Một hữu khảo lự thái đa, trần linh quân nhất bộ mại nhập kỳ trung.
Chỉ kiến nhãn tiền đích tràng cảnh thuấn gian nhất biến, tự kỷ dĩ kinh xuất hiện tại liễu nhất phiến mật lâm chiểu trạch địa trung.
Đẳng trần linh quân chuyển đầu khán lai thị đích lộ thời,
Na đạo thạch môn tảo tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.
“Nan quái na ma đa tu sĩ tiến nhập kỳ trung, khước thị liên cá thủy hoa đô một hữu tạc khởi lai.”
Trần linh quân khán trứ dương nhãn tiền đích cảnh tượng.
Phiến khắc hậu, nhất thanh thảm khiếu tòng viễn phương truyện liễu quá lai,
Trần linh quân lập khắc phi liễu quá khứ.
Chỉ bất quá đẳng tha phi đáo na lí thời, địa thượng chỉ lưu hạ liễu kỉ cụ một hữu đầu lô đích thi thể.
Tha đích kiểm sắc nhất ngưng, tuy nhiên giá kỉ nhân đích đầu lô bất kiến liễu, đãn thị tòng tha đích y thường thượng, tha hoàn thị năng nhận xuất nhất lưỡng cá nhân lai.
Na khả đô thị trúc cơ trung kỳ dữ hậu kỳ đích tồn tại, tự kỷ văn thính thảm khiếu đáo cản đáo giá lí, bất quá thị kỉ cá hô hấp đích thời gian.
Cứu cánh thị thập ma cường đại đích tồn tại, cánh nhiên năng tại giá đoản đoản đích thời gian nội, tiện tương giá kỉ nhân đích tính mệnh thống thống cấp thu cát liễu.
Bất quá tòng di lưu đích thi thể thượng khán, giá kỉ nhân ứng cai bất thị tử vu đồng tộc tu sĩ đích thủ trung, tất cánh tha môn yêu gian đích trữ vật đại hoàn tại.
Trần linh quân thủ nhất thân, tương tha môn đích trữ vật đại đô nhiếp thủ liễu quá lai, tựu tại giá cá thời hầu, địa diện thượng nhất trận dị động, hảo tượng hữu thập ma đông tây tại hạ diện toản lai toản khứ.
Nhiên hậu tiện khai thủy mạo xuất hồng sắc đích khí thể,
Trần linh quân sảo vi nhất khứu, lập khắc tiện cảm giác đáo thể nội đích pháp lực vận chuyển nhất trệ, đốn thời tiện cảm giác bất diệu.
“Bất hảo, hữu độc, nhi thả hoàn thị độc tính cực cường đích na chủng.”
Trần linh quân tùy tức nhất phách trữ vật đại, tương nhất khỏa tiểu vạn độc bất xâm đan thôn phục liễu hạ khứ, thể nội đích dị trạng tài kham kham bị chỉ trụ.
Tựu tại giá cá thời hầu, địa diện thuấn gian long khởi, tùy hậu tiện khán đáo nhất chỉ ngũ trượng dư trường đích yêu thú phá thổ nhi xuất, cự đại đích khẩu khí triều trứ trần linh quân đích đầu lô tráo lai.
“Vân hoàn khúc thiện”
Một tưởng đáo thị giá chỉ tứ giai đích yêu thú, nan quái na kỉ danh tu sĩ căn bổn nhậm hà phản kháng tiện trực tiếp tao liễu độc thủ.
Giá vân hoàn khúc thiện nãi thị kịch độc chi vật, thân thể nội hữu nhất cá độc nang. Cương cương na hồng sắc đích khí thể tiện thị do giá độc nang trung thích phóng xuất lai đích.
Tuy nhiên cận cận chỉ thị phiến khắc, đãn thị khước dĩ nhiên lệnh thể pháp thần tam tu đích tha soa điểm tiện trứ liễu đạo, khả kiến kỳ độc tính chi cường.
Bất quá giá vân hoàn khúc thiện đại bộ phân đích thật lực đô tại giá độc nang chi thượng liễu, nhân thử chỉ yếu năng tị khai giá nhất điểm, giá vân hoàn khúc thiện khước thị bất nan đối phó.
