“Tại hạ trần linh quân, bất tri đạo hữu như hà xưng hô? Trảo tại hạ hựu hữu hà sự?”
Trần linh quân nhất biên khôi phục trứ pháp lực, nhất biên dữ giá nhân giao đàm trứ. Đãn thị khước dã tịnh một hữu phóng tùng cảnh thích.
Tòng giá nhân thân thượng khán, ứng cai thị cương cương tòng na phong lôi sơn thượng hạ lai.
Giá nhân thị tha dữ na lưỡng nhân đấu pháp bất cửu hậu tiện xuất hiện tại giá, đãn thị trần linh quân kiến tha tịnh một hữu xuất thủ đối phó tự kỷ đích ý tư, nhân thử dã tựu đương một phát hiện.
“Tại hạ bùi kiên càn, kiến quá ngọc đạo hữu. Tưởng tất ngọc đạo hữu đáo thử, dã thị tưởng yếu khứ na phong lôi sơn ba.”
Trần linh quân khước thị một hữu hồi đáp, tĩnh tĩnh thính trứ, kiến trần linh quân bất vi sở động, giá bùi kiên càn kế tục thuyết đạo:
“Bất tri đạo hữu đối na lôi minh thú khả cảm hưng thú?”
“Bùi đạo hữu, na lôi minh thú khả thị ngũ giai yêu thú, tại hạ tức tiện tự thị thậm cao, dã bất hội tự tầm tử lộ đích.”
“Na nhược thị thân thụ trọng thương đích lôi minh thú ni?”
Bùi kiên càn thuyết hoàn, ý vị thâm trường đích khán hướng trần linh quân.
Trần linh quân khước thị nhất chinh, thân thụ trọng thương đích lôi minh thú, nhãn tiền chi nhân thật lực khả bất nhược, tuy nhiên một hữu trực tiếp giao quá thủ, đãn thị bằng tự kỷ đích trực giác tha dã khả dĩ sơ bộ phán định thử nhân bất hảo đối phó.
Vu thị khai khẩu thuyết đạo:
“Hảo xử!”
“Sảng khoái, tại hạ chỉ yếu na lôi minh thú đích nội đan, chí vu kỳ tha đích đông tây. Toàn quy đạo hữu như hà?”
“Bùi đạo hữu đương chân thị hảo toán kế, giá lôi minh thú nhất thân đích tinh hoa toàn tại giá nội đan chi thượng, tức tiện thị thặng dư đích toàn bộ gia khởi lai, phạ thị dã để bất thượng tha đích nhất khỏa nội đan ba. Đạo hữu yếu thị thành tâm yêu thỉnh tại hạ hợp tác, hoàn thỉnh đạo hữu nã xuất điểm thành ý lai.”
……
Nhất phiên thương đàm, tạm thời đàm thỏa liễu điều kiện hậu.
Lưỡng nhân tiện thi triển khởi ngự phong thuật, triều trứ bất viễn xử đích phong lôi sơn nhi khứ.
Lưỡng cá thời thần hậu,
Đình hạ liễu cước bộ, sở vị vọng sơn bào tử mã, tưởng tất tựu thị giá dạng, khán thượng khứ cận tại nhãn tiền, khước lệnh lưỡng danh trúc cơ hậu kỳ đích tồn tại cản liễu lưỡng cá thời thần.
Sơn thượng thử khắc lôi quang khiêu động, cuồng phong nộ hào.
Tựu tượng thị hữu thập ma khủng phố tồn tại nhất bàn.
Lưỡng nhân pha hữu mặc khế đích lập khắc thu liễm liễu tự thân đích khí tức, triều trứ sơn thượng nhi khứ.
Bán cá thời thần hậu, lưỡng nhân lai đáo sơn yêu chi thượng,
Bùi kiên càn khước thị đình liễu hạ lai, trần linh quân thị tuy nhiên hữu ta nạp muộn, đãn thị khước dã một hữu thuyết thoại.
“Cao đạo hữu, tào đạo hữu hoàn thỉnh hiện thân.”
Tùy trứ bùi kiên càn thoại âm truyện xuất, lưỡng nhân thân ảnh mạo liễu xuất lai.
