“Mặc oanh châu, nhĩ giá cá tiện nhân, thị nhĩ tố đích đối bất đối, ngã tri đạo khẳng định thị nhĩ, khẳng định thị nhĩ.”
Lạc hồng tuyết ly khai na đảo dữ chi hậu, tiện trực bôn minh nguyệt đảo vọng nguyệt phong nhi lai.
Diện đối lạc hồng tuyết đích chất vấn, mặc oanh châu bàn tọa trúc lâm chi trung, nhất kiểm đích sẩn tiếu.
Mặc oanh châu giá chủng thị tha vi vô vật đích thái độ, lệnh tha vô bỉ đích phẫn nộ.
“Trảo tử.”
Lạc hồng tuyết y tụ nhất huy, nhất điều thải sắc đích ti đái mãnh địa triều mặc oanh châu quyển khứ. Mặc oanh châu thủ nhất sĩ, nhất đạo phong nhận phi xuất, tương na ti đái đả thối.
Dư ba khoách tán, sổ bách khỏa lục trúc lan yêu nhi đoạn.
“Đãng phụ, giá lí thị vọng nguyệt phong, bất thị nhĩ na dâm oa. Tựu toán thị ngã tố đích na hựu như hà, nan đạo na tức ảnh thạch ký lục đích thị giả đích bất thành. Nhĩ hữu bổn sự tố xuất na chủng bất tri liêm sỉ đích sự tình, chẩm ma, hoàn phạ ngã thuyết bất thành.”
Mặc oanh châu đích kiều nhu chi thanh trung sảm tạp trứ pháp lực, khoảnh khắc gian phương viên sổ lí nội đô thính đắc thanh thanh sở sở.
Tùy tức tiện hữu sổ đạo thân ảnh triều trứ giá lí cản lai.
Lạc hồng tuyết hữu ta hậu hối, tự kỷ vi thập ma yếu lai giá ma nhất tranh, minh tri đối phương cơ bổn bất khả năng cáo tố tha đáp án đích.
Phiến khắc hậu tha dã bất cảm tại giá cửu lưu, tất cánh tha dã bất thị chỉ hữu mặc oanh châu nhất cá tử đối đầu.
“Hanh, lão kiền bà, thử sự ngã ký hạ liễu.”
Thuyết hoàn, lạc hồng tuyết chuyển thân tiện hóa tác nhất đạo độn quang phi tẩu.
Mặc oanh châu khước thị cáp cáp đại tiếu, thử sự nãi thị tha giá sổ thập niên dĩ lai tối vi giải khí đích nhất kiện sự tình.
——-
Nhi tại ngũ lôi đảo,
Trần linh quân cảm giác thiên kiếp tương chí, nhân thử dã bất cảm tại giá động phủ lí đãi trứ, phạ hủy liễu động phủ.
Vu thị thân hình nhất động, kỉ cá hô hấp gian tiện lai đáo phụ cận đích hải vực thượng.
Tùy trứ trần linh quân thân hình đích di động, na nguyên bổn tại động phủ thượng không đích lôi vân, thử thời dã cân trứ lai đáo liễu hải diện đích thượng không.
Kiếp vân chi trung lôi quang thiểm động, thử thời thử khắc, giá phương viên thập dư lí đích phạm vi khí tức ngưng trệ, phi điểu tảo dĩ tứ tán nhi đào, bất cảm tại thử đình lưu.
Đột nhiên, trần linh quân đích não hải trung xuất hiện liễu nhất đạo tấn tức, “Thân nhục độ kiếp, thành tắc sinh bại giả tử”
Nguyên bổn hoàn tưởng yếu lợi dụng khống thủy kỳ dữ ly hỏa kỳ độ kiếp đích trần linh quân đốn thời đả tiêu liễu chủ ý.
Tùy tức tha song thủ pháp quyết kết động bất đoạn, vô sổ hoàng sắc đích quang điểm tòng tứ diện bát phương hối tụ quá lai, bán trản trà bất đáo đích công phu, tiện tại tha đích thể ngoại hình thành liễu nhất đạo bạc bạc đích thổ hoàng sắc hộ giáp.
Nhi giá thời nhất thanh kinh thiên cự hưởng truyện lai, kiếp vân chi trung nhất điều lôi mãng trương trứ huyết bồn đại chủy triều trứ trần linh quân đích đầu lô giảo lai.
