“Na hựu như hà, tức tiện na thời hầu, ma giới chân đích nhập xâm thử giới, tưởng tất dã thị sổ bách niên hậu đích sự tình. Tại hạ năng bất năng hoạt đáo na thời hoàn thuyết bất định ni, hựu hà tất yếu kỷ nhân ưu thiên!”
Trần linh quân y cựu thị nhất phó vô sở vị đích ngữ khí.
Đãn thị địch minh khước cảm giác đáo trần linh quân ngữ khí trung đích na nhất ti biến hóa. Tha minh bạch, năng bất năng hoạt hạ lai, tựu kháo hạ diện đích thoại thị phủ năng đả động nhãn tiền giá danh niên khinh đích nhân tộc kim đan tu sĩ liễu.
“Đạo hữu hà tất như thử đích vọng tự phỉ bạc, nhược thị tại hạ một khán thác, đạo hữu kết đan đích tuế sổ ứng cai bất siêu quá nhất giáp tử ba. Dĩ như kim thử giới đích linh khí nùng độ, đạo hữu năng tố đáo giá nhất điểm, tưởng yếu kết anh đối đạo hữu nhi ngôn khước dã bất thị thập ma nan sự. Tưởng tất na thời, ngã thánh giới thông vãng thử giới đích thông đạo đại môn đả khai, đạo hữu tựu toán tưởng trí thân sự ngoại phạ thị dã tố bất đáo ba. Nhi thả……”
Địch minh đích thần hồn tuy nhiên bị na huyết sắc tỏa liên, khổn bảng tại liễu huyết hải chi trung. Đãn thị tha đích nhãn tình khước thị y cựu khán trứ trần linh quân.
“Tức tiện chân đích như đạo hữu sở ngôn, tưởng lai na thời hầu đích tại hạ. Tựu toán bất địch, tưởng đóa hoàn thị đóa đích khởi đích. Hoàn hữu, đạo hữu tưởng thuyết thập ma, tẫn khả thuyết xuất lai, hà tất thôn thôn thổ thổ!”
Trần linh quân đích mi đầu vi trứu, đối đối phương đích giá chủng hành vi biểu kỳ nhất ti đích bất mãn.
Đãn thị địch minh khước một hữu hồi đáp trần linh quân đích thoại, phản nhi thuyết khởi liễu lánh ngoại đích nhất kiện sự tình,
“Đạo hữu, thử giới tưởng tất dĩ hữu sổ thiên tái một hữu tu sĩ phi thăng thượng giới liễu ba?”
“Thử sự tại hạ khước thị bất tri, đãn thị tựu đương tiền tu tiên giới truyện ngôn, xác thật dĩ hữu sổ thiên tái vị tằng thính văn hữu na vị tiền bối phi thăng thượng giới liễu. Đãn thị thử sự dữ đạo hữu sở thuyết đích thoại, hựu hữu thập ma quan hệ ni?”
Trần linh quân thử thời dã bị địch minh đích thoại câu khởi liễu hưng thú, nhẫn bất trụ địa vấn đạo.
Khán đáo trần linh quân đích giá cá cử động, na địch minh ám tự tùng liễu nhất khẩu khí, phạ đích tựu thị trần linh quân căn bổn bất cảm hưng thú, hoặc giả thuyết cam vu bình dung.
“A a, đạo hữu vật cấp. Bất tri đạo hữu khả tri thử giới tu sĩ nhược tưởng phi thăng thượng giới, nhu yếu đạt đáo thập ma điều kiện mạ?”
Trần linh quân khước thị diêu diêu đầu, tha thử khắc bất quá kim đan kỳ. Cự ly na nguyên anh kỳ đô hoàn thị phi thường đích dao viễn, canh hà huống thị phi thăng thượng giới.
“Hoàn thỉnh đạo hữu bất lận tứ giáo?”
Trần linh quân thử thời khước thị biểu hiện đắc thập phân đích thành khẩn, đương nhiên tha đích thành khẩn na thị đối na ta hữu dụng đích tấn tức biểu kỳ đích, nhi bất thị đối địch minh.
