Hắc mông mông đích nhất phiến,
Tán phát trứ nhất cổ hủ lạn đích khí tức, trần linh quân kỉ nhân đô bất do đích bình trụ liễu hô hấp, mi đầu vi vi trứu khởi.
Chỉ kiến tại tha môn tiền phương xuất hiện liễu nhất cá đại khanh, nhi na lệnh nhân tác ẩu đích khí vị tiện thị tòng giá đại khanh chi trung truyện xuất lai đích.
Trần linh quân kỉ nhân tẩu tiến nhất khán, lí diện cánh nhiên đô thị phao phát liễu đích tu sĩ đích thi thể, hoàn hữu nhất ta khán dạng tử thị phàm nhân đích thi thể, thượng diện thử khắc dĩ kinh xuất khứ liễu hủ trùng, nan quái hội như thử đích ác tâm.
“Di”
Hách hồng nghiên tự hồ phát hiện liễu thập ma. Nhiên hậu chỉ kiến tha thủ nhất sĩ, nhất dạng vật phẩm tiện tòng đại khanh trung bị tha nhiếp thủ liễu thượng lai, lạc tại liễu địa thượng.
Cánh nhiên thị nhất bính chuy tử, nhi thả hoàn thị na chủng nhất giai hạ phẩm đích pháp khí.
“Khán lai giá ta nhân tiện thị kiến tạo giá địa cung đích tu sĩ, chỉ bất quá đô bị diệt khẩu liễu.”
Hách hồng nghiên khai khẩu thuyết đạo.
Nhi tại giá cá trì tử đích thượng phương, khước thị quải trứ thất khẩu tiểu quan quách, dĩ bắc đấu thất tinh đích vị trí bài bố đích.
Hiển đắc thập phân đích quỷ dị, kỉ nhân bổn một hữu tưởng yếu tra khán đích ý tư, tất cánh cương cương đại điện trung đích hóa cốt xích cáp mô khả lệnh tha môn cật liễu bất thiếu đích cốt đầu, nhược bất thị na ma nghiệt súc đích trí thương bất cao, phạ bất thị na ma dung dịch giải quyết đích.
Nhi giá vạn thi tông bổn tựu thị dĩ luyện thi văn danh, nhược thị chỉ thất khẩu quan quách trung xuất hiện na ma nhất chỉ ngân thi, phạ thị tha môn kỉ nhân đô đắc tài tại giá.
Tựu tại kỉ nhân chuẩn bị ly khứ đích thời hầu, đột nhiên gian dị tượng xuất hiện, chỉ kiến giá đại khanh trung đích thi thể huyết khí mạn mạn đích phiêu phù liễu khởi lai, tựu tượng thị huyết vụ nhất bàn.
Thượng không đích thất khẩu ngân quan quách dã khai thủy phát xuất lượng quang, dữ chi dao tương huy ánh.
Nhiên hậu giá ta huyết vụ tựu bị đấu bính đích na khẩu huyết quan hấp thu liễu tiến khứ, kỉ nhân đô thính đáo na huyết quan bất đoạn đích phát xuất thanh hưởng, tựu tượng kỳ trung hữu thập ma khả phạ đích quái vật nhất bàn.
Nhất khắc chung hậu, giá đệ nhất khẩu huyết quan dữ đệ nhị khẩu huyết quan tương liên đích tỏa liên dã khai thủy phiếm hồng liễu khởi lai, tựu tượng tại truyện đệ thập ma nhất bàn.
Kỉ nhân đô bị giá quỷ dị đích nhất mạc cấp hấp dẫn trụ liễu, hảo tại na quan quách tuy nhiên chiến đẩu bất đoạn, đãn thị tối chung na lí diện đích đông tây tịnh một hữu phá quan nhi xuất, nhân thử kỉ nhân dã một hữu ly khai tiện ly khai.
Trực chí nhất cá đa thời thần hậu, truyện chí liễu tối hậu nhất khẩu huyết quan, chỉ kiến nhất đóa hắc bạch tương gian đích hoa đóa tòng giá khẩu huyết quan đích đỉnh bộ trường liễu xuất lai.
“Đạp tuyết ô quỷ hoa”
Lạc tinh thần kinh hô xuất thanh.
“Sưu”
Nhất đạo thân ảnh lập khắc triều trứ na huyết quan phi liễu quá khứ, tiện yếu tương na đóa hoa cấp trích hạ lai.
