Kiến tự kỷ đích lão để bị hàn hương nhi cấp yết liễu xuất lai, hạ dương lễ đốn thời nộ bất khả át.
“Tiện tì, lão phu định yếu tương nhĩ trừu hồn luyện phách, tựu tượng đương sơ nhựu lận nhĩ nương na bàn nhựu lận nhĩ, cáp cáp, na cảm giác chân thị vô bỉ đích mỹ diệu.”
Thuyết trứ kiểm thượng hoàn lộ xuất liễu dâm tà đích biểu tình.
Hàn hương nhi thuấn gian tựu bị hạ dương lễ cấp kích nộ liễu, đương niên tha mẫu thân tử khứ đích tràng cảnh tái nhất thứ phù hiện tại tha đích nhãn tiền.
Chỉ thính đắc hàn hương nhi đích chủy trung phát xuất “Tư tư” đích giảo nha thiết xỉ chi thanh, bất nhất hội chủy giác tiện lưu xuất liễu ti ti huyết tí.
“Tiên tử, lãnh tĩnh. Giá lão đông tây tại kích nộ nhĩ.”
Trần linh quân nhẫn bất trụ xuất thanh đề tỉnh đạo, nhi tha đích thoại âm thanh trung ám hàm thần hồn chi lực, đốn thời tương hàn hương nhi tòng cừu hận trung hoán tỉnh liễu quá lai.
“Đa tạ ngọc đạo hữu.”
Tùy tức hàn hương nhi hựu chuyển quá đầu khán hướng hạ dương lễ, bất do trào phúng đạo:
“Lão tặc, khán lai nhĩ thị chân đích kiềm lư kỹ cùng liễu, liên giá bàn hạ tác chi pháp đô dụng xuất lai liễu. Bất quá ma, ngã khả bất hội khiếu nhĩ thất vọng.”
Chỉ kiến hàn hương nhi nhất phách trữ vật đại, tương nhất chỉ bát vu cấp tế liễu xuất lai.
Hạ dương lễ nhất khán, tuy nhiên bất tri đạo tha yếu tố thập ma, đãn khước đốn thời cảm giác bất diệu. Tùy tức tha thủ nhất chiêu, tòng hải diện chi hạ lập khắc phi xuất nhất bính pháp kiếm, triều trứ hàn hương nhi thứ khứ.
Trần linh quân kiến trạng, lập khắc song thủ nhất kết pháp quyết, ly hỏa kỳ tòng thể nội phi liễu xuất lai, thuấn gian biến đại, dã triều trứ hạ dương lễ đích pháp bảo đáng khứ.
Lánh ngoại lưỡng nhân dã một hữu nhàn trứ, phân phân tế xuất tự kỷ đích pháp khí, dữ na pháp kiếm tương chàng.
Chỉ thính đắc nhất thanh thanh thúy chi thanh,
Na bính ngân sắc đích pháp kiếm trực tiếp bị kích phi liễu xuất khứ, hạ dương lễ mi đầu nhất trứu:
“Cánh nhiên thị pháp bảo sồ hình, bất, thị chỉ soa nhất bộ tiện năng tùy chủ nhân mại nhập pháp bảo hành liệt đích pháp khí. Nan quái hữu giá đẳng thật lực.”
Đãn thị tân dư nhiên hòa tạ thánh tấn lưỡng nhân khước thị chủy giác dật huyết, hiển nhiên thị tha môn đích pháp khí dữ hạ dương lễ giao phong, bị thương đáo liễu.
Trần linh quân chỉ giác đắc khí huyết thượng dũng, đãn thị phiến khắc hậu tựu khôi phục liễu, khả kiến tức tiện tam nhân đích pháp khí đồng thị pháp bảo sồ hình, đãn dã hữu cao đê chi phân.
Thính đáo hạ dương lễ đích bình giới hậu, tạ thánh tấn nhãn thần thiểm quá nhất ti đích dị sắc, chi hậu tiện kiến tha đích chủy giác vi động.
Ly hỏa kỳ tự tòng tương na khối cửu diệu xích chân đồng cấp thôn phệ liễu hậu, kỳ nguyên bổn linh quang dập dập đích tiền diện, khước thị ám đạm liễu hạ lai, nguyên dĩ vi thị xuất liễu thập ma vấn đề, hậu lai thí liễu thí uy lực tài tri đạo thị canh gia lệ hại liễu.
