Tuy nhiên chỉ thị tương giao sổ nhật, đãn thị đối vu đào nhân san đích trận pháp chi đạo, tha hoàn thị pha vi tín nhậm đích. Yếu thị một hữu nhất điểm nhi đích bả ác, tha đoạn nhiên bất hội giá dạng thuyết.
Nhân thử trần linh quân thuyết đạo:
“Hoàn thỉnh tiên tử bố trận, bố trí hảo hậu, tại hạ hội tương kỳ dẫn nhập trận trung, bất quá tiên tử hoàn thị tốc độ khoái ta hảo. Thử nhân yếu thị tiêu thất thái cửu, ngoại diện đích nhân phạ dã bất phóng tâm, nhi thả na tam đầu kiêu khả năng dã hội hồi lai.”
“Đạo hữu phóng tâm, khốn trụ giá hóa hồn xà đích trận pháp bất nhu yếu thái đại, thiếp thân chỉ nhu nhất khắc chung tức khả.”
Thuyết hoàn, đào nhân san tiện khai thủy bố trí khởi lai, tất cánh quan hồ đáo tự kỷ đích đạo đồ, tha dã bất cảm hữu ti hào đích đãi mạn.
Nhất khắc chung đích thời gian chuyển thuấn nhi quá,
“Trần đạo hữu, thiếp thân bố trí dĩ hảo, nhĩ khả dĩ động thủ liễu.”
Thính đáo đào nhân san đích thoại, trần linh quân tương huyễn diệt nga trực tiếp hoán liễu xuất lai.
Hựu thủ xuất nhất chu sổ bách niên đích linh thảo đâu cấp liễu huyễn diệt nga, nhiên hậu lệnh tha triều trì trung thi triển huyễn thuật.
Huyễn diệt nga một hữu cự tuyệt, tương linh thảo thôn nhập phúc trung hậu,
Chỉ kiến kỳ lưỡng sí bất đoạn đích phách động, tùy hậu tòng kỳ song mục trung thích phóng xuất nhất đạo lam sắc đích quang mang. Kỉ cá hô hấp quá khứ, trần linh quân tiện khán đáo na chỉ tiêu thất đích thủy diện thượng đích hóa hồn xà tái nhất thứ xuất hiện, chỉ bất quá thụ đáo liễu huyễn thuật đích ảnh hưởng, tha hữu ta trì nghi.
Tất cánh huyễn diệt nga chỉ thị tứ giai đích tồn tại, nhi hóa hồn xà thị ngũ giai đích tồn tại. Kiến đáo huyễn diệt nga hữu ta cật lực, trần linh quân cảm giác tại kỳ thân thượng chú nhập tự kỷ đích pháp lực.
Hữu liễu trần linh quân đích bang trợ, na lam sắc đích quang mang đại thịnh, hóa hồn xà cương trì liễu phiến khắc hậu, hoãn hoãn địa tiện triều trứ đào nhân san bố trí đích địa phương toản liễu quá khứ.
Chỉ bất quá tại giá đồ trung tha khước thị đình hạ lai liễu lưỡng thứ, hiển nhiên thị sát giác hữu ta bất đối kính đích địa phương, đãn thị nghiêu hạnh khái khái bán bán tối hậu hoàn thị thành công liễu.
Kiến đáo hóa hồn xà tiến nhập đáo trận pháp hậu, đào nhân san lập khắc khải động lưu vân không huyễn trận, giá thị tha năng bố trí đích tối vi lệ hại đích trận pháp, nãi thị huyễn trận dữ khốn trận đích kết hợp.
Vi liễu nhượng huyễn trận trì tục đích thời gian cửu nhất ta, đào nhân san hoàn tế khởi liễu nhất khỏa yên vân châu tác vi trận nhãn, gia đại huyễn trận đích uy lực.
Kiến hóa hồn xà bị thành công khốn trụ, trần linh quân mệnh lệnh huyễn diệt nga đình chỉ thi pháp, huyễn diệt nga khước thị tòng bán không trung trực tiếp điệu lạc liễu hạ lai.
Tha cản khẩn tương kỳ thu hồi liễu linh thú đại trung.
“Trần đạo hữu hảo cơ duyên, cánh nhiên thu phục liễu nhất chỉ huyễn diệt nga, khán dạng tử giá huyễn diệt nga cự ly ngũ giai dã bất viễn liễu.”
“Tiên tử quá tưởng liễu. Tiên tử trận pháp thượng đích tạo nghệ tài chân thị khiếu trần mỗ đại khai nhãn giới, liên ngũ giai yêu thú đô năng khốn trụ.”
Lưỡng nhân hỗ tương xuy phủng liễu kỉ cú hậu, tiện tương mục quang khán hướng liễu giá tẩy tủy trì.
“Đào tiên tử, giá tẩy tủy trì đích diện tích cú đại, cha môn tiện các chiêm nhất cá vị trí, ngã tại đông nam phương, nhĩ tại tây bắc phương như hà?”
“Hảo.”
Đào nhân san hiển nhiên dã bất thị thập ma vu hủ chi bối, bất hội quá phân tại ý nam nữ chi biệt.