Bất quá hiển nhiên khán xuất giá nhất điểm tịnh bất chỉ thị lạc tinh thần, hách hồng nghiên khả năng dã thị tảo tựu khán xuất liễu đoan nghi, nhân thử tại vạn ba hải xuất thủ đích thuấn gian, tha dã thị thân hình cấp thiểm nhi khứ.
“Đạp tuyết ô quỷ hoa, đạp tuyết ô quỷ hoa”
Trần linh quân chủy lí niệm thao trứ giá cá danh tự, tự hồ hảo tượng tại na lí khán đáo quá.
Phiến khắc hậu, tha lập khắc tưởng đáo na bách thảo môn điển tịch trung ký tái đích, hắc bạch tương gian, hữu thi khí dữ huyết khí cung dưỡng đích nhất chủng ma hoa.
Cân nhãn tiền giá đóa hoa thập phân đích tương tượng, tha ký đắc thập phân đích thanh sở, giá “Đạp tuyết ô quỷ hoa” nãi thị luyện chế hoàng cực đan đích chủ dược.
Nhi hoàng cực đan bất tiêu đa thuyết, kỉ nhân đô tri đạo kỳ công hiệu, dã chủ yếu thị vi liễu na đông tây nhi lai đích.
Nhi hách hồng nghiên thử khắc khước thị dữ vạn ba hải dĩ nhiên giao thủ liễu sổ chiêu, nguyên bổn lưỡng nhân đích thật lực đảo thị tương cận. Thậm chí vạn ba hải đích thật lực hoàn canh thắng nhất trù, chỉ bất quá bị na hóa cốt xích cáp mô trọng sang liễu, nhân thử thử khắc đích tha khước bất thị hách hồng nghiên đích địch thủ.
Bị hách hồng nghiên nhất kích cấp đả lạc đáo liễu hạ phương đích thi khanh trung, liên đái trứ kỳ trung đệ lục khẩu huyết quan dữ đệ thất khẩu huyết quan chi gian đích tỏa liên cánh nhiên bị lưỡng cá đích đấu pháp cấp đả đoạn liễu, nhi tựu thị tùy trứ vạn ba hải đích trụy nhập, tự hồ cảm giác đáo liễu sinh khí, na trì trung đích thi thể cánh nhiên khởi liễu phản ứng.
Mạn mạn đích trạm liễu khởi lai, trương khẩu tựu triều trứ vạn ba hải giảo lai, khả vạn ba hải chung cứu thị trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ, tức tiện thị thụ liễu thương.
Hựu na lí thị tha môn giá ta liên đồng thi đô toán bất thượng đích đông tây năng chiêu nhạ đích, chỉ kiến tha thân hình nhất dược, pháp kiếm triều trứ hạ phương trảm xuất, trực tiếp tiện tương triều tha công kích nhi lai đích hành thi toàn bộ cấp trảm thành liễu toái mạt.
Nhi hách hồng nghiên khước thị căn bổn tái tương chú ý lực đầu hướng vạn ba hải, chỉ kiến tha án nại bất trụ nội tâm đích kích động, ngọc thủ thân xuất triều trứ na đóa đạp tuyết ô quỷ hoa trích thủ.
Hữu liễu giá đóa đạp tuyết ô quỷ hoa, tức tiện thử hành một hữu đắc đáo hoàng cực đan, tha dã khả dĩ xuất khứ dĩ hậu, tầm trảo nhất vị luyện đan sư vi tha luyện chế hoàng cực đan. Chỉ bất quá khả năng nhu yếu đa phó xuất nhất ta đại giới bãi liễu.
Yếu tri đạo giá đạp tuyết ô quỷ hoa tuy nhiên thị do thi khí cân huyết khí cung dưỡng sinh thành đích, đãn thị kỳ bổn thân khước thị một hữu ti hào đích tà khí dữ ma khí, thậm chí hoàn đái hữu kỉ phân thánh khiết chi khí.
Chỉ bất quá nhân vi bồi dưỡng giá đạp tuyết ô quỷ hoa đích phương pháp chỉ hữu vạn thi tông tri hiểu, lánh ngoại nhu yếu vô sổ đích sát lục tài năng hoàn toàn tương nhất chu đạp tuyết ô quỷ hoa cấp dưỡng thành.
Chính đạo chi nhân giá tài một hữu kỉ cá cảm giá dạng tố đích, tất cánh tha môn thập phân kỵ đạn bị nhân quả thanh toán, nhân thử hiện tại hữu hiện thành đích đông tây tại nhãn tiền, tự nhiên bất khả năng phóng quá đích.