Tất cánh tha lập chí phi thăng, sở dĩ giá chủng sự tình, nhược thị hữu cơ hội tri hiểu, tha khẳng định bất hội thác quá đích. Nhi thả giá chủng tiêu tức, đối vu na ta đại đích tu tiên thế lực nhi ngôn, tuyệt đối thị tuyệt mật đích tồn tại, bất khả năng cáo tri biệt nhân đích.
“Tưởng yếu phi thăng linh giới hoặc giả ngã tộc thánh giới, tại thử giới, tu sĩ tựu tất tu tu luyện đáo hóa thần hậu kỳ. Na thời dẫn động luyện hư cảnh giới đích thiên kiếp, chỉ yếu độ quá liễu, thượng giới tựu hội hàng lâm tiếp dẫn chi quang, tương tu sĩ dẫn độ quá khứ. Đãn thị thử tòng thượng thứ ngã thánh giới hàng lâm thử giới hậu, tại hạ minh hiển đích cảm giác đáo thử giới đích linh khí nùng độ dĩ kinh hàng chí tiên tiền đích nhất bán bất chỉ. Dĩ thử thời đích linh khí nùng độ, biệt thuyết hóa thần hậu kỳ liễu, tựu toán thị hóa thần kỳ, phạ thị thử giới đô bất hội hữu kỉ nhân năng đạt đáo.”
Trần linh quân thính văn giá thoại, tâm trung khước thị hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.
Phi thăng thượng giới, cánh nhiên yếu hóa thần hậu kỳ đích cảnh giới tài khả dĩ, nhi thả giá hoàn thị tối vi cơ bổn đích điều kiện, nhược thị độ bất quá na thiên kiếp, y cựu thị hoàng lương nhất mộng.
Chỉ thị nhược đối phương đích thoại thị chân, biệt thuyết hóa thần hậu kỳ, tựu toán thị hóa thần kỳ, phạ thị đô năng liễu. Đương nhiên đối vu nhãn tiền giá danh ma tộc đích thoại, trần linh quân hoàn thị tương tín kỉ phân đích, tưởng tha xuất sinh đích cổ lương quốc, kinh lịch liễu quỷ tộc đích hạo kiếp, tiện sổ thiên niên đô một hữu sản sinh quá nhất danh nguyên anh kỳ đích tồn tại.
Giá tiện thị đại hoàn cảnh đích ảnh hưởng,
Nhi lai đáo giá vô tẫn hải, khước thị tựu linh khí đích nùng độ nhi ngôn, bỉ lương quốc cao xuất liễu sổ thành bất chỉ.
Tựu tu luyện đích tốc độ dã bất thị tại lương quốc thời hầu khả dĩ bỉ nghĩ đích.
Đãn thị yếu thuyết hoàn toàn tương tín, trần linh quân khước dã bất hội tương tín đích.
Ma tộc đích giảo trá, khả tòng lai đô bất bỉ tha môn nhân tộc soa.
Khán đáo trần linh quân đích kiểm sắc vi biến, địch minh hoàn dĩ vi thị tha đích thoại lệnh đối phương đích đạo tâm sản sinh liễu động diêu ni, vu thị cản khẩn bổ sung đạo:
“Bất quá đạo hữu khước thị dã bất tất thái quá vu đam tâm, tục thoại thuyết đại kiếp dữ đại cơ duyên, tựu khán nhĩ như hà đối đãi, hựu thị phủ hữu na cá thật lực khứ đối đãi liễu!”
“A a, ma tộc đích đạo hữu, hữu thập ma thoại tựu trực thuyết hảo liễu, giá bàn đích quải loan mạt giác một hữu tất yếu, tưởng tất đạo hữu khẳng định thị hữu thập ma bạn pháp, khả đối? Nhược thị đương chân như thử, tại hạ dã bất thị phi yếu sát liễu đạo hữu bất khả, đương nhiên, sát dữ bất sát, tựu khán đạo hữu nhĩ đích thành ý liễu!”
Trần linh quân tiếu trứ khán hướng địch minh, ngôn ngữ chi trung tẫn hiển chân thành chi ý.
Đối thử, địch minh đích tâm lí khước thị a a liễu, ám mạ nhất thanh tiểu hồ li, cánh nhiên hoàn cấp tha họa cá đại bính.
Tha cảm xác tín, chỉ yếu tự kỷ chân đích tương pháp tử thuyết xuất lai, trần linh quân tuyệt đối nhãn tình đô bất trát nhất hạ tựu tương tự kỷ cấp liễu kết liễu.
