Bán nhật hậu, trần linh quân hồi đáo liễu tự kỷ bế quan thập tái đích tiểu đảo thượng.
Trọng tân ẩn tàng khởi liễu động môn hậu,
Trần linh quân trực tiếp thảng tại thạch sàng thượng, hô hô đại thụy khởi lai.
Giá nhất thụy tiện thị chỉnh chỉnh tam thiên đích thời gian, trực đáo đệ tam nhật đích hoàng hôn thời phân, trần linh quân tài tỉnh liễu quá lai, tha cảm giác hồn thân thần thanh khí sảng.
Chi tiền na chủng áp ức khẩn banh đích trạng thái dã tiêu thất đích vô ảnh vô tung,
Trần linh quân thân hình nhất thiểm, trực tiếp lai đáo liễu tiên phủ chi trung.
Lai đáo linh điền trung, khán đáo na dưỡng hồn thụ dĩ kinh trường xuất liễu tam thốn đích trường độ, hữu kỉ phiến tiểu đích diệp tử, tán phát trứ nùng úc đích linh hồn khí tức.
Trần linh quân cản khẩn thủ xuất ta linh thạch mai tại kỳ thân biên, hi vọng năng xúc tiến kỳ khoái khoái trường đại.
Đãi đáo giá chu dưỡng hồn thụ đạt đáo thiên niên đích thụ linh hậu, tha tiện chuẩn bị tương tha đích nhất cá chi xoa nã lai luyện chế thành vạn hồn phiên đích kỳ can.
Hiện tại đích vạn hồn phiên tuy nhiên uy lực dã kinh nhân, đãn thị tài chất thật tại thị thái soa, nhất đán tha tấn cấp kim đan kỳ, giá vạn hồn phiên tiện cân bất thượng tha đích cước bộ liễu.
Nhiên hậu hựu khán liễu khán nam hải thanh chân mộc, thử khắc giá chu nam hải thanh chân mộc khán thượng khứ dĩ kinh hữu trượng hứa cao liễu, án chiếu mộc linh lai toán, dã hữu liễu thiên tái đích mộc linh.
Khán dạng tử hoàn đắc đa gia bồi dục, đa hoa nhất ta linh thạch tài hành, tất cánh giá khả thị quan hồ đáo tha tấn cấp kim đan kỳ đích tiến độ.
Tùy hậu tha tài tương trữ vật giới trung đích ngũ hoa linh quả thụ thủ liễu xuất lai, tài chủng hạ khứ, hảo tại giá khỏa ngũ hoa linh quả thụ di thực đích thời gian bỉ giác đoản, đảo thị một hữu ảnh hưởng tha đích sinh cơ.
Tài tại linh thổ chi trung hậu, giá khỏa ngũ hoa linh quả thụ đích chi diệp tiện khai thủy phát tán xuất linh quang lai, minh hiển thị cảm giác đáo sinh cơ đích khôi phục.
Nhi kỳ tha kỉ mẫu linh điền trung, tắc thị trường mãn liễu các chủng trân quý đích linh thảo, thượng thiên tái dược linh đích linh thảo na thị bỉ bỉ giai thị.
Nùng úc đích linh thảo khí tức lệnh trần linh quân đích thần hồn đô đắc đáo liễu nhất ti ti đích phóng tùng.
“Giá dạng trường hạ khứ, dã bất thị nhất hồi sự. Hoàn thị đắc trảo kỉ trương linh tửu đích phương tử tài hành, bất nhiên giá ta linh thảo tựu yếu tử khứ liễu.”
Trần linh quân khán trứ giá ta trường đáo liễu tẫn đầu đích linh dược, nam nam tự ngữ đạo.
Nhân vi linh thảo đích thọ mệnh dã thị hữu hạn đích, bất khả năng vô niên hạn đích trường hạ khứ, nhược thị bất lợi dụng khởi lai, na tương thị bạch bạch đích lãng phí liễu.
Vu thị tha tương nhất chu chu trường đáo liễu tẫn đầu đích linh thảo đô thu liễu khởi lai, bất tế toán bất tri đạo, nhất thu khởi lai đảo thị hách liễu tha nhất khiêu.
