Trần linh quân một hữu phủ nhận, đãn khước thị diêu diêu đầu thuyết đạo:
“Thử vật ngã khán trứ thập phân đích nhãn thục, đãn thị giá kỳ trung đích áo bí, ngã khước một hữu minh bạch!”
Thuyết trứ tha tương đắc lai đích na trương dương bì quyển trục, phóng tại liễu trác tử thượng.
Gia thượng giá trương, tha dĩ kinh thị đắc đáo liễu đệ tam trương liễu, bất quá tha một hữu tương kỳ tha lưỡng trương đô nã xuất lai.
Đào nhân san nghiên cứu liễu nhất trận tử hậu, dã thị một hữu phát hiện thập ma, chỉ thị khán xuất giá khả năng thị địa đồ đích nhất bộ phân.
Lưỡng nhân cật hoàn phạn hậu, giá tài phản hồi đáo tạm thời cư trụ đích địa phương.
Trần linh quân tại phòng nội bố hạ liễu nhất cá trận pháp hậu, chỉnh cá nhân trực tiếp tiêu thất tại liễu phòng trung, hạ nhất khắc tiện xuất hiện tại liễu tiên phủ chi trung.
Trực tiếp tha tòng trữ vật giới trung tương tam trương dương bì quyển thủ xuất lai hậu,
Na tam trương dương bì quyển hảo tượng thị cảm ứng đáo liễu đối phương đích tồn tại nhất bàn, tự động đích phiêu phù tại liễu bán không trung, nhiên hậu tam trương dương bì quyển phân liệt thành liễu sổ bách phân hậu, hựu tái nhất thứ trọng tân tổ hợp tại liễu nhất khởi.
Khán đích trần linh quân thập phân đích chấn kinh, quang thị nhãn tiền đích giá nhất mạc, tiện khả dĩ khán xuất, giá dương bì quyển đích lai lịch tuyệt đối bất giản đan.
Nhất khắc chung hậu, nhất trương tân đích dương bì quyển xuất hiện tại liễu trần linh quân đích thân tiền.
Chỉ kiến tại dương bì quyển đích thượng phương hách nhiên tả trứ lục cá đại tự,
“Lục ma hải, sất linh uyên”
Trần linh quân chủy trung nam nam niệm đạo.
Tha cấu mãi quá phụ cận hải vực đích địa đồ, khước thị một hữu quan vu giá lục ma hải đích ký lục, hiển nhiên giá cá địa phương bất tại giá vạn yêu hải vực đích phụ cận.
Nhi tại giá lục cá tự đích hạ diện, tắc thị nhất phó hoàn chỉnh đích địa đồ, thuyết bất hảo tiện thị na lục ma hải, sất linh uyên đích địa đồ.
Kí nhiên tạm thời hoàn bất thanh sở, trần linh quân tiện tương giá phân dương bì quyển cấp thu liễu khởi lai.
Tùy hậu tha nã xuất na trương tại đại nhai thượng thu đáo đích đông tây, tương na khỏa chỉ đoàn cấp đả khai, thượng diện tả “Kim dạ tử thời, loạn phần cương nhất kiến, hữu yếu sự tương thương. Nguyên nguyên đạo nhân lưu”
Khán đáo lạc khoản chi nhân đích tính danh, trần linh quân bất do địa nhất tiếu,
Một tưởng đáo cánh nhiên thị nguyên nguyên đạo nhân, na ma tương ước tự kỷ đích nhân, tưởng lai thị thượng quan nam dụ vô nghi liễu.
Vu thị tha tiện khai thủy tu luyện khởi lai,
Sổ cá thời thần hậu,
Tha xuất liễu trụ xử hậu, trực tiếp hoán liễu nhất phó dung mạo, tuân vấn liễu kỉ cá đảo thượng đích phàm nhân hậu.
Tiện trực tiếp triều trứ loạn phần cương phi liễu quá khứ,
Bán khắc chung, trần linh quân đình hạ liễu cước bộ, trực tiếp giá lí quỷ khí sâm sâm, hiển đắc thập phân đích âm lãnh, thời bất thời đích hoàn hữu quỷ hỏa tại lâm trung đáo xử phiêu.
Thậm chí trần linh quân hoàn khán đáo kỉ cụ thi thể diêu diêu hoảng hoảng đích tại tẩu động trứ, tự hồ cảm thụ đáo liễu hoạt nhân đích khí tức, giá ta hành thi trực tiếp triều trứ trần linh quân kháo liễu quá lai.
Trần linh quân mi đầu nhất trứu, thủ nhất dương, trực tiếp tương giá ta hành thi cấp hiên phi liễu xuất khứ.
Tùy hậu tha tiện trảo liễu cá địa phương, bàn tọa liễu hạ lai, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi.
Bán cá thời thần hậu, nguyệt lượng dĩ kinh thăng đáo liễu thiên không đích tối cao xử.
“Lưỡng vị đạo hữu, kí nhiên lai liễu, hà bất xuất lai nhất kiến.”
