Sổ nhật hậu,
Tứ đạo độn quang tá trứ nguyệt sắc, tiễu tiễu địa tòng nguyệt minh đảo thượng phi khởi, triều trứ tây bắc phương hướng nhi khứ. Một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân đích chú ý.
Tứ nhân tiền tiến liễu lưỡng bách lí đích cự ly hậu,
Đột nhiên, hồn hạc triều trứ lý huyền vi thuyết đạo: “Lý đạo hữu, tiền phương tam thập lí ngoại, hữu nhất quần thú triều, vi thủ đích tự hồ thị nhất chỉ lục giai đích yêu thú —— bích thủy viên. Cha môn thị án nguyên lộ tẩu, hoàn thị hoán nhất điều lộ.”
Thính đáo giá thoại, trần linh quân tâm trung nhất khẩn, một tưởng đáo giá hồn hạc cánh nhiên hoàn hữu giá đẳng bổn sự. Ngũ thập lí ngoại đích tình huống, tha đô năng sát giác đáo.
Tất cánh tức tiện thị tha, dã chỉ thị ẩn ẩn ước ước sát giác đáo hữu nhất cổ yêu thú triều trứ tha môn nhi lai, đãn thị cụ thể đáo lĩnh đầu đích yêu thú chẩm ma dạng, giá điểm tha hoàn thị bất năng phát hiện đích.
Lý huyền vi văn thính giá thoại,
Mi đầu vi vi trứu khởi, một tưởng đáo tha môn giá bàn tiểu tâm cẩn thận hành tiến bán nhật đích công phu.
Chung cứu hoàn thị ngộ thượng liễu ma phiền đích thú triều. Tha môn hiện tại đích hành tiến đích lộ kính nãi thị tha phản phục thôi diễn liễu sổ thập thứ, thị tối cận đích lộ tuyến.
Nhược thị tựu giá dạng hoán nhất điều lộ đích thoại, phạ thị đắc đam ngộ bất thiếu đích công phu.
Nhi thả na kim hà linh quả khả một hữu thái đa đích thời gian đẳng tha liễu.
Vu thị lý huyền vi vấn đạo: “Hồn hạc đạo hữu, năng xác định na thú triều chi trung thị phủ chỉ hữu na ma nhất chỉ lục giai yêu thú đích tồn tại mạ?”
Lý huyền vi giá thoại nhất xuất, kỉ nhân đô minh bạch, tha bất tưởng hoán lộ. Chỉ thị tạm thời hoàn bất năng xác định, nhu yếu hồn hạc cấp nhất cá khẳng định đích đáp phục.
“Lý đạo hữu phóng tâm, ngã dĩ kinh sổ thứ tham tra quá liễu, xác thật thị chỉ hữu nhất chỉ lục giai đích bích thủy viên tồn tại!”
Hồn hạc vô bỉ đích xác định, tha tu luyện đích nãi thị cửu chuyển đoán hồn thuật, nhân thử thần thức đích phạm vi bỉ đồng giai đích tu sĩ cao xuất bất thiếu.
Thính đáo giá bàn khẳng định đích hồi đáp, lý huyền vi điểm liễu điểm đầu, kế tục thuyết đạo: “Kí như thử, na cha môn hoàn thị án chiếu nguyên kế hoa tiến hành. Cha môn dĩ kinh đam ngộ liễu bất thiếu thời gian, yếu thị hoán nhất điều lộ, đắc đa hoa bất thiếu đích thời gian, tại hạ đam tâm hội thác quá kim hà linh quả đích thành thục. Kỉ vị đạo hữu khả hữu thập ma dị nghị mạ?”
Ngôn tất, lý huyền vi khán hướng kỉ nhân.
“Tại hạ một hữu dị nghị, chỉ yếu năng đắc đáo kim hà linh quả tựu hành!”
Liễu thu dịch đích thần tình một hữu ti hào đích cải biến. Tại tha khán lai, chỉ yếu bất yếu khuyết liễu tha đích na phân đông tây, kỳ tha đích đô vô sở vị.
“Trần đạo hữu, nhĩ dĩ vi như hà?”
“Lý đạo hữu quyết định tiện hảo, tại hạ tịnh một hữu dị nghị.”
