Sổ nhật hậu,
Nhất đạo độn quang hoa quá thiên tế, chỉ kiến nhất giá thanh lục sắc đích phi chu.
Triều trứ lương châu nhân nhân hướng vãng hữu khủng cụ đích tuyệt đối viêm diệp quật phương hướng nhi khứ.
Để hạ lâm gian lai vãng đích tu sĩ khán đáo giá nhất mạc,
Bất do đích lộ xuất liễu tiện mộ đích thần tình.
Tha môn đô thị nhất ta tu vi tại tụ khí đích tồn tại, cảm giác đáo liễu phong vũ dục lai đích nguy cơ,
Đô bất ước nhi đồng đích triều trứ sở quốc phương hướng nhi khứ.
Chu trung chi nhân tự nhiên thị cương cương dữ lý hàm địch tố hoàn giao dịch đích trần linh quân.
Chỉ kiến tha thử khắc chính tọa tại thanh mộc phi chu chi trung, thủ thượng nã trứ nhất chỉ ngọc giản, chính thị tha tòng lý hàm địch na đắc đáo đích quan vu “Ngũ dương đồng” đích tấn tức.
Giá ngũ dương đồng nãi thị đản sinh vu ngũ dương chi địa đích bảo vật, đồng thân phân tằng thành ngũ sắc, thậm thị hoa mỹ.
“Khán lai giá ngũ dương đồng, bất thị na ma hảo đắc đáo đích nha.”
Trần linh quân bất do đích thán liễu khẩu khí.
Tương ngọc giản thu khởi, trần linh quân triều trứ hạ phương khán khứ, tự nhiên dã chú ý đáo liễu giá ta tụ khí kỳ tu sĩ đích động hướng, tâm trung dã thị bất do đích nhất khẩn.
Chính sở vị thu phong vị động thiền tiên giác, liên tụ khí kỳ đích tồn tại thử khắc đô bất khán thượng lương quốc đích cục diện. Na tha hựu cai tiền vãng hà xử ni.
Bất quá phiến khắc hậu, tha hựu chấn tác liễu khởi lai, hiện tại đích đam ngộ chi cấp khả bất thị tưởng giá ta sự tình.
Tuy nhiên thử khắc tha hoàn một đáo na viêm diệp sơn, đãn thị khước minh hiển cảm giác đáo không khí trung đích ôn độ chính tại cấp kịch thượng thăng.
Địa diện thượng đích thụ mộc, dã thị dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tại giảm thiếu trứ, khán dạng tử thị kháo cận viêm diệp sơn liễu.
Đãn thị khước hữu nhất chủng diệp tử thông hồng đích thụ mộc tại cấp kịch đích tăng gia trứ.
Thử thụ danh vi hỏa vân mộc, na thị nhất chủng nhất giai đích linh mộc.
Thành bách thượng thiên đích hỏa vân mộc đích thụ diệp liên thành nhất phiến, viễn viễn vọng khứ, khước thị cân nhất đóa đóa hỏa vân vô dị.
Nhất trản trà đích công phu hậu,
Thanh mộc chu hoãn hoãn tòng không trung hàng liễu hạ lai, lạc tại liễu sơn cước hạ.
Kiến hữu nhân tòng phi chu thượng hạ lai, lập khắc tiện hữu nhất danh tụ khí thất tằng đích tu sĩ bào thượng tiền, cung kính đích hành lễ:
“Kiến quá tiền bối, tiền bối an hảo.”
Trần linh quân điểm liễu điểm đầu, khán trứ tiền phương đạo lộ lưỡng trắc bãi than đích tiểu phiến môn.
Kiến đáo trần linh quân khán hướng na ta cá tiểu phiến, giá danh tu sĩ lập khắc giải thích đạo:
“Giá ta đô thị tại giá viêm diệp sơn trung hữu sở thu hoạch đích nhân, tại giá lí tiến hành giao dịch, hữu phiến mại tự kỷ hoạch đắc đích bảo vật, dã hữu phiến mại nhất ta khu vực địa đồ đích.”
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự.”
“Tiểu nhân tiện danh khủng ô liễu tiền bối đích nhĩ đóa, tiền bối hoán tiểu nhân ‘ cáp cát ’ tức khả.”
“Khán lai nhĩ thị thử địa đích phong tín tử.”