Chỉ kiến trần linh quân nhất phách trữ vật đại, nhất bả hàn mang thiểm thiểm đích pháp kiếm bị kỳ tế liễu xuất lai. Chỉ kiến tha song thủ bất đoạn kết động, chu vi đích linh khí tựu tượng thị quát khởi liễu đại phong nhất bàn, bị kỳ hấp nhập kỳ trung.
Phiến khắc công phu hậu, nhất bính cự đại đích pháp kiếm xuất hiện tại liễu bán không,
“Lạc”
Pháp kiếm trực tiếp triều trứ vân hoàn khúc thiện phách liễu hạ khứ.
Na vân hoàn khúc thiện tự hồ cảm giác đáo liễu nguy hiểm, lập khắc tiện tưởng toản nhập địa để độn tẩu, khả trần linh quân thử khắc khước bất hội cấp tha giá cá cơ hội.
Nhất đạo kính quang đột nhiên gian chiếu xạ đáo liễu kỳ thân thượng, na vân hoàn khúc thiện đốn thời thân thể nhất trệ, đình chỉ liễu lưỡng tam cá hô hấp, tiện khôi phục liễu tự do.
Khả tích tựu giá kỉ cá hô hấp gian, na cự kiếm dĩ kinh lạc hạ, na vân hoàn khúc thiện thân thể tựu tượng thị nhu nhuyễn đích diện điều nhất hạ, trực tiếp bị thiết thành liễu lưỡng bán.
Vân hoàn khúc thiện đích nội tạng sái lạc liễu nhất địa, hảo tại na độc nang sở tại đích vị trí bỉ giác thiên, đảo thị một hữu giá nhất kiếm trực tiếp cấp thiết thành liễu lưỡng bán.
“Di”
Tại tương na khỏa độc nang thu thủ hồi lai đích thời hầu, tha đột nhiên phát hiện tại giá ta nội tạng trung tự hồ hữu thập ma đông tây.
Tha thủ nhất chiêu, tu du gian khuynh bồn đại vũ lạc hạ, tương địa diện trùng xoát liễu nhất biến.
Tương na đông tây kiểm liễu khởi lai, trần linh quân giá tài phát hiện, cánh nhiên thị nhất khối tinh xu ngọc tủy, giá đông tây uẩn hàm đích tinh quang chi lực khả bỉ tinh xu chân ngọc nùng úc liễu sổ bội bất chỉ.
“Hảo bảo bối.”
Phi ly liễu giá lí dĩ hậu, hựu tiền tiến liễu sổ cá thời thần, đãn thị tiền phương tựu tượng thị tẩu bất đáo đầu nhất bàn, lệnh tha đô hoài nghi tự kỷ thị bất thị hãm nhập liễu mỗ cá mạc danh đích trận pháp chi trung.
Tất cánh tòng ngoại diện khán, giá tọa huyết sắc đại mộ chiêm địa dã bất quá thập dư lí nhi dĩ, dĩ tha đích tu vi, phiến khắc đích công phu tiện chuyển hoàn liễu.
“Cứu mệnh”
Tựu tại tha trầm tư vị quả thời, nhất thanh cầu cứu chi âm hưởng khởi, trần linh quân cản khẩn triều trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng cản liễu quá khứ. Sinh phạ đối phương hựu trực tiếp tao liễu độc thủ.
Hảo tại giá nhất thứ giá danh nữ tu sĩ hoàn thị hoạt trứ đích, chỉ bất quá thụ thương bỉ giác nghiêm trọng nhi dĩ.
Nhi công kích tha đích dã thị tứ giai yêu thú —— thất sát bạch hổ.
Thân trường tam trượng hữu dư, toàn thân tuyết bạch đích bì mao, đãn thị tại yêu phúc chi gian hữu kỉ điều hắc sắc đích điều văn. Bính phát xuất nùng nùng đích sát khí,
Tại kỳ não môn xử canh thị hữu nhất cá vương tự, lệnh giá bạch hổ hiển đắc uy phong lẫm lẫm.
