Khán đáo giá nhất mạc, ám xử đích hạng thần kiệm phi thường đích cao hưng.
Nhược thị giá nhất chiêu đô một hữu dụng đích thoại, na tha hoàn chân thị bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
Hảo tại giá danh kim đan sơ kỳ đích tu sĩ đáo để hoàn thị luân hãm liễu tiến khứ, chỉ yếu luân hãm tiến khứ, na cơ bổn thượng tiện đẳng vu tử vong. Tha bằng tá giá nhất thủ, sát diệt liễu sổ danh đại địch.
Nhân vi luân hãm huyễn cảnh trung đích tu sĩ, hội đạo tâm hội nhân vi quý cứu, tham lam, sân nộ, tối hậu vô pháp khống chế tự kỷ. Nhi hiện thật dã xác thật chính như hạng thần kiệm sở liêu đích na bàn, tuy nhiên trần linh quân dã hữu ta giác đắc bất đối kính, đãn thị đa niên vị kiến gia nhân đích, tại na chủng khát vọng trung, trần linh quân hoàn thị luân hãm liễu tiến khứ.
Tùy trứ nội tâm đích tạp niệm việt lai việt đa, trần linh quân tại giá quý cứu chi trung tựu hữu ta mê võng liễu. Tha giá ta niên đích kiên trì tu luyện đáo để thị đối hoàn thị bất đối, giá tiện thị tha đương nhật quả đoạn ly khai gia.
Phàm nhân thông thông bất quá bách tái, nhược thị ki bán thái thâm, tha nhật chí thân ly khứ, tha phạ thị đắc đạo tâm bất ổn.
Tại nhất thanh thanh chỉ trách chi trung, trần linh quân đích song nhãn thông hồng liễu khởi lai, vô tẫn đích sát khí tòng tha đích thân thượng tán phát liễu xuất lai. Tựu liên tha đích thần hồn đô khai thủy bất ổn liễu khởi lai, trục tiệm xu vu liễu hoán tán.
“Cáp cáp, chỉ tiêu tái đẳng đãi phiến khắc, giá tiểu tử tựu hoàn liễu, giá cụ nhục thể tựu thị lão phu đích liễu. Vạn yêu hải vực, lão phu bách biến ma quân hồi lai liễu.”
Hạng thần kiệm bất cấm đích đại tiếu liễu khởi lai. Dĩ kinh tưởng tượng đáo nhật hậu tha tái nhất thứ túng hoành vạn yêu hải vực đích anh tư.
Khả tích, tựu tại giá cá thời hầu, dị biến tái khởi.
Chỉ kiến nhất tọa hư huyễn đích hồng sắc liên đài tiễu vô thanh tức địa xuất hiện tại liễu trần linh quân đích thân hạ, tùy hậu na vô tẫn đích bạch vụ tiện khai thủy thụ đáo liễu khiên dẫn chi lực, bị giá hồng sắc liên đài cấp hấp liễu tiến khứ.
Thụ đáo liễu hồng sắc liên đài đích tí hộ, trần linh quân đích thần hồn trục tiệm đích ổn định liễu hạ lai, nhất khắc chung hậu na song nhãn đích tinh hồng tiêu thất, trọng tân khôi phục liễu chính thường.
Đãn thị na hạng thần kiệm khả tựu thảm liễu, giá ta bạch vụ, thuyết bạch liễu dã thị tha đích thần hồn đích nhất bộ phân, đãn thị hiện tại khước bị giá liên đài cấp thu tẩu liễu, vô luận tha như hà đích thi pháp, khước đô một hữu ti hào đích tác dụng.
Dĩ chí vu thử khắc đích tha thần hồn hư huyễn, bạc tự khinh sa, biệt thuyết đào độn liễu, tựu liên tự bạo hiện tại đô tố bất đáo liễu. Một tưởng đáo bất quá đoản đoản phiến khắc đích thời gian, hình thế tựu dĩ kinh hoàn toàn nghịch chuyển liễu quá lai.
Cương cương hoàn tại tưởng nhật hậu trọng tân túng hoành vạn yêu hải vực, tự kỷ thị hà đẳng đích tiêu dao khoái ý, đãn thị hiện tại dĩ kinh biến thành liễu đối phương đích giai hạ chi tù.