Chính thị cao xuyên hành dữ tào quân thành, khán lưỡng nhân đích dạng tử, ứng cai thị thụ liễu bất khinh đích thương, nhất trực tại liệu thương.
“Giá vị thị ngọc độc tú ngọc đạo hữu.”
Bùi kiên càn cản khẩn cấp kỉ nhân đô giới thiệu liễu nhất hạ, trần linh quân dữ giá lưỡng nhân tương hỗ kiến lễ hậu.
Bùi kiên càn hướng cao xuyên hành vấn đạo:
“Đạo hữu, na lôi minh thú thử khắc chẩm ma dạng liễu?”
“Na lôi minh thú cương cương tấn cấp ngũ giai, thật lực đại giảm, hậu lai hựu bị ngã đẳng tam nhân liên thủ trọng sang, hiện tại tha hoàn tại lão sào trung thiểm thỉ thương khẩu ni.”
Đắc đáo liễu hồi đáp hậu, bùi kiên càn giá tài phóng tâm hạ lai, tha hoàn chân đích đam tâm giá lôi minh thú hội trực tiếp xá khí giá lí.
Nhi lôi minh thú chi sở dĩ bất ly khai đích nguyên nhân, tự nhiên dã thị nhân vi na hàn nguyệt lôi tương, giá đông tây năng gia khoái đích tu luyện, dã năng gia tốc kỳ thương thế đích khôi phục.
Tùy tức tứ nhân lập khắc triều trứ na sơn đỉnh nhi khứ, bán cá thời thần hậu tiện lai đáo liễu sơn đỉnh chi thượng.
Giá lí đảo thị một hữu tượng sơn yêu na bàn, úc úc thông thông đích.
Phản nhi thị quang ngốc ngốc đích, địa diện thượng hoàn lưu hữu kỉ cá hắc tất tất đích đại khanh, tưởng lai thị đấu pháp thời hầu lưu hạ đích.
Nhi tại bất viễn xử, tiện thị na lôi minh thú đích sào huyệt.
Chỉ kiến bùi kiên càn tòng trữ vật đại trung thủ xuất kỉ diện trận kỳ, bố trí liễu hạ khứ.
“Bất tri na vị đạo hữu nguyện ý xuất thủ, tương na lôi minh thú cấp dẫn xuất lai, chỉ yếu tiến nhập giá la yên lạc thạch trận trung, định năng tương kỳ tru sát.”
Cao xuyên hành dữ tào quân thành khước thị một hữu đáp thoại, na lôi minh thú thật lực kinh nhân, tha môn lưỡng nhân khả thị lĩnh giáo quá đích, sở dĩ đô bất nguyện ý khứ tố giá cá dụ nhị, tràng diện đốn thời hiển đắc hữu ta dam giới.
Tất cánh trần linh quân tài lai, nhược thị tiện trực tiếp yếu tha khứ, na nã tha tố pháo hôi đích ý vị thái minh hiển, nhược thị trần linh quân tu vi đê giá dạng tố dã tiện bãi liễu.
Tựu tại bùi kiên càn dam giới đích bất tri đạo cai chẩm ma thuyết thời, trần linh quân trạm xuất lai thuyết đạo:
“Bùi đạo hữu, bất như nhượng tại hạ khứ thí thí như hà.”
Kiến trần linh quân trạm xuất lai, bùi kiên càn bất do tùng liễu khẩu khí, thuyết đạo:
“Hảo, na tiện bất nhiêu đạo hữu liễu, đạo hữu chỉ nhu tương kỳ dẫn đáo giá lí tức khả.”
Trần linh quân điểm liễu điểm đầu, tùy tức thân hình nhất thiểm, phiêu nhiên nhi khứ.
Nhi cao xuyên hành dữ tào quân thành khước thị lãnh lãnh khán trứ, tâm trung khước thị trào phúng trần linh quân bất tự lượng lực.
Na lôi minh thú na lí thị na ma hảo đối phó đích.
“Cao đạo hữu, nhược thị chân đích tương giá lôi minh thú kích sát, nhĩ trợ ngã nã hạ giá lôi minh thú đích nội đan, tại hạ nguyện ý phó xuất nhất khỏa vạn kiếm linh quả.”
“Đương chân?”
……
Lưỡng nhân thử khắc bất đình đích truyện âm thương nghị trứ.