Kiến đáo trần linh quân đích đáo lai, kỳ thất sát bạch hổ triều trứ trần linh quân nhất thanh bào hao, tại kỳ thân biên đích kỉ chỉ trành quỷ lập khắc tiện phác liễu quá lai.
Trần linh quân nhãn tình nhất ngưng, giá kỉ chỉ trành quỷ cánh nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu trúc cơ kỳ đích địa bộ, khán dạng tử giá chỉ thất sát bạch hổ sát đích nhân hoàn bất thiếu.
Trần linh quân song thủ pháp quyết nhất kết, tùy hậu triều trứ tiền phương phác lai đích trành quỷ điểm khứ,
Đạm đạm đích huyết ti trực tiếp tương na kỉ chỉ trành quỷ cấp lao lao bảng trụ. Trành quỷ lập khắc tiện cảm giác đáo bất diệu, chuyển thân tưởng yếu bào,
“Hống”
Nhất thanh đại hống tòng trần linh quân đích chủy trung phát xuất, na kỉ chỉ trành quỷ lập khắc tựu tượng thị thất liễu hồn nhất bàn, lăng tại liễu nguyên địa.
Trần linh quân lập khắc tương huyết ti nhất thu, na ta trành quỷ tiện bị kỳ lạp nhập liễu huyết hải chi trung.
Na thất sát bạch hổ hiển nhiên một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên na ma khoái tiện tương tự kỷ đích kỉ chỉ trành quỷ cấp thu thập liễu.
Khán dạng tử, giá danh nhân tộc hoàn một hữu sử xuất toàn lực, tha lập khắc chuyển thân tựu yếu đào tẩu, tác vi tứ giai đích yêu thú, hoàn thị hữu trứ nhất định đích linh trí đích.
“Đạo hữu, thiết mạc khiếu thử yêu thú cấp đào tẩu liễu, cha môn năng bất năng tòng giá lí xuất khứ. Giá chỉ yêu thú tiện thị kỳ trung đích quan kiện chi nhất.”
Nhất thính giá thoại, nguyên bổn dĩ kinh đả toán phóng quá giá chỉ yêu thú đích trần linh quân nhãn thần trung đốn thời bính phát xuất sát ý.
Bất quá tha hoàn thị vấn liễu nhất cú: “Tiên tử, thử ngôn đương chân? Nhĩ khả mạc yếu hí lộng vu ngã.”
“Đạo hữu phóng tâm, thử sự tuyệt đối thị chân, thiếp thân khả dĩ đối thiên phát thệ.”
Na danh nữ tu tín thệ đán đán địa thuyết đạo, hiển nhiên giá kỳ trung ứng cai thị tri đạo ta thập ma, bất nhiên tha bất khả năng giá ma khẳng định.
Kiến đối phương giá bàn đích khẳng định, trần linh quân dã bất tái vấn thoại. Tha tụ khẩu nhất trương, tương ly hỏa kỳ tế xuất. Tùy trứ thủ trung đích pháp quyết kết động, sổ đạo hỏa giao tiện tại bán không trung ngưng tụ liễu xuất khứ, kí nhiên đả toán lưu hạ tại giá yêu thú, tự nhiên thị sư tử bác thỏ toàn lực nhất kích.
“Khứ”
Trượng hứa trường đích hỏa giao tòng thiên nhi hàng, triều trứ thất sát bạch hổ tạp khứ.
Thất sát bạch hổ kiến trạng, tri đạo hiện tại tưởng tẩu dĩ kinh trì liễu, vu thị tha đại khẩu nhất trương, chu tao đích linh khí trực tiếp bị kỳ nạp nhập khẩu trung.
Nhiên hậu sổ đạo cự đại đích phong nhận bị kỳ thổ xuất, phong nhận quá khứ, thảo mộc chiết yêu.
Trần linh quân thủ nhất huy, yêu gian đích càn dương ngọc phối phát xuất đạm đạm đích quang, hình thành nhất đạo bình chướng đáng tại tha đích thân tiền, tương na nữ tu dã hộ tại liễu thân hậu.
“Oanh”
Cự đại đích bạo minh chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, đốn thời dĩ na bạo tạc vi trung tâm, hình thành liễu nhất đạo năng lượng khí lãng triều trứ tứ chu khoách tán nhi khứ.