Trần linh quân triều trứ viễn phương khán khứ, na mục quang hảo tượng tựu khán đáo sổ thập lí ngoại nhất bàn.
Lý huyền vi kiến kỉ nhân đô một hữu dị nghị, kỉ nhân tiện tái nhất thứ triều trứ tiền phương nhi khứ.
Bán cá thời thần bất đáo đích thời gian,
Kỉ nhân tiện cảm giác đáo tiền phương bất viễn xử nhất phiến hắc áp áp đích, bàng đại đích khí thế triều trứ tự kỷ giá biên áp liễu quá lai.
Quả nhiên nhất chỉ thân trường tam trượng hữu dư đích bích thủy viên xuất hiện tại liễu tứ nhân đích diện tiền.
Chỉ kiến kỳ toàn thân phúc cái trứ hắc sắc đích nhung mao, lưỡng chỉ oản khẩu đại đích nhãn tình mục lộ trứ hung quang. Tại khán đáo trần linh quân tứ nhân chi hậu, giá đầu bích thủy viên tiện khai thủy huy động tự kỷ đích lưỡng chỉ thủ tí, bất đoạn đích phách đả trứ tự kỷ đích hung khẩu.
Phát xuất tê tê đích thanh âm, văn thính giá cá thanh âm, kỳ thân hậu đích na ta ngũ giai dĩ hạ đích yêu thú lập khắc tiện triều trứ tứ nhân sát liễu quá lai.
Ngận hiển nhiên cương cương na thanh âm, thị bích thủy viên thôi xúc giá ta yêu thú đích thanh âm. Đê giai yêu thú tức tiện ý thức đáo nhãn tiền kỉ nhân bất hảo chiêu nhạ, đãn thị tại huyết mạch đẳng cấp áp chế chi hạ, dã chỉ năng quai quai tựu phạm.
Chỉ thị trần linh quân khán đáo giá nhất mạc, khước thị cảm giác đáo bất đối kính.
Ngũ giai yêu thú đích trí thương khả bất đê liễu, giá đầu bích thủy viên khán đáo tứ nhân chi hậu, cánh nhiên một hữu tuyển trạch đào tẩu, phản nhi hạ lệnh triều trứ tự kỷ tứ nhân công kích.
Giá kỳ trung tuyệt đối hữu thập ma thị tha một hữu chú ý đáo đích địa phương.
“Liễu tiên tử, trần đạo hữu. Giá đầu bích thủy viên tựu do ngã cân hồn đạo hữu đối phó, nhĩ môn nhị nhân giải quyết giá ta đê giai đích yêu thú. Cha môn khoái điểm tương giá yêu nghiệt tiêu diệt điệu, khả bất yếu tha đắc thái cửu, tương phụ cận đích na ta yêu thú dã cấp hấp dẫn liễu quá lai, na khả tựu ma phiền liễu.”
Lý huyền vi trực tiếp tương nhậm vụ cấp phân phối hảo liễu, hoàn bất vong cấp tha môn chúc phù đạo.
“Hảo.”
Trần linh quân tam nhân lập khắc tiện đồng ý đạo, giá chủng tình huống tha môn dã minh bạch, bất năng tha diên thái cửu, bất nhiên sự tình hội ngận ma phiền đích.
Lý huyền vi tế xuất tự kỷ đích pháp bảo —— thái huyền kiếm. Chỉ kiến kiếm thánh chuyển động gian, vô sổ đích kiếm mang tiện triều trứ na bích thủy viên phách lạc nhi khứ.
Bích thủy viên khán đáo lý huyền vi đích công thế, khước thị ti hào một hữu thiểm đóa đích ý tư. Chỉ kiến kỳ song quyền cao cử, ngoan ngoan địa tạp lạc tại hải diện thượng, lập khắc kích khởi nhất đạo thủy tường đáng tại liễu tha đích thân tiền.
Nhi tại bích thủy viên đích thể biểu, nhất tằng lam mang phù hiện, tựu tượng thị nhất tằng hộ giáp nhất bàn.
Kiếm mang bị na thủy tường trở lan, lạc tại ‘ hộ giáp ’ chi thượng, phát xuất đinh đinh đương đương đích thanh âm. Na bích thủy viên tá trứ na thủy hoa đích yểm hộ, thân hình nhất thiểm, trực tiếp lai đáo liễu lý huyền vi thân tiền bất viễn xử, chỉ kiến tha nhất quyền huy xuất, quyền ảnh ma sát trứ không khí, phát xuất thứ nhĩ đích thanh âm.
