết đạo:
“Trần đạo hữu, nhĩ khán thử vật như hà? Khả phủ thỉnh đạo hữu xuất thủ nhất thứ?”
Trần linh quân khán đáo tha thủ thượng đông tây, nhãn thần nhất ngưng, thuyết đạo:
“Vạn đạo hữu đương chân yếu nã thử vật thỉnh tại hạ xuất thủ? Nhĩ tiên thuyết thuyết thỉnh tại hạ xuất thủ đối phó hà nhân, nhược thị đối phương thật lực viễn siêu tại hạ, tại hạ khả bất hội mạo hiểm đích.”
“Nhất vị cương cương đột phá chí trúc cơ hậu kỳ đích tồn tại, chỉ nhu đạo hữu tha trụ đối phương nhất cá thời thần, bất tri đạo hữu?”
“Vạn đạo hữu thái khán đắc khởi trần mỗ liễu, tại hạ bất quá……”
“Trần đạo hữu hà tất khiêm hư, tưởng đạo hữu tại trúc cơ sơ kỳ thời tiện khả dĩ lực áp trung kỳ đích tồn tại, như kim bất như trúc cơ trung kỳ, chẩm ma phản nhi hoàn thối khiếp liễu.”
Vạn thiên minh ám kích đạo.
“Vạn đạo hữu vô nhu như thử, kí nhiên đạo hữu dĩ tri tại hạ tiến nhập liễu trúc cơ trung kỳ, na tại hạ dã bất ẩn man, tại hạ tối đa tha trụ đối phương tam khắc chung. Nhược thị đồng ý tại hạ tiện tiếp hạ thử vật, nhược thị bất đồng ý, giao dịch tác bãi.”
Trần linh quân tuy nhiên niên khinh, đãn thị kinh lịch đích sự tình khước dã bất thiếu, tự nhiên bất khả năng bị đối phương kỉ cú thoại tiện cấp động diêu liễu.
Vạn thiên minh văn ngôn, khước thị dã một hữu trực tiếp đáp ứng, nhi thị tư khảo khởi lợi tệ lai.
Bán khắc chung hậu, vạn thiên minh sĩ đầu thuyết đạo:
“Tại hạ đồng ý liễu, hi vọng trần đạo hữu bất yếu thực ngôn.”
Trần linh quân dã một tái phế thoại, trực tiếp dữ đối phương tam kích chưởng lập hạ ước định.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!