“Thị đích.”
……
Lưỡng nhân giao lưu liễu sổ ngữ, cáp cát ngôn ngữ chi trung hi vọng trần linh quân năng cố dong tự kỷ, trần linh quân dã một hữu cự tuyệt, bất quá thị kỉ khối linh thạch nhi dĩ.
Tha khả thị cương cương tòng triệu xuân châu na đắc đáo liễu thất vạn linh thạch ni.
Tòng cáp cát đích khẩu trung tha giá tài tri đạo giá viêm diệp sơn khả bất thị nhất tọa sơn, nhi thị nhất điều sơn mạch, giá viêm diệp sơn chỉ thị giá sơn mạch đích nhập khẩu xử,
Tiến nhập kỳ trung hậu, tiện thị diên miên đích hỏa sơn, dung nham hà. Hoàn hữu vô sổ đích yêu thú,
Nhất cá bất thận, táng thân thử xử đích tu sĩ thời thời khắc khắc đô tại phát sinh trứ.
“Tiền bối, giá viêm diệp sơn thử khắc khước bất thị tiến khứ đích hảo thời hầu.”
“Nga, nan đạo tiến giá viêm diệp sơn hoàn hữu thập ma thuyết pháp bất thành.”
“Tiền bối hữu sở bất tri đạo, tòng giá viêm diệp sơn tiến nhập hậu nha, nãi thị phong hỏa đạo, quát hữu nhứ nhật thiên phong, hoặc giả thuyết thị nhứ nhật thiên hỏa canh vi kháp đương. Na mạn thiên đích hỏa vũ phiêu lạc hạ lai, ngã đẳng tu sĩ đích hộ thể linh quang phiến khắc gian tiện bị tiêu dung vô hình, tức tiện thị trúc cơ kỳ tiền bối đích pháp khí, dã xanh bất liễu kỉ khắc, vãn bối tằng hữu nhất thứ thân nhãn khán đáo nhất vị trúc cơ kỳ đích tiền bối, bằng tá nhất giai pháp khí tưởng yếu nhất sấm phong hỏa đạo, kết quả bán trản trà đích thời gian đô một kiên trì trụ, tiện thân tử đạo tiêu liễu.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, giá cáp cát hoàn tiểu tâm đích tiều liễu tiều tứ chu, sinh phạ bị biệt nhân thính khứ liễu, tất cánh giá thoại yếu thị bị mỗ ta trúc cơ kỳ đích tu sĩ thính đáo, na tiện thị đối tha môn trào phúng liễu, họa tòng khẩu xuất đích đạo lý tha hoàn thị thanh sở đích.
Kiến trần linh quân hãm nhập trầm tư, một hữu thuyết thoại đích ý tư,
Cáp cát đốn thời hữu ta hoảng trương khởi lai, cản khẩn giải thích đạo:
“Hoàn thỉnh tiền bối minh giám, vãn bối tuyệt đối một hữu tiểu tiều tiền bối đích ý tư.”
Bị cáp cát giá nhất tảng tử, trần linh quân giá tài hồi quá thần lai, tiều trứ đối phương giá hoàng khủng đích dạng tử, tha tự nhiên minh bạch chẩm ma hồi sự, vu thị thuyết đạo:
“Phóng tâm, bổn tọa bất thị na bàn tiểu đỗ kê tràng chi nhân. Bất quá thính nhĩ giá dạng nhất thuyết, giá phong hỏa đạo xác thật nguy hiểm bất tiểu, na khả hữu ứng đối chi pháp?”
Kiến trần linh quân một hữu tại ý, cáp cát giá tài sát liễu sát ngạch đầu đích hãn thủy, thuyết đạo:
“Tiền bối dung bẩm, mỗi nguyệt sơ cửu giá nhật, phong hỏa đạo đích húc nhật thiên hỏa tương hội uy lực đại giảm, nãi thị nhất nguyệt chi gian tối thích hợp sấm phong hỏa đạo đích nhật tử, chỉ bất quá giá nhất nhật, thần phong hỏa lang dữ na hỏa nhung giải hội tại giá cá thời hầu xuất lai thú liệp, vãn bối tu vi đê hạ, khước thị bất tri giá lưỡng chủng yêu thú đích thật lực như hà, bất quá cư vãn bối thính thuyết đích, giá lưỡng chủng yêu thú tại giá nhất nhật đô năng phát huy xuất chuẩn trúc cơ đích tu vi.”