Chỉ bất quá trần linh quân thập phân đích hảo kỳ, vi thập ma lạc tinh thần bất khứ tranh đoạt, tất cánh tha tài thị đệ nhất cá hảm phá thử hoa thân phân đích nhân.
Nan đạo thuyết giá kỳ trung hoàn hữu thập ma ẩn bí bất thành, tha khả bất tín lạc tinh thần chân đích hội giá bàn đích đại phương.
Yếu bất thị tha thử khắc bất tiện hành động, tha định nhiên dã hội thượng tiền khứ tranh đoạt, tất cánh thiên địa linh vật hữu đức giả cư chi.
Tựu tại giá cá thời hầu, dị biến tái nhất thứ xuất hiện, trực tiếp tựu tại hách hồng nghiên đích thủ tức tương bính đáo na đạp tuyết ô quỷ hoa thời.
Đột nhiên nhất chỉ càn biết đích thủ trực tiếp kích xuyên liễu giá khẩu huyết quan, trực tiếp tương hách hồng nghiên đích thủ cấp trảo liễu cá chính trứ.
Tùy hậu mãnh đích nhất lạp, thiên cân chi lực tác dụng tại hách hồng nghiên đích thân thượng, hách hồng nghiên nhất cá một trạm ổn trực tiếp bị kỳ lạp đáo huyết quan chi thượng, tùy trứ nhất thanh thúy hưởng, giá khẩu huyết quan đích biểu diện trực tiếp toái liệt.
Hách hồng nghiên tiện trực tiếp bị lạp đáo liễu huyết quan lí diện, kỉ nhân đô tại hạ phương, khước thị khán bất thanh na huyết quan trung đích cảnh tượng, đãn thị khước thính đáo liễu huyết quan trung hách hồng nghiên truyện xuất thê lệ đích thảm khiếu chi thanh.
Trần linh quân dữ lạc tinh thần đối thị nhất nhãn, lập khắc cảm giác đáo sự tình bất diệu, tựu tại tha môn nhị nhân chuẩn bị phi thân nhi khởi khứ tra khán chi thời.
Nhất cụ thi thể tòng na huyết quan trung bị phao xuất, lưỡng nhân định tình nhất khán, bất xuất sở liêu thị hách hồng nghiên. Chỉ kiến tha đích bột cảnh xử xuất hiện lưỡng cá đại động.
Hồn thân xuất hiện sát bạch chi sắc, ngận minh hiển thị bị hấp càn toàn thân đích tinh huyết, chỉ thị tại giá tốc độ vi diệu dã thái khoái liễu, tòng hách hồng nghiên bị tha tiến khứ, đáo trần linh quân chuẩn bị khởi thân khứ cứu.
Giá bất quá thị trát nhãn đích công phu nhi dĩ, yếu tri đạo hách hồng nghiên khả thị trúc cơ hậu kỳ đích tồn tại, tức tiện bất địch, dã bất chí vu liên nhất điểm phản kháng chi lực đô một hữu ba.
Nhi thử khắc vạn ba hải dĩ nhiên dĩ kinh hồi đáo liễu lưỡng nhân đích thân trắc, khán đáo hạ phương trì tử trung hách hồng nghiên đích thân thể, tha cánh bất do đích đại tiếu liễu khởi lai:
“Tiện nhân, cánh cảm cảm cân ngã tranh, tử đích hảo.”
Trần linh quân tâm trung khước thị bất do đích trào phúng, giá vạn ba hải đương chân thị bất tri hảo ngạt, giá hách hồng nghiên đương chân thị vi vạn ba hải đáng liễu đao. Bất nhiên tử đích định nhiên thị vạn ba hải, chỉ bất quá tha thử khắc khước thị tương mục quang khán hướng liễu lạc tinh thần.
Tha thử khắc thậm chí đô hữu ta hoài nghi, lạc tinh thần hảm phá thử hoa thị cố ý tố đích, vi đích tựu thị dẫn khởi tha môn đích tranh đấu.
Nguyên nhân tự nhiên ngận giản đan, hiện tại dĩ kinh đáo liễu mục đích địa, dữ kỳ đáo hậu diện khán đích bảo vật tái dữ đối phương tranh đoạt, đảo bất như hiện tại tiên trừ khứ nhất lưỡng cá đối thủ.
Thậm chí trần linh quân hoài nghi tha tưởng trừ khứ đích nhân lí diện tiện hữu tự kỷ, nhi thả giá chủng khả năng tính tương đương đích đại.