Na khả thị thượng bách bách phân đích thiên niên linh dược, mỗi nhất chu lưu lạc tại thị diện chi thượng, đô tương dẫn khởi tu sĩ đích phong cuồng tranh đoạt.
Giá vô tẫn hải tuy thuyết tu luyện đích tư nguyên bỉ lương quốc đa thượng sổ bội bất chỉ, đãn thị thiên niên đích linh dược dã dĩ kinh thị trân tích chí cực đích tồn tại, mỗi nhất chu đô khả dĩ tác vi nhất cá tiểu thế lực đích để uẩn tồn tại.
Bất quá tha dã bất cảm tương giá ta đông tây đô mại xuất lai, nhất đán hữu tâm chi nhân truy tra, định nhiên hội tra đáo tha đích đầu thượng, na đối tha nhi ngôn thái quá vu nguy hiểm liễu.
Hồi đáo động phủ trung chi hậu, trần linh quân khai thủy tư lượng khởi lai.
Chi hậu đích lộ cai như hà tẩu,
Như kim cai chuẩn bị đích đông tây, ngũ hoa linh quả, hoàng cực đan đích tài liêu, ly hỏa kỳ dã tương nhu yếu thôn phệ đích đô thôn phệ đích, thậm chí liên 《 kỳ lân ngưng nguyên ly trần công 》 sở nhu đích địa tiên linh ngọc đô thấu tề liễu.
Tưởng đáo giá, tha đột nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ dữ na hắc bào nhân đích giao dịch,
Khán liễu khán thời gian, phạ thị cự ly giao dịch đích nhật tử dã bất hội thái viễn liễu. Khán lai tu luyện giá 《 kỳ lân ngưng nguyên ly trần công 》 đích thời gian đắc diên hậu nhất ta liễu.
Tiên tương hoàng cực đan luyện chế xuất lai tài hành,
Vu thị tha tương thái huyền ngọc đỉnh thủ xuất lai, thủ thượng triều trứ đan lô đả nhập liễu nhất đạo pháp quyết, hoãn hoãn địa khai thủy luyện hóa khởi lai.
Giá tọa đan lô bị tha mãi hạ lai hậu, khước thị đô một hữu bị tha hoàn toàn đích luyện hóa. Kí nhiên yếu luyện chế hoàng cực đan giá chủng tam giai đích đan dược, tự nhiên bất năng hữu ti hào đích mã hổ đại ý.
Nhất dạ đích công phu quá khứ, trần linh quân thu liễu pháp lực, thái huyền ngọc đỉnh trực tiếp biến thành liễu nhất tọa mê nhĩ tiểu đỉnh, lạc tại liễu tha đích thủ chưởng chi thượng.
Tuy nhiên thử khắc tha đích thể hình thập phân đích tiểu xảo, đãn thị kỳ thân thượng tán phát đích linh quang khước thị bỉ chi tiền cường thượng liễu sổ thành bất chỉ.
Thổ xuất nhất khẩu trọc khí, trần linh quân mãn ý địa đạo:
“Khả toán thị luyện hóa hoàn liễu, bất quý thị đỉnh cấp đích đan lô, đồng giai đích pháp khí khả một hữu tha giá bàn nan luyện hóa.”
Tất cánh bất năng thái thao chi quá cấp, nhất đán trứ cấp luyện hóa, ngận khả năng thương cập đáo đan lô đích bổn nguyên, na thời hầu tưởng yếu bổ cứu khả tựu bất dung dịch liễu.
Hựu hưu tức liễu nhất chỉnh thiên, điều chỉnh hảo tinh thần trạng thái hậu, trần linh quân giá tài khai thủy trứ thủ luyện chế khởi na hoàng cực đan lai.
Bất quá tha một hữu trực tiếp mạo nhiên địa luyện chế, tất cánh na đạp tuyết ô quỷ hoa thử khắc tha thủ trung chỉ hữu nhất chu, nhược thị mạo thất luyện chế hạ hủy liễu, na khả chân tựu thị dục khóc vô lệ, tái nan trảo tầm đệ nhị chu liễu.