Trần linh quân song mục nhất tranh, triều trứ nhất cá phương hướng thuyết đạo. Hiển nhiên thị dĩ kinh cảm thụ đáo liễu đối phương đích khí tức.
Tùy hậu, lưỡng đạo thân ảnh tòng đông nam phương hướng tẩu liễu xuất lai,
Lưỡng nhân khán trứ bàn tọa tại cự thạch thượng đích trần linh quân, tâm trung bất do đắc cảm khái vạn thiên.
Tưởng đương sơ kỉ nhân đầu nhất thứ tương ngộ, na thời hầu khả thị dĩ thượng quan nam dụ đích tu vi tối cao.
Giá tài quá khứ đa thiếu tái, trần linh quân tiện dĩ kinh tấn cấp đáo liễu kim đan kỳ, bất quản tâm trung đa ma bất nguyện, lưỡng nhân thử khắc đô cung thân hành lễ thuyết đạo:
“Tham kiến trần tiền bối!”
“A a, ngã đẳng nãi thị cựu thức, giá đẳng hư lễ tựu bất dụng liễu!”
Trần linh quân thủ nhất sĩ, lưỡng cá nhân bị nhất cổ cự lực cấp sĩ liễu khởi lai.
“Tạ tiền bối.”
Lưỡng nhân nhất khẩu đồng thanh thuyết đạo. Tuy nhiên trần linh quân chủy trung thuyết bất tất tại ý giá ta hư lễ, đãn thị tha môn lưỡng nhân khước thị bất cảm đương chân.
Trần linh quân thuyết bất tất, na thị khách khí, tự kỷ lưỡng nhân yếu thị chân cảm na ma tố, na tựu thị bất đổng sự liễu.
Kiến lưỡng nhân một thập ma cải biến, trần linh quân dã một hữu kế tục củ kết giá sự, vu thị trực tiếp vấn đạo:
“Thượng quan đạo hữu trảo trần mỗ, bất tri sở vi hà sự?”
“Tưởng thỉnh trần tiền bối xuất thủ, sát liễu na thượng quan huân kỳ!”
Thượng quan nam dụ đảo thị trực tiếp thuyết xuất liễu tâm trung sở tưởng đích sự tình.
“A a, thượng quan đạo hữu, nhĩ giá ngoạn tiếu khả bất hảo tiếu! Yếu thị một hữu biệt đích sự tình, thứ tại hạ bất phụng bồi liễu!”
Trần linh quân thính hoàn đối phương đích thoại, căn bổn bất tưởng đa tố lý hội, trực tiếp chuyển thân tựu chuẩn bị ly khai.
Khai thập ma ngoạn tiếu, tự kỷ dữ na thượng quan huân kỳ hựu một hữu thập ma lợi ích trùng đột, căn bổn một hữu tất yếu dữ đối phương tử đấu. Tái thuyết liễu, kỳ bối hậu đích thượng quan gia tộc, dã bất thị na ma hảo chiêu nhạ đích, truyện văn kỳ gia tộc chi trung hữu nhất vị tức tương đột phá nguyên anh đích tồn tại.
Dĩ thượng quan huân kỳ như thử niên khinh tiện tấn cấp kim đan kỳ, tưởng tất tại thượng quan gia dã thị chúc vu trọng yếu đích tồn tại, giá tha chân đích yếu thị tương đối phương cấp sát liễu, phạ thị hội ma phiền bất đoạn.
Thượng quan nam dụ dã dự liêu đáo liễu trần linh quân thính hoàn tha đích thoại, hội thị giá cá phản ứng. Bất quá tha dã minh bạch, giá thế thượng một hữu thập ma bất khả năng đích sự tình, năng dữ bất năng tại vu nhĩ cấp xuất đích giới mã cú bất cú cao nhi dĩ.
Vu thị kế tục thuyết đạo:
“Trần tiền bối thả lưu bộ, hoàn thỉnh thính vãn bối bả thoại thuyết hoàn, thử sự đối tiền bối dã thị hữu hảo xử đích.”
Nhất thính hữu hảo xử, trần linh quân lập khắc thân hình nhất chỉ, đình liễu hạ lai.
Tác tính vô sự, thính thính dã vô phương.
Khán đáo trần linh quân đình liễu hạ lai, thượng quan nam dụ lập khắc hiến thượng nhất chỉ ngọc hạp, trần linh quân hữu ta bất minh sở dĩ.
“Thử vật nãi thị vãn bối hiến cấp tiền bối đích, tựu đương thị tạ tiền bối cấp vãn bối nhất cá cơ hội!”
Trần linh quân thính hoàn khiếu ngọc đả khai, chỉ kiến lí diện thị nhất đóa thanh lục sắc đích hỏa diễm, thập phân đích mỹ lệ, chính thị na tam giai linh hỏa —— bất diệt thanh bảo diễm.
Tha năng thanh sở đích cảm ứng đáo, giá đóa bất diệt thanh bảo diễm thử khắc thị chúc vu vô chủ chi vật.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!