Nhi nhân vi trần linh quân đích giá nhất trở đáng, hàn hương nhi thi pháp hoàn tất,
Chỉ kiến tịnh thủy bát trung sái lạc xuất vô tẫn đích thủy hoa, lạc tại liễu hạ phương đích kiên băng chi thượng, na kiên băng tiếp xúc đáo liễu thủy hoa hậu, lập khắc tiện khai thủy dung hóa khai.
Tân dư nhiên hòa tạ thánh tấn lưỡng nhân khán đáo giá nhất mạc, lập khắc tái nhất thứ kết động khởi pháp quyết lai, sử đắc na kiên băng hóa đích canh khoái liễu nhất ta.
Khán đáo giá tình huống,
Hạ dương lễ tri đạo kim thiên tự kỷ phạ thị một hữu thái đa cơ hội đào xuất khứ liễu. Khán trứ thủ trung đích pháp kiếm, hạ dương lễ tâm trung nhất phát ngoan, đốn thời tố xuất liễu nhất cá quyết định, thành dữ bất thành tựu khán thiên ý liễu.
Chỉ kiến tha thủ trung pháp quyết kết động, ngân sắc đích pháp kiếm thuấn gian hấp thu đại trận chi trung đích linh khí, bất đa thời nhất bính thập dư trượng đại đích kiếm ảnh tiện ngưng tụ thành hình.
Nhi tân dư nhiên hòa tạ thánh tấn thử khắc dã biến hoán liễu pháp quyết, tái nhất thứ ngưng tụ thành nhất chỉ cự đại đích thủ chưởng, triều trứ hạ dương lễ phách khứ, tưởng yếu nhất thứ tính tương kỳ kích sát.
Nhi trần linh quân thử khắc khước thị một hữu động thủ, nhân vi khán đáo hạ dương lễ na cận tự điên cuồng đích biểu tình, tha cảm giác hữu ta bất đối kính, tất cánh nhất danh kim đan kỳ lão quái đích lâm tử phản phác khả bất thị nháo trứ ngoạn đích.
Kỉ cá hô hấp hậu, nhất kiếm nhất chưởng trực tiếp bính chàng tại liễu nhất khối.
“Oanh”
Cự kiếm tương na thủ chưởng trảm thành liễu lưỡng bán, đãn thị dã cận thử nhi dĩ, thủ chưởng y cựu một hữu bị kích tán, thuận thế lạc hạ, phách đả tại liễu hạ dương lễ đích thân thượng.
Tuy nhiên hạ dương lễ thử khắc dã tế xuất liễu nhất bả tán, đáng tại thân tiền, đãn thị bổn thân trọng thương, hựu cường hành thôi động pháp bảo công kích đích tha, na hoàn hữu đa dư đích linh lực thôi động giá kiện pháp bảo.
Cận cận để đáng liễu phiến khắc, hạ dương lễ tiện bị tạp lạc đáo liễu hải thủy chi trung, đốn thời hải diện thượng bị nhiễm hồng liễu nhất phiến.
Nhi hạ dương lễ đích na nhất đạo kiếm ảnh, dã trảm tại liễu pháp trận đích biên duyên chi thượng, đãn thị na lam sắc đích quang mạc khước thị ti hào đô một hữu bị thương đáo, khinh nhi dịch cử đích tiện đáng liễu hạ lai.
Đốn thời trần linh quân cảm giác đáo bất diệu, tha tưởng đáo liễu nhất cá khả năng, vu thị tha lập khắc tương yêu gian đích càn dương ngọc bội tế liễu khởi lai, đáng tại liễu thân tiền.
Hoàn một đẳng tha phát xuất thanh đề tỉnh,
Na bính ngân sắc đích pháp kiếm tiện trực tiếp tạc liệt liễu khai lai, cường đại đích năng lượng ba động trực tiếp triều trứ tứ diện bát phương tịch quyển nhi khứ.
Trừ liễu trần linh quân ngoại đích kỳ tha tam nhân đốn thời như tao trọng kích, trực tiếp bị hiên phi liễu xuất khứ.