Thính đáo giá, trần linh quân tâm đầu nhất kinh, một quái đô thuyết trứ viêm diệp sơn nãi thị tu sĩ đích mộ tràng, khán lai giá thoại đương chân thị bất giả.
Bất quá trát nhãn gian, tha tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, tiện vấn đạo:
“Tưởng tất quá giá phong hỏa đạo, ứng cai hữu thập ma khiếu môn tài đối ba.”
……
Tựu tại trần linh quân dữ giá phong tín tử tại giao đàm chi gian,
Ly giá bất viễn xử đích nhất gian khách sạn trung đích nhã gian nội, kỉ danh trúc cơ kỳ đích tồn tại chính tại thương nghị trứ sự tình.
Thái sư y chi thượng đích nhân dạng mạo thanh tú, kiếm mi phượng mục, đái điểm bệnh thái tượng thường niên một kiến quá dương quang nhất bàn, mi gian đích nhất điểm chu sa thậm thị hiển mục, tế trường đích kiếm mi nhập tấn, tu trường đích phát ti tòng thái sư y thượng thùy lạc hạ lai.
Nhất danh trúc cơ trung kỳ đích, xuyên trứ nhất thân phấn trang đích nữ tu trạm tại kỳ thân hậu, tiểu tâm địa bang trứ chỉnh lý tán lạc đích phát ti.
Nan dĩ tưởng tượng, nhất danh trúc cơ trung kỳ đích tu sĩ, cánh nhiên cam nguyện tố tha nhân đích thị nữ.
Thử nhân nãi thị lai tự sở quốc tu tiên thế gia trung thượng quan gia đích thượng quan nam dụ, dĩ kinh thị nhất danh trúc cơ hậu kỳ đích tồn tại.
“Công tử, chúc hạ khứ na phong hỏa đạo tham tra quá, xác thật thị thập phân đích nguy hiểm, nhứ nhật thiên hỏa chi hạ, tức tiện thị hữu công tử tứ hạ đích tích hỏa y, chúc hạ dã kiên trì bất trụ lưỡng khắc chung.”
Hồ trung đê mi tiểu thanh đích bẩm cáo đạo.
Thượng quan nam dụ khước thị một hữu đáp thoại, phản nhi triều trứ tọa tại nhất bàng đích đạo nhân vấn đạo:
“Nguyên đạo hữu, thử sự nhĩ dĩ vi cai như hà xử lý vi hảo?”
Thử nhân chính thị sổ nguyệt tiền dữ trần linh quân tại na lương đô hữu quá giao tập đích nguyên nguyên đạo nhân, một tưởng đáo tha thử khắc cánh nhiên dã xuất hiện tại liễu giá lí.
“Thượng quan đạo hữu, tại hạ thính văn tam nhật hậu tiện thị nhất nguyệt nhất thứ, nhứ nhật thiên hỏa uy năng đại giảm đích nhật tử, cha môn nhược tưởng thuận lợi thông quá giá phong hỏa đạo, khán lai phạ thị đắc chiêu mộ nhất ta nhân thủ tài hành.”
Nguyên nguyên đạo nhân biên phẩm trứ trà, tương tâm trung đích tưởng pháp thuyết xuất.
“Nguyên đạo hữu thử ngôn thậm hảo, hồ trung nhĩ khả thính minh bạch liễu?”
“Chúc hạ minh bạch, chúc hạ giá tiện khứ bạn.”
Thuyết hoàn, giá hồ trung bất vong triều trứ thượng quan nam dụ cung kính đích hành lễ hậu, giá tài chuyển thân xuất khứ.
Nguyên nguyên đạo nhân khước thị ám mạ nhất thanh vô sỉ, tha khả bất tín thượng quan nam dụ chân đích một hữu tưởng đáo giá cá bạn pháp. Bằng tha dữ thử nhân tương xử đích giá đoạn nhật tử, tha khán đích xuất giá thượng quan nam dụ đích thành phủ cực thâm, chi sở dĩ tự kỷ bất thuyết, bất quá thị bất tưởng bối giá cá mạ danh bãi liễu.