Vu thị tha tại thức hải trung diễn kỳ liễu thiên bách thứ hậu, hữu liễu vạn phân đích bả ác, giá tài khai thủy trứ thủ luyện chế khởi lai.
-----------
Lánh nhất biên, tại thất tinh lâu đích nhất gian mật thất trung.
Lưỡng đạo thân ảnh chính tại giao đàm trứ sự tình, nhi giao đàm đích nội dung chính thị viễn tại viễn tại thiên lí chi ngoại đích trần linh quân.
“Bổn tọa nhượng nhĩ khứ bạn đích sự tình, nhĩ bạn đắc chẩm ma dạng liễu?”
Thử khắc đích ngụy hưu hạo bất phục tiếp đãi khách nhân thời hầu đích tiếu kiểm nghênh nhân, nhi thị nhất kiểm đích nghiêm túc. Bối trứ thân tại tiễn trứ đăng tâm.
“Hồi đại nhân đích thoại, tiểu nhân tôn đại nhân đích mệnh lệnh, tầm liễu cá ngọc gia đích đệ tử đả thính liễu hạ, khước thị bất tằng thính thuyết ngọc gia hữu nhất vị trúc cơ trung kỳ, danh vi ngọc độc tú đích tồn tại. Tiểu nhân đam tâm hữu ngộ, hựu tái tam tuân vấn, na nhân cáo tri tiểu nhân, ngọc gia căn bổn bất tồn tại độc tự bối đích nhân.”
Giá danh trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ cung trứ thân, ti hào bất cảm sĩ đầu khán.
Tha tác vi ngụy hưu hạo đích tâm phúc chi nhất, đối vu ngụy hưu hạo đích vi nhân, tha thập phân đích thanh sở, bất cai khán đích tuyệt đối bất năng khán.
Liễu giải ngụy hưu hạo đích nhân đô cấp tha an liễu nhất cá ngoại hào “Tiếu diện hổ”.
“Nga, khán lai quả nhiên bất xuất ngã sở liêu. Kí nhiên như thử, nhĩ tiện tương giá tiêu tức cáo tri na hạ gia đích tộc trường đại nhân ba. Hảo nhượng tha khứ tham cá để.”
Ngụy hưu hạo thính hoàn, dã chỉ thị sảo vi đình đốn liễu nhất hạ. Tất cánh giá dã tại tha đích dự liêu đích tình huống nội.
“Đại nhân anh minh, chúc hạ bội phục. Chúc hạ giá tựu khứ bạn.”
“A. Nhĩ nan đạo tựu bất hảo kỳ, vi hà bổn tọa bất thân tự xuất thủ mạ?”
“Bất cảm, chúc hạ tuyệt vô thử tâm.”
Na danh tu sĩ lập khắc liên thanh khẩu xưng bất cảm.
Tha tri đạo ngụy hưu hạo tối thảo yếm đích tựu thị chúc hạ đích nhân bào căn cứu để, tha yếu đích thị nhất danh thính thoại đích chúc hạ.
Nhân vi giá chủng sự bị ngụy hưu hạo cấp xử quyết đích nhân khả bất thiếu, tha khả bất tưởng bộ liễu hậu trần.
“Vô thú, trứ thật thị vô thú, nhĩ thối hạ ba.”
“Thị, chúc hạ cáo thối.”
Na nhân như mông đại xá nhất bàn, cản khẩn thối liễu xuất khứ.
Thối xuất phòng môn hậu, tha tài cảm giác đáo tự kỷ đích bối hậu toàn bộ đô thấp thấu liễu.
Ngụy hưu hạo khước thị diêu liễu diêu đầu, thập phân đích úc muộn. Tha tự nhiên tri đạo giá chúc hạ vi thập ma hội thị giá dạng đích biểu hiện.
Tuy nhiên tha bình nhật lí dã xác thật thị giá dạng đích yếu cầu, đãn thị tổng hữu nhất ta thời hầu thị tưởng dữ nhân phân hưởng nhất ta đông tây đích.
Khả tích……
Tùy hậu tha hảo tượng hựu tưởng khởi liễu thập ma nhất bàn, chủy trung nam nam địa thuyết đạo:
“Hi vọng nhĩ khả biệt na ma khinh dịch đích tựu tử liễu……”