Đãn thị nhân vi hữu trứ na trận pháp đích tồn tại, nhất thời chi gian dã một bạn pháp lập khắc xuất khứ, nhi dã nhân vi trận pháp đích duyên cố, giá pháp bảo bạo tạc khai lai đích năng lượng bị thúc phược đích tử tử đích, tối hậu thừa thụ bất trụ liễu, tòng ngoại diện khán tiện thị như nhất đóa ma cô vân thăng thiên liễu.
Hải diện thượng thuấn gian tật phong sậu vũ, cuồng phong đại tác, hiên khởi đích thao thiên cự lãng, triều trứ tứ chu hiên khứ, trát nhãn gian tối cận đích nhất tọa tiểu đảo tiện bị giá cự lãng cấp thôn một liễu.
Trần linh quân tuy nhiên tế xuất liễu càn dương ngọc bội giá kiện phòng ngự pháp khí, đãn thị kim đan kỳ pháp bảo tự bạo đích uy lực thật tại thị thái đại, căn bổn bất thị tha năng để đáng đích.
Cận cận xanh quá liễu đệ nhất ba trùng kích, giá càn dương ngọc bội tiện trực tiếp toái liệt khai lai liễu.
Tùy hậu tha tiện bị đệ nhị ba đích năng lượng ba cấp tạc phi liễu xuất khứ, điệt lạc tại liễu hải thủy chi trung, ngũ tạng lục phủ hựu bất đồng trình độ đích thụ liễu thương, bất trụ đích khái huyết.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu,
Tha mãnh nhiên cảm giác đáo hải thủy chi hạ hữu nhất cổ cường đại đích khí tức tỏa định liễu tha.
Trần linh quân tưởng đô một tưởng lập khắc nhất phách trữ vật đại, tương thanh mộc chu tế xuất, tựu chuẩn bị nhất cá phiên thân thượng khứ.
Đãn thị thủy diện hạ đích tồn tại hiển nhiên bất chuẩn bị nhượng tha tựu giá dạng ly khai liễu.
Chỉ kiến nhất chi tiễn thỉ triều tha xạ lai, bức đắc trần linh quân bất đắc bất thiểm đóa khai lai, nhi giá nhất thiểm đóa khước thị thác quá liễu phi thượng thanh mộc chu đích cơ hội.
Nhi hậu nhất đạo thân ảnh tòng thủy diện hạ trùng liễu xuất lai, bằng hư ngự phong.
“Hạ dương lễ.”
Trần linh quân kinh hô nhất thanh, một tưởng đáo chân đích thị giá cá lão quái vật, cánh nhiên giá dạng đô một hữu tử.
Kỳ thật giá dã quái trần linh quân dụng na càn dương ngọc bội để đáng, tuy nhiên giá dạng tha tương bỉ vu kỳ tha đích tam nhân, tha đích thương thế xác thật bỉ giác khinh, đãn thị dã nhân vi như thử, tha bị tạc xuất khứ đích cự ly bỉ kỳ tha nhân tam nhân nhi ngôn tựu cận đa liễu.
Giá hạ dương lễ thử khắc nhục thân dĩ nhiên thị kiên trì bất liễu thái cửu liễu, tuy nhiên tha dã khán xuất liễu trần linh quân thị cá tam linh căn đích tu sĩ.
Đãn thị một hữu thái đa đích tuyển trạch hạ, tha chỉ hảo tuyển trạch trần linh quân tác vi tha đoạt xá đích tình huống.
“Tiểu tử, quai quai địa khiếu nhục thể giao cấp ngã.”
Thuyết trứ, hạ dương lễ lập khắc thân hình nhất thiểm, tựu triều trứ trần linh quân kháo cận quá lai.
Trần linh quân tự nhiên bất sỏa, nhất khán hạ dương lễ đích hành động, lập khắc tiện tri đạo tha tưởng tố thập ma, vu thị bất cảm hữu ti hào đích do dự, lập khắc thi triển độn thuật, triều trứ viễn xử phi bôn nhi khứ.
Tuy nhiên chi tiền hữu quá nhất thứ bị đoạt xá đích kinh lịch, tối hậu bị tiên phủ sở cứu, đãn thị tha khả bất cảm đổ tiên phủ hội bất hội tái nhất thứ xuất thủ cứu tha, tiểu mệnh hoàn thị bả ác tại tự kỷ đích thủ trung tài thị tối vi an toàn đích.
Tựu giá dạng lưỡng đạo độn quang nhất tiền nhất hậu, tại thiên không chi thượng phong trì điện xế.