Phản đảo thị bùi kiên càn thử khắc vô sở sự sự khởi lai, bất quá tha khán hướng cao xuyên hành dữ tào quân thành đích nhãn thần khước thị ý vị thâm trường.
Nhi trần linh quân thử khắc dĩ kinh lai đáo liễu lôi minh thú đích động khẩu, giá động huyệt thập phân đích trường, triều lí diện khán khứ, chỉ khán đáo hắc tất tất đích nhất phiến.
Lệnh tha dã bất cảm trực tiếp sấm tiến khứ, tựu toán lôi minh thú thụ liễu trọng thương, na dã thị ngũ giai yêu thú.
Phiến khắc hậu, tha khước thị tưởng đáo liễu nhất cá pháp tử.
Chỉ kiến tha tòng trữ vật đại trung thủ xuất nhất chỉ ngọc hạp,
Lí diện hách nhiên thị nhất chu thiên niên đích linh thảo —— nội cảnh tinh thảo, thử thảo năng tán phát xuất nhất chủng yêu thú tài năng khứu đáo đích khí vị, nhi thả đối yêu thú cụ hữu vô bỉ đích hấp dẫn lực.
Tái gia chi kỳ thiên niên đích dược linh, tức tiện thị phương viên sổ lí nội đích yêu thú, phạ thị đô năng khứu đáo tha tán phát xuất lai đích khí tức.
Phiến khắc hậu, trần linh quân quả đoạn tựu giá chu linh thảo thu liễu khởi lai.
Sinh phạ lộng xuất đích động tĩnh thái đại, bất quá hiệu quả dã chính như tha sở liêu đích na bàn.
Nguyên bổn tại sào huyệt thâm xử thiểm thỉ thương khẩu đích lôi minh thú, khứu đáo không khí trung na cổ dụ nhân đích khí vị, đốn thời tiện tọa bất trụ liễu.
Tại dã tính đích khu sử hạ, tòng sào huyệt thâm xử toản liễu xuất lai, giá thời trần linh quân tài toán thị chân chính khán thanh sở giá yêu thú đích toàn mạo.
Trường trứ nhất cá sư tử đích não đại, đãn thị thân thượng đích hoa văn khước thị dữ na kim tiền báo nhất bàn, chỉ bất quá đồ án thị thiểm điện đích đồ án.
Khí tức tuy nhiên hữu ta nuy mĩ, đãn thị y cựu nhượng trần linh quân cảm thụ đáo nhất cổ cường liệt đích uy hiếp cảm.
Khán đáo trần linh quân đích thuấn gian, na lôi minh thú tiện nhận định cương cương na chu linh dược tiện thị tại thử nhân đích thân thượng, nhân vi tha thân thượng hữu na linh thảo đích khí tức, tùy tức tha đại chủy nhất trương, nhất đạo thiểm điện trực tiếp triều trứ trần linh quân kích xạ nhi lai.
Kiến đáo giá lôi minh thú xuất hiện, trần linh quân lập khắc thân hình nhất thiểm, tiện triều trứ bùi kiên càn sở tại địa phương tật trì nhi khứ.
Na lôi quang lạc không, tại địa diện thượng hựu lưu xuất liễu nhất cá đại khanh lai.
Bất quá tha khước thị đối trần linh quân khẩn truy bất xá, trát nhãn đích công phu gian, lưỡng giả đích cự ly bất quá tam trượng, trần linh quân lập khắc song thủ pháp quyết nhất kết, thân hình nhất hoảng, lưỡng đạo thân ảnh lập khắc triều trứ lưỡng cá phương hướng nhi khứ.
Bất quá giá lôi minh sơn khán đáo kỳ trung nhất đạo thân ảnh thủ trung nã trứ na ngọc hạp, trực tiếp truy liễu tiến khứ, lạc nhập liễu bùi kiên càn trận pháp đích phạm vi nội.
“Khởi”
Bùi kiên càn kiến lôi minh thú chân đích bị dẫn liễu xuất lai hậu, lập khắc tiện khải động liễu trận pháp.
Giá trận trung khai thủy vụ khí di mạn khai, tu du gian tiện bạch mang mang đích nhất phiến, thân thủ bất kiến ngũ chỉ.