Trần linh quân tam nhân tác vi trúc cơ đỉnh phong đích tồn tại,
Tự nhiên thị minh bạch hàn hương nhi thoại trung đích ý tư, nhi thả thử sự dữ tha môn đích tính mệnh quải câu, việt bảo hiểm tự thị việt hảo.
Vu thị tứ nhân thập phân hữu mặc khế đích khai thủy phân công hợp tác.
Trần linh quân dữ hàn hương nhi đối thị nhất nhãn, lưỡng nhân đồng thời kết động pháp quyết, lập khắc tại giá trận pháp nội đích hải diện thượng, hải thủy khai thủy toàn chuyển liễu khởi lai, vô sổ đích ngư hà căn bổn thừa thụ bất trụ, trực tiếp phiên khởi liễu bạch đỗ bì.
Dã hứa thị thụ đáo hàn hương nhi trận pháp đích ảnh hưởng, thử khắc thiên không thượng dã phiêu lai liễu nhất đóa ô vân, bất nhất hội tiện khai thủy hạ khởi liễu bạo vũ, điện thiểm lôi minh.
Dữ thử đồng thời tân dư nhiên hòa tạ thánh tấn lập tức dã hưởng ứng khởi lai, chỉ kiến tân dư nhiên khẩu niệm chú ngữ, thập chỉ bất đoạn đích vũ động.
Đốn thời nhất chỉ do hải thủy ngưng tụ nhi thành đích đại thủ xuất hiện tại liễu bán không, triều trứ hạ dương lễ phách lạc. Hạ dương lễ bất đoạn huy động tự kỷ đích pháp bảo, tương na đại thủ cấp kích toái điệu, đãn thị giá căn bổn thị trị tiêu bất trị bổn, phá bất liễu giá tọa trận pháp, giá đại thủ tiện khả dĩ nhất trực xuất hiện.
Bán khắc chung hậu, tại trần linh quân dữ hàn hương nhi đích thao tác hạ, hải diện chi thượng xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích tuyền qua.
Tựu liên hạ dương lễ đô cảm giác đáo nhất cổ cự lực tác dụng tại tha đích song thối thượng, tương tha vãng hạ lạp xả.
Đốn thời hạ dương lễ nguyên bổn hắc liễu nhất bán đích kiểm thử khắc khước thị toàn hắc liễu.
Hàn hương nhi tại na quyển trục thượng hạ đích độc, tuy nhiên bất năng yếu liễu tha đích mệnh, đãn thị khước thị khả dĩ ô nhiễm tha đích pháp lực, lệnh kỳ thể nội đích pháp lực xuất hiện vẫn loạn đích tình huống.
Biệt tha khán thử khắc ứng đối kỉ nhân đích công thế, hoàn du nhận hữu dư, đãn thị tự kỷ nhân tri tự gia sự.
Yếu thị tái bất năng trảo đáo phá trận chi pháp, thuyết bất đắc kim nhật chân đích tựu yếu tài tại giá lí liễu.
Tựu tại hạ dương lễ khổ tư minh tưởng như hà phá trận chi tế,
Khước thị bị tạ thánh tấn trảo đáo liễu nhất cá phá trán, chỉ kiến tạ thánh tấn tế khởi nhất điều tù long tỏa, thâu thâu đích tàng tại hạ phương đích tuyền qua chi trung.
Hạ dương lễ nhất kiếm huy xuất, tương na cự chưởng cấp trảm liệt, sấn giá cá cơ hội na tù long tỏa điện quang hỏa thạch gian, tương hạ dương lễ đích song thối cấp khổn trụ, tùy tức lập khắc triều trứ hạ phương nhất duệ.
Hạ dương lễ đốn thời đại kinh thất sắc, tuyệt đối bất năng bị tha tiến na tuyền qua trung, bất nhiên hậu quả bất kham thiết tưởng. Tha lập khắc chuẩn bị huy động pháp bảo, tương na tù long tỏa cấp trảm đoạn.
Tất cánh tha pháp bảo đích cường độ khả bất thị nhị giai đích tù long tỏa năng bỉ đích.