Đãn thị vi liễu tị miễn lưỡng nhân chi gian đích dam giới, trần linh quân tiến nhập trì trung chi hậu, lập khắc tế khởi vạn hồn phiên, nhất đạo hắc mạc lạc hạ, tương lưỡng nhân cách tuyệt khai lai.
Nhi đào nhân san dã thị giá bàn thi vi.
Tố hoàn giá ta chi hậu, trần linh quân lập khắc vận chuyển công pháp,
Tẩy tủy trì trung đích linh khí tùy tức tiện triều trứ tha đích thể nội dũng nhập liễu tiến lai, trần linh quân cảm giác thể nội hữu vô sổ đích trùng tử tại tê giảo tự kỷ đích nhất bàn, toản tâm đích đông thống cảm do nội nhi ngoại, hảo tại giá vạn hồn phiên tán hạ đích quang mạc khả dĩ cách tuyệt thanh âm.
Đãn bất chí vu bị đào nhân san cấp thính đáo, tam cá thời thần quá hậu
Trần linh quân chỉ giác đắc huyết hải dữ khí hải trung cánh nhiên khai thủy bất tự giác đích toàn chuyển liễu khởi lai, vô sổ đích linh khí tại kỳ trung khai thủy tễ áp.
Trần linh quân đốn thời tiện minh bạch, giá thị yếu ngưng dịch thành đan đích hiện tượng, tha cản khẩn tương vận chuyển đích công pháp cấp đình liễu hạ lai.
Thử khắc hoàn bất thị ngưng dịch thành đan đích thời hầu, tức tiện thị giả đan dã bất hành, tha bất thị na chủng mục quang đoản thiển chi bối, yếu ngưng dịch thành đan tha dã thị tuyển trạch nhất thứ tính hoàn thành.
Bất nhiên tha hựu hà tất tứ xử tầm trảo các chủng cơ duyên ni.
Bất tri quá liễu đa cửu hậu, tranh khai nhãn nhãn tình, trần linh quân tiện cảm giác đáo thân thể ngoại diện niêm trứ nhất tằng tinh xú đích ô cấu, giá tiện thị tẩy tủy trì đích diệu dụng, tương thể nội đích tạp chất cấp bài xuất lai.
Giá dạng tu sĩ hấp thu linh khí đích hiệu quả tài năng canh hảo, tha dã cảm giác đáo thân thể nhất trận khinh tùng.
Tha thậm chí dĩ kinh minh hiển cảm thụ đáo liễu giả đan cảnh giới tựu tại nhãn tiền,
Giá yếu thị kháo khổ tu, một hữu thập dư niên đích quang cảnh căn bổn bất khả năng đạt đáo.
Tố hoàn giá ta, tha trực tiếp tòng trì trung tẩu liễu xuất lai, lai đáo na mẫn hạo minh đích thân thể tiền, tương kỳ trữ vật đại nhiếp thủ liễu quá lai.
“Trần đạo hữu, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên tại lí diện đãi liễu tam cá thời thần. Quả nhiên, trần đạo hữu bất thị nhất bàn nhân.”
Giá thời trần linh quân tài phát hiện tảo dĩ tại điểu sào biên đẳng hầu đích đào nhân san.
“Một tưởng đáo tiên tử cánh nhiên tiên xuất lai liễu, đảo thị khiếu tiên tử cửu đẳng liễu.”
“Di, cung hạ tiên tử, giả đan chi cảnh dĩ tại nhãn tiền.”
Trần linh quân nhất nhãn tiện khán xuất liễu đào nhân san đích tu vi đại tiến.
Nhi đào nhân san bị trần linh quân nhất nhãn khán phá, kinh nhạ chi dư đãn kiểm thượng đích hỉ sắc khước thị hoàn toàn già bất trụ đích.
“Hoàn thị đa khuy liễu trần đạo hữu, bất nhiên thiếp thân na hữu giá bàn đích cơ duyên, giá hạ thiếp thân khả chân tựu thị khiếm đạo hữu nhất cá thiên đại đích nhân tình liễu.”
“Cáp cáp, tiên tử khách khí liễu. Cha môn lưỡng bất quá hỗ trợ hỗ huệ bãi liễu. Chi hậu đích hành động hoàn nhu yếu tiên tử đỉnh lực tương trợ tài hành.”
Tựu tại đào nhân san chuẩn bị tái thuyết điểm thập ma thời hầu, đột nhiên gian tam đạo thân ảnh tòng ngoại diện phi liễu tiến lai.
Chính thị mặc á hạo tam nhân, khán đáo địa thượng mẫn hạo minh đích thi thủ thời,
Mặc á hạo nhãn thần thiểm quá nhất ti hỉ sắc, tha bổn lai tựu thị tưởng trừ điệu mẫn hạo minh giá cá nhãn trung đinh. Hiện tại mục đích đạt đáo liễu, hoàn hữu liễu lưỡng cá hoàn mỹ đích bối oa chi nhân, tha tự nhiên tâm trung ám hỉ phi thường.
Bất quá cai trang đích hoàn thị nhu yếu trang đích, chỉ kiến mặc á hạo đại nộ:
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!