Lý huyền vi đốn thời nhất chinh, tha một tưởng đáo giá bích thủy viên đích tốc độ cánh nhiên giá bàn đích khoái, nhất thời gian cánh nhiên một hữu phản ứng quá lai.
“Đang”
Tựu tại giá nguy cơ quan đầu, nhất cụ thân ảnh xuất hiện tại liễu lý huyền vi đích thân tiền.
Chỉ thính đắc nhất thanh kim thiết bính chàng chi thanh, nguyên lai thị nhất cụ ngân thi xuất hiện tại lý huyền vi đích thân tiền, thế tha đáng hạ liễu giá quan kiện đích nhất kích.
Lý huyền vi phản ứng quá lai, bất do địa lão kiểm nhất hồng, yếu bất thị hồn hạc xuất thủ, tha giá nhất thứ tức tiện một hữu đương tràng vẫn lạc, dã tất nhiên trọng thương.
Tùy hậu tha hựu biến đắc thập phân đích tu nộ, tự kỷ hoàn thị thái đại ý liễu, đê cổ liễu giá súc sinh.
“Hồn đạo hữu, đa tạ liễu!”
Lý huyền vi tuy nhiên não nộ, khước dã một hữu vong ký cấp hồn hạc đạo thanh tạ.
“Vô phương, giá bích thủy viên khán dạng tử dĩ kinh tiếp cận lục giai liễu. Lý đạo hữu, nhược thị bất địch, cha môn hoàn thị đoạt lộ nhi tẩu ba!”
Hồn hạc hữu ta ngưng trọng địa khán trứ bích thủy viên thuyết đạo.
Tuy nhiên tha bất tưởng giá dạng, đãn thị giá bích thủy viên minh hiển bất hảo chiêu nhạ, lý huyền vi nhất thời bất tra, soa điểm vẫn lạc. Tự kỷ đẳng nhân thị khứ cầu bảo, khả bất thị lai cân giá nghiệt súc ngạnh bính đích.
“Hồn đạo hữu vật cấp, đẳng trần đạo hữu dữ liễu tiên tử giải quyết na quần yêu thú, hợp ngã đẳng tứ nhân chi lực. Định năng tru sát giá nghiệt súc đích.”
Lý huyền vi khước thị quyết định yếu sát liễu giá bích thủy viên báo cừu, thùy nhượng tha soa điểm sát liễu tự kỷ ni.
Kiến lý huyền vi giá bàn thuyết từ, hồn hạc tựu tri đạo đối phương giá thị hoài hận tại tâm, quyết tâm yếu sát liễu bích thủy viên, nhân thử dã bất tái khuyến thuyết, nhi thả đối phương thuyết đích dã một vấn đề, chỉ yếu trần linh quân nhị nhân giải quyết nhãn tiền đích yêu thú, tứ nhân liên thủ, bích thủy viên tất tử vô nghi.
Thử khắc đích trần linh quân dữ na liễu thu dịch khước thị tại đại khai sát giới, chỉ kiến trần linh quân bất đoạn đích thôi động khống thủy kỳ, ngưng tụ thành nhất đạo đạo cự đại đích chưởng ấn triều trứ na đê giai yêu thú phách khứ.
Mỗi lạc hạ nhất kích, tiện hữu sổ thập chỉ yêu thú thảm tử đương tràng, đốn thời hải diện nhiễm thành liễu tiên hồng sắc, nhất cổ huyết tinh chi khí triều trứ tứ chu phiêu tán khai lai.
Nhi na liễu thu dịch, chỉ kiến tha bất đoạn đích tán lạc nhất khỏa khỏa chủng tử, na ta chủng tử ngộ thủy tiện trường xuất nhất căn căn đằng mạn, tương kỳ phụ cận đích yêu thú thấu nhi quá, phiến khắc đích công phu, giá ta yêu thú tiện bị hấp thành liễu bạc bạc đích nhất tằng thú bì.
“Thị huyết đằng”
Khán đáo giá nhất mạc đích trần linh quân tưởng đáo liễu nhất chủng thực vật.