Chỉ thị tựu tại tha xuất thủ đích na nhất khắc, trần linh quân tế xuất bát quái như ý kính, trực tiếp tương hạ dương lễ đích thân hình cấp định trụ.
Hạ dương lễ lập khắc cảm giác đáo bất đối, lập khắc vận chuyển công pháp, chuẩn bị tránh thoát xuất lai.
“Tạ đạo hữu, tại hạ vi nhĩ tranh thủ tam tức thời gian, định yếu tương kỳ tha nhập tuyền qua chi trung.”
Thuyết hoàn, trần linh quân nhất khẩu huyết phún xuất, phún tại liễu bát quái như ý kính chi thượng, tại tha toàn lực thi triển hạ. Chỉ kiến hạ dương lễ đích thân thể bất đoạn đích chấn chiến trứ, đãn khước thủy chung đô một năng khôi phục chính thường.
Bất quá na bát quái như ý kính dã bất đoạn đích đẩu động trứ, tế khán chi hạ tiện hội phát hiện, thượng diện dĩ kinh xuất hiện liễu ti ti liệt văn.
Nhi tân dư nhiên khán đáo giá nhất mạc, tự nhiên bất hội phóng quá giá cá lạc tỉnh hạ thạch đích hảo cơ hội, chỉ kiến tha song thủ nhất hợp, tế xuất nhất đạo điện hồ thiểm động đích phù lục —— tử tiêu phù lục.
“Cấp”
Na phù lục lập khắc phiêu phù khởi lai, lạc tại liễu hắc áp áp đích vân tằng chi trung, vân tằng chi trung lập thời điện hồ thiểm động bất đoạn.
“Long long”
Nhất đạo tử sắc đích điện hồ trực tiếp triều trứ hạ dương lễ đích thân thể phách khứ, tuy thuyết hạ dương lễ hữu hộ thể linh tráo, đãn thị tại giá tử tiêu phù đích toàn lực nhất kích hạ, hộ thể linh tráo chi xanh phiến khắc hậu cáo phá.
Hạ dương lễ chỉ giác đắc thân thể nhất ma, nhất khẩu hắc huyết phún liễu xuất lai, tái dã khống chế bất trụ tự kỷ đích thân thể, “Sưu” đích nhất hạ, trực tiếp bị tù long tỏa tha tiến liễu hạ phương đích tuyền qua chi trung khứ.
Khán đáo giá nhất mạc đích trần linh quân bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí,
Chỉ thị na diện bát quái như ý kính khước thị trực tiếp đích toái liệt khai lai, tất cánh giá kiện pháp khí đích phẩm giai bất cú cao, năng tương kim đan kỳ đích lão quái vật định trụ sổ tức, dĩ kinh thị vô bỉ miễn cường chi sự liễu.
Trần linh quân thủ nhất thân, tương na ta toái phiến toàn bộ đô cấp thu liễu hồi lai. Giá kiện pháp khí cân liễu tự kỷ na ma đa niên, trợ tự kỷ diệt liễu hứa đa đích cường địch, một tưởng đáo tại giá lí hủy liễu.
“Ngọc đạo hữu, sự thành chi hậu, thiếp thân tái bổ nhất kiện pháp khí cấp nhĩ!”
Khán đáo trần linh quân hữu ta thần thương đích dạng tử, hàn hương nhi truyện âm thuyết đạo.
Trần linh quân thính hoàn, dã chỉ thị điểm điểm đầu, đãn khước một hữu hồi phục. Tùy trứ tự kỷ đích tu vi đề cao, năng bồi bạn tự kỷ nhất lộ tẩu hạ khứ đích pháp bảo, dã bất hội hữu thái đa, dĩ hậu giá chủng sự tình dã hội việt lai việt đa, tảo điểm tập quán dã hảo.
Tùy hậu tứ nhân tiện bàn tất tọa tại liễu các tự đích pháp khí chi thượng, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ.