Đối vu giá chủng truy cầu đại đạo đích nhân, hựu như hà hội cấp tự kỷ lưu hạ ẩn hoạn ni.
Yếu tri đạo na thái thủy chi khí, na khả thị vô thượng đích đại cơ duyên, giá tiêu tức yếu thị tán bố xuất khứ, biệt thuyết nguyên anh tu sĩ bất khả năng phóng quá trần linh quân, tựu liên hóa thần kỳ đích tồn tại đô cực hữu khả năng xuất lai.
Chỉ bất quá khán nhãn tiền thử nhân đối na thái thủy chi khí đích thái độ, tự hồ hoàn bất thị ngận thanh sở giá kỳ trung đích giới trị.
Tư lự liễu phiến khắc hậu, địch minh khai khẩu thuyết đạo:
“Chính như đạo hữu sở tưởng đích na bàn. Tại hạ xác thật hữu bạn pháp năng sử đạo hữu đột phá chí hóa thần chi cảnh, chỉ thị……”
“Chỉ thị tưởng yếu dĩ thử lai giao hoán tự kỷ đích tính mệnh đối ba.”
Trần linh quân trực tiếp trạc xuyên liễu giá kỳ trung đích bổn chất.
Kiến trần linh quân giá bàn đích trực ngôn trực ngữ, địch minh tác tính dã phóng khai liễu thuyết đạo:
“Bất thác, nhi thả tại hạ dã bất man đạo hữu. Địch minh tằng kinh thị nhất danh hóa thần chi cảnh đích tồn tại, tức tiện thử khắc cảnh giới điệt lạc chí liễu kim đan cảnh, đãn nhược thị đạo hữu tưởng yếu dĩ sưu hồn chi thuật lai hoạch thủ tấn tức, na dã thị bất khả năng đích sự tình.”
“A a, đạo hữu nhĩ tựu na ma xác tín, trần mỗ hội tại hồ nhĩ thuyết đích na ta tấn tức bất thành?”
Trần linh quân đích thân thể đốn thời bính xạ xuất vô tẫn đích sát ý, ti hào đích bất đái yểm sức. Tự hồ hạ nhất khắc tựu hội động thủ nhất bàn.
Tại giá nhất khắc, liên huyết hải dã thụ đáo trần linh quân sát ý đích ảnh hưởng, hiên khởi liễu huyết lãng lai.
Đãn thị giá địch minh tự hồ dã mạc chuẩn liễu trần linh quân đích mạch nhất bàn, khước thị nhất điểm hoảng trương đô một hữu, nhi thị thuyết đạo:
“Đạo hữu vô tu như thử, nhược thị đạo hữu chí tại phi thăng thượng giới, tiện hội tác xuất tối vi minh trí đích tuyển trạch, bất nhiên, tiện thỉnh sát liễu tại hạ.”
Trần linh quân thính hoàn giá thoại, nhất song nhãn tình tử tử địa trành trứ đối phương, cấp địch minh mạc danh đích áp lực, đãn tha đáo để tằng thị hóa thần đích tồn tại, tại giá bàn đích áp lực chi hạ, khước thị một hữu ti hào đích sắc biến.
Nhất khắc chung hậu,
Trần linh quân tài khai khẩu thuyết đạo:
“Nhĩ doanh liễu. Bất quá trần mỗ bất khả năng hiện tại tựu phóng liễu nhĩ. Chí vu cha môn đích giao dịch, hoàn thị đẳng tại hạ tiến nhập na nguyên anh kỳ dĩ hậu tái thuyết bất trì. Hiện tại, tựu ủy khuất đạo hữu tạm trụ vu thử ba.”
Thuyết hoàn, trần linh quân thân hình nhất thiểm, tiêu thất tại liễu giá lí.
Nhất khắc chung hậu, tái bất kiến trần linh quân đích thân ảnh, địch minh giá tài nhẫn bất trụ đích tùng liễu nhất khẩu khí, tha thị chân đích phạ não nộ chi hạ đích trần linh quân trực tiếp tương tha cấp sát liễu.
Bất quá tha dã hảo kỳ, trần linh quân vi thập ma một hữu hướng tha vấn quan vu thái thủy chi khí đích tiêu tức.