Trần linh quân lập khắc vận chuyển khởi kỳ lân ly trần ngưng nguyên công,
Nhất hạ khắc lôi mãng chàng kích tại liễu trần linh quân đích thân khu chi thượng, phát xuất liễu diệu nhãn đích bạch quang, lệnh na ta sát giác đáo dị dạng tại nhất bàng quan khán đích tu sĩ phân phân thất khứ liễu thị dã.
“Giá vị tiền bối nan đạo thị tại độ kiếp bất thành?”
Thử thời, nhất danh trúc cơ kỳ đích tu sĩ hữu ta nghi hoặc địa khai khẩu vấn đạo. Nhân vi tha khán đích xuất, tại na lôi vân chi hạ đích tồn tại dĩ nhiên thị kim đan kỳ.
Khả nhược thị nguyên anh thiên kiếp, uy lực bất khả năng cận cận chỉ thị như thử, tha môn tuy nhiên một hữu kiến quá tu sĩ độ nguyên anh thiên kiếp, đãn thị dã thính văn quá, tại điển tịch chi trung dã kiến quá.
“A a, giá vị tiền bối nhược bất thị tại độ kiếp, nan đạo thị mẫn đạo hữu tại độ kiếp bất thành!” Bất viễn xử đích nhất danh trúc cơ hậu kỳ tu sĩ trào phúng đạo.
Tha môn thị giá đảo thượng ngũ đại gia tộc đích nhân, hướng lai đô bất đối phó, tương hỗ xuất ngôn trào phúng na đô thị gia thường tiện phạn.
Duy hữu na lưu gia gia chủ lưu thốc sơn khước thị nhất phó nhược hữu sở tư đích dạng tử,
Bán khắc chung hậu, lôi quang tiêu thất. Trần linh quân đích thân hình tái nhất thứ xuất hiện tại chúng nhân đích thị dã trung.
“Hanh”
Trần linh quân thử khắc dĩ nhiên phát hiện liễu tha môn giá ta bàng quan giả đích tồn tại, thập phân đích bất mãn.
Nhất thanh lãnh hanh, lệnh nhất bàng thâu khán đích tu sĩ thần hồn nhất trận thứ thống, thậm chí hữu kỉ danh trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ trực tiếp vựng quyết liễu quá khứ.
Tùy hậu trần linh quân thân hình nhất thiểm, tiện tiêu thất tại liễu nguyên địa. Tha tuy nhiên thập phân đích bất mãn, đãn thị thử khắc tha cương cương độ kiếp hoàn tất, thật lực hoàn một hữu khôi phục, nhất thời bán hội dã một công phu thu thập tha môn.
Yếu tri đạo tu sĩ độ kiếp chi thời, na khả thị cực vi kỵ húy hữu bàng nhân tại tràng, tại đối tu sĩ nhi ngôn thị cực vi nguy hiểm đích, thử thứ nhược vi lôi kiếp lai đích thái quá vu đột nhiên, tha khẳng định hội khiếu hắc bào nhân hoặc giả thị huyễn nguyệt nga hộ pháp đích. Chỉ thị đẳng tha tưởng khởi giá sự đích thời hầu, lôi kiếp tức tương hàng lâm, nhân thử tha dã bất cảm tương huyễn nguyệt nga hoán xuất.
Bất nhiên lôi kiếp hội tỏa định nhị nhân đồng vi độ kiếp giả, na ma lôi kiếp đích uy lực khả tựu hội đại phúc độ đích thái cao liễu. Thậm chí lôi kiếp đích sổ mục tăng gia dã bất vô khả năng.
Nhân thử trần linh quân bất cảm đổ, bất quá hảo tại thâu thâu vi quan đích bất quá thị nhất quần trúc cơ kỳ đích tiểu bối, đảo thị một hữu thập ma nguy hiểm.
Hồi đáo động phủ chi trung, trần linh quân lập khắc nã xuất kỉ chu thiên niên đích linh dược thôn phục liễu hạ khứ.
Tùy trứ linh dược đích luyện hóa, nhất cổ linh khí tùy tức tòng đan điền chi trung dũng xuất, tùy trứ kinh mạch lưu chuyển toàn thân.