Giá hạ dương lễ đáo để thị kim đan kỳ đích tồn tại, tại một hữu khán đáo tha triệt để thân tử đạo tiêu chi tiền, trần linh quân tứ nhân thùy đô bất hội phóng tùng cảnh thích đích, kim nhật nhược thị bất năng tương kỳ triệt để sạn trừ, phạ thị tứ nhân nhật hậu thùy đô bất đắc an sinh.
Sổ cá thời thần hậu, giá phương viên tam lí đích đại tuyền qua khai thủy mạn mạn địa bình phục liễu hạ lai.
Tựu tại kỉ nhân đô đồng thời yếu tùng khẩu khí đích thời hầu,
Chỉ kiến nhất cổ hàn khí đột nhiên gian tòng hải để dũng liễu thượng lai, na tuyền qua dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ ngưng kết thành băng.
Phiến khắc đích công phu hậu,
Trần linh quân tứ nhân đích hạ phương, nguyên bổn hoàn thị uông lam nhất phiến đích hải diện, thử khắc dĩ kinh thành vi liễu nhất tọa băng tuyết thế giới.
Tứ nhân tùy tức trạm liễu khởi lai, tiểu tâm cảnh thích địa khán trứ hạ phương đích băng diện.
“Oanh”
Băng diện tại nhất thanh cự hưởng trung toái khai, nhất đạo thân ảnh tòng kiên băng chi hạ trùng liễu xuất lai.
Chính thị tha môn khổ khổ đẳng đãi đích hạ dương lễ, chỉ bất quá thử thời đích hạ dương lễ thị nhất phó nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích dạng tử.
Hữu nhất điều thối dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu, nhãn châu tử dã điệu liễu nhất chỉ, thân thượng canh thị xuất hiện liễu vô sổ đích thương khẩu, nguyên bổn hoàn hữu nhất ta hắc sắc đích phát ti, thử khắc mãn đầu đô biến thành liễu hoa phát.
Bất quá tha thân thượng đích khí tức khước thị bỉ chi tiền túc túc trướng liễu sổ thành bất chỉ.
“Tiện tì, năng tương lão phu bức đáo giá chủng địa bộ, nhĩ xác thật hữu kỉ phân bổn sự, bất quá dã tựu đáo thử vi chỉ liễu. Lão phu đảo yếu khán khán, giá ngưng kết thành băng đích hải thủy, nhĩ hoàn năng như hà sử dụng?”
Khán trứ bất viễn xử đích hàn hương nhi, hạ dương lễ ác ngoan ngoan địa thuyết đạo.
Tuy nhiên chỉ hữu nhất chỉ nhãn châu liễu, đãn thị hạ dương lễ na hung ngoan đích khí tức khước thị một hữu giảm thiếu nhất ti.
“Nhĩ môn kỉ cá tiểu bối, thức tương đích lập khắc quỵ địa cầu nhiêu, quai quai địa tương xử nhất lũ thần hồn, lão tổ ngã hoặc hứa hội nhiêu nhĩ môn nhất điều tiểu mệnh.”
Tân dư nhiên hòa tạ thánh tấn đích kiểm sắc lập mã âm tình bất định, một tưởng đáo tha môn tứ nhân tá trợ đại trận chi lực, hựu dụng hạ độc chi pháp, đô một năng tương giá cá lão quái vật cấp lộng tử, giá khả tựu nan bạn liễu.
Tựu liên trần linh quân đích mi đầu dã bất cấm vi trứu,
Khán đáo giá cá tình huống, hàn hương nhi tri đạo tình huống bất diệu, tuyệt đối bất năng nhượng tha môn nhị nhân ly tâm, bất nhiên hậu quả bất kham thiết tưởng, vu thị xuất ngôn thuyết đạo:
“Lão tặc, nhĩ giá khô mộc hồi xuân công man đắc quá biệt nhân, nan đạo hoàn năng man đắc quá ngã bất thành. Hưu yếu tại giá lí hư trương thanh thế, thử khắc đích nhĩ tức tiện vi khôi phục liễu toàn thắng chi tư hựu như hà, nhất thời tam khắc hậu tiện thị nhĩ nhục thể băng toái chi thời.”