Bất quá tha đáo để thị túng hoành bãi hạp sổ bách niên đích tồn tại, bất khả năng tựu giá dạng nhận mệnh đích.
Bất quá trần linh quân khước thị căn bổn bất cấp tha cơ hội, tức tiện tự kỷ đích thương thế hoàn một hữu hoàn toàn đích ổn định, trực tiếp tha song thủ nhất kết pháp quyết, lập khắc huyết hải đích huyết sắc tỏa liên xuất hiện trực tiếp tương hạng thần kiệm liên đồng tha đích kim đan nhất khối tỏa trụ, nhiên hậu tha đáo liễu huyết hải chi trung.
Trực chí cảm ứng đáo na khỏa kim đan hoàn toàn lạc nhập liễu huyết hải chi trung, trần linh quân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Lạc nhập huyết hải chi trung, tựu toán tha hữu thiên đại đích bổn sự, dã hưu tưởng yếu phiên thiên.
Tái nhất thứ tranh khai nhãn tình đích trần linh quân dã thị tâm hữu dư quý, một tưởng đáo giá nhân cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích chiêu thuật, yếu bất thị giá tọa hồng sắc liên đài đích xuất hiện, tha giá nhất thứ thị chân đích nguy hiểm liễu.
Canh một tưởng đáo đích thị, khống thủy kỳ dữ ly hỏa kỳ hình thành đích liên diệp, cánh nhiên vô pháp để ngự. Khán lai dĩ hậu hoàn đắc đa gia chú ý, bất quá na tuệ kiếm, tự kỷ khán dạng tử dã đắc chuẩn bị nhất phiên tài hành.
Bất quá kết quả hoàn hảo, đáo để thị tha doanh liễu.
Nhi tại trần linh quân dữ hạng thần kiệm đấu pháp đích thời gian lí, cực nhạc đồng tử, ngọc diện lang quân, kình thương hải tam nhân dĩ kinh lai đáo liễu giá thâm uyên đích tối thâm xử.
Thử địa dĩ kinh một hữu liễu nhậm hà đích sinh vật, hữu đích thị tất hắc như mặc đích đích ma khí, tịch tĩnh đích khiếu nhân tâm hàn.
“Lâu nghĩ, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên hoàn cảm hồi lai!”
Tựu tại giá thời, nhất cổ thương lão, nhi hựu đái hữu cổ hoặc chi lực đích thanh âm xuất hiện tại tam nhân đích nhĩ bạn.
Thanh âm chi trung đích phẫn nộ, thùy đô năng thính đắc xuất lai, dã vô quái hồ tha sinh khí, cực nhạc đồng tử giá gia hỏa, tại tha giá nã liễu hảo xử, cánh nhiên phiên kiểm bất nhận nhân, giá ma đa niên dĩ lai, cực nhạc đồng tử thị đệ nhất cá nhượng tha cật biết đích nhân. Nhược phi bị phong ấn xuất bất khứ, tha nhất định hội tương cực nhạc đồng tử trảo lai, nhượng tha thường tẫn ma giới đích hình phạt, nhượng tha tương cực nhạc đồng tử đích thần hồn tù cấm đáo tử.
Đốn thời tam nhân đích thần hồn nhất trệ, bất do địa sản sinh liễu khủng cụ. Khả tam nhân đáo để thị kim đan tu sĩ, chuyển nhãn gian tiện tương giá khủng cụ đích tình cảm cấp ma diệt liễu.
Đãn tam nhân dã lập khắc minh bạch, giá ứng cai tiện thị na ma tộc đích thanh âm, tức tiện một hữu kiến đáo na ma tộc đích thân ảnh, đãn thị đan đan bằng tá giá thanh âm, tam nhân tiện dĩ kinh cảm thụ đáo giá ma tộc đích khủng phố liễu.
Tam nhân đích nội tâm khước thị hữu trứ bất nhất dạng đích tưởng pháp, cực nhạc đồng tử hữu ta hậu hối hồi lai, nhi ngọc diện lang quân dữ kình thương hải tắc thị đái trứ kỉ phân hưng phấn chi sắc.