Sổ nhật hậu, chỉ kiến trần linh quân đích thể ngoại phụ trứ trứ nhất tằng hắc sắc đích vật thể, phảng phật thị nhất cá hắc sắc đích đại kiển. Giá thời, nhất thanh khinh vi đích thanh âm tòng na đại kiển thượng truyện xuất, tùy tức nhất đạo liệt văn xuất hiện, mạn mạn địa tùy trứ liệt văn việt lai việt đại, trần linh quân đích thân hình tái nhất thứ xuất hiện, chỉ thị thử khắc tha đích thể biểu xuất hiện nhất tằng bạc bạc đích hộ giáp, phiến khắc hậu ẩn nặc tại bì phu chi trung, tựu hảo tượng tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất bàn.
Khán trứ na uyển như anh nhi bàn, bạch lí thấu hồng đích cơ phu, giá yếu thị nữ tu khán đáo, định nhiên vô bỉ tiện mộ. Đãn thị khước lệnh trần linh quân bất hảo ý tư khởi lai. Tất cánh tha hựu bất thị nữ tu, hựu bất trứ na ma phiêu lượng đích bì nang.
Hựu quá khứ bán cá nguyệt, trần linh quân cảm giác tự kỷ triệt để thích ứng liễu giá cụ nhục thể hậu, tha giá tài tẩu xuất tự kỷ đích thạch thất.
Kiến đáo trần linh quân xuất lai, cuồng đào lập khắc tiểu bào thượng tiền, cung kính nhi siểm mị địa thuyết đạo: “Tham kiến tiền bối.”
Trần linh quân triều tha điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiện tọa liễu hạ lai, khai khẩu vấn đạo: “Ngã nhu yếu nhĩ khứ bạn nhất kiện sự tình, khả năng nhu yếu sổ niên chi cửu, nhược thị nhĩ tẫn tâm bạn sự, sự thành chi hậu, ngã hội cấp nhĩ nhất phân kết đan đích bảo vật.”
Thuyết trứ, trần linh quân tòng tụ trung thủ xuất liễu nhất chỉ ngọc hạp, ngọc hạp đả khai hậu, chỉ kiến nhất mai thanh sắc đích quả tử thảng tại kỳ trung.
“Ngũ hoa linh quả”
Cuồng đào kinh hô xuất thanh, thử vật tha khả thị kiến quá nhất thứ, na thị tha môn cuồng gia hoa liễu đại giới tiền cấu mãi lai đích, đương thời đích tha bất quá thị trúc cơ sơ kỳ.
Dã nhân vi giá nhất mai ngũ hoa linh quả, cấp tha môn cuồng gia thiêm liễu nhất vị kim đan tu sĩ. Giá ta niên gia tộc đích lĩnh địa đại liễu nhất bội, thu hoạch đích tư nguyên dã bất đồng vu vãng nhật. Tha giá tài năng như thử khoái đích tiến nhập trúc cơ trung kỳ. Nhi hiện tại, trần linh quân cánh nhiên cân tha thuyết chỉ yếu năng hoàn thành nhậm vụ, tiện năng đắc đáo giá mai linh quả, tha đốn thời tương chi tiền bị cầm hạ đích oán khí nhất tảo nhi không.
Giá na lí thị họa sự, giản trực thị thiên đại đích cơ duyên.
Tha đảo thị một hữu tưởng quá trần linh quân hội hí sái tha, tất cánh tại tha khán lai một hữu giá cá tất yếu. Tự kỷ đích tính mệnh đô tại đối phương đích thủ trung toản trứ, chân yếu tưởng nhượng tự kỷ tố sự, căn bổn bất nhu yếu giá dạng tố.
Chí vu thuyết nhậm vụ ngận nguy hiểm, tha khước thị hoàn toàn một hữu tại ý.
Ngũ hoa linh quả đích dụ hoặc, tưởng tất một hữu trúc cơ tu sĩ năng để ngự đắc liễu.
Khán đáo cuồng đào đích giá phúc thần tình, trần linh quân phi thường đích mãn ý, vu thị cáo tố tha ứng cai tố ta thập ma sự tình.
Bán nhật đích công phu hậu, nhất đạo thân ảnh tòng tha đích động phủ lí phi xuất, tiêu thất tại liễu mang mang đích đại hải chi trung.