“Khán lai giá cực nhạc đồng tử xác thật một hữu khi phiến tha môn, nhược thị chân năng đắc đáo giá ma tộc tương trợ, tưởng lai đột phá hiện tại đích cảnh giới xác thật bất nan.”
Cực nhạc đồng tử kiểm sắc hữu ta nan khán, tha tự nhiên thanh sở, giá ma tộc thuyết đích nhân tựu thị tha. Đãn tha khảo lự liễu phiến khắc hậu, hoàn thị ngạnh trứ đầu bì triều trứ tiền phương tẩu khứ.
Dữ tự kỷ đích đạo đồ tương bỉ, kiểm diện căn bổn bất thị thập ma sự.
Nhi thả tha dã bất thị một hữu thuyết từ đích, bất nhiên tha hựu hà tất đái trứ ngọc diện lang quân dữ kình thương hải tiến lai ni.
Tha triều trứ lưỡng nhân khán liễu quá khứ, chỉ thị nhãn thần chi trung hữu na ma nhất ti đích bất thiện.
Tam nhân kế tục triều trứ lí diện hành tiến liễu bán trản trà đích công phu, chung vu, tha môn khán đáo nhất tọa sổ thập trượng đại tiểu đích thạch tượng, nhi tại giá tọa thạch tượng đích tứ chu, phân biệt thụ lập trứ tứ tọa điêu tượng, phân biệt thị thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền võ.
Chỉ kiến giá tứ thánh thú, tương giá tọa ma tộc đích thạch tượng vi khốn tại liễu kỳ trung.
“Tứ tượng phong linh đại trận.”
Kình thương hải tự hồ thị nhận xuất liễu giá tứ tọa thạch tượng đích lai lịch, thuyết xuất liễu giá dạng đích nhất cá danh tự.
Chỉ bất quá giá tứ tọa thạch tượng thử khắc khán thượng khứ đích tình huống dã bất thị ngận hảo, thạch tượng đích bán thân dĩ kinh khai thủy trình hiện xuất liễu hắc sắc, nhi thả hoàn hữu triều trứ thượng diện phát triển đích xu thế.
Bất nan khán xuất, yếu thị một hữu thượng diện ý ngoại, tái quá cá sổ bách niên hoặc giả thượng thiên niên, giá tứ tọa thánh thú đích điêu tượng tiện hội bị giá ma khí xâm thực đãi tẫn.
Đáo thời hầu giá ma tộc tựu hội phá trận nhi xuất.
Nhi giá ma tộc đích nhãn tình thử khắc khước thị minh lượng đích, lưu chuyển trứ hắc ám đích ma quang, cực nhạc đồng tử tam nhân tại giá ma tộc thạch tượng tiền, quả nhiên tựu cân tam chỉ lâu nghĩ một hữu nhậm hà đích khu biệt.
Tam nhân cận cận chỉ năng trạm tại cự ly ma tộc thạch tượng thập dư trượng khai ngoại đích địa phương, tiện tái dã vô pháp kháo cận, bất tri thị giá tứ tượng phong linh đại trận đích duyên cố, hoàn thị giá ma tộc đích khí tức thái quá vu cường đại đích nguyên nhân.
Giá thời na cực nhạc đồng tử trực tiếp quỵ đảo tại liễu địa thượng liễu, triều trứ na thạch tượng cung kính địa khái liễu tam cá đầu, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Đại nhân, giá ta niên tiểu nhân bất thị bất tưởng hồi lai, chỉ thị bị chính đạo na ta ngụy quân tử truy sát, nhất trực trừu bất xuất không. Giá bất, hiện tại nhất hữu không, tiểu nhân lập khắc biến hồi lai lí hành ước định liễu.”
Giá nhất mạc khán đáo ngọc diện lang quân dữ kình thương hải mục trừng khẩu ngốc.
Giá cực nhạc đồng tử hoàn chân thị bất yếu kiểm, tha tại vạn yêu hải vực tuy thuyết xác thật hữu bị na chính đạo đích nhân truy sát quá, khả na hữu tha thuyết đích na ma thảm. Tha đích nhật tử hoàn toàn dữ miêu thuật đích tương phản, yếu đa tự tại hữu đa tự tại.