Chuyển nhãn tiện thị đệ nhị nhật,
Trần linh quân, lý huyền vi ngũ nhân phi xuất lưỡng bách lí hậu, lai đáo nhất tọa sung mãn liễu hắc vụ đích đảo dữ tiền.
Trần linh quân đả lượng liễu nhất phiên, giá tọa đảo hữu sổ cá ngũ lôi đảo đích đại tiểu, khán thượng khứ tượng nhất chỉ cự đại đích bát trảo tri chu.
Kim mặc an khán đáo giá tọa đảo dữ, đốn thời sinh xuất liễu nhất cổ kỵ đạn chi sắc, nhiên hậu khán hướng lý huyền vi thuyết đạo:
“Lý đạo hữu, nhĩ thuyết đích na đông tây, bất hội thị tại giá độc chu đảo thượng ba?”
Giá đảo dữ thượng sung mãn liễu kịch độc, hựu hình tự nhất chỉ tri chu, cố nhi bị thủ danh vi độc chu đảo. Giá tọa đảo dữ tại vạn yêu hải vực khước dã thị cực vi đích hữu danh, nhân vi đảo thượng đích độc vật phi thường đích đa.
Sở dĩ giá lí thành vi liễu tu luyện độc công đích tà tu đích vô thượng thánh địa, chỉ bất quá nhược thị một hữu kỉ phân bổn sự, táng thân tại giá độc chu đảo thượng, na dã thị hi sơ bình thường chi sự.
Đương nhiên trừ thử dĩ ngoại, tiện thị nhân vi giá đảo dữ thượng đích thiên tài địa bảo, phi thường đích đa.
Nhân thử lai giá lí tham hiểm tầm bảo đích tu sĩ dã bất thiếu, đương nhiên, cảm lai giá lí đích tu sĩ dã một hữu nhất cá thị giản đan đích.
Lý huyền vi khán trứ nhãn tiền đích giá tọa đảo dữ, mãn nhãn đô thị cuồng nhiệt, bất quá phiến khắc hựu khôi phục chính thường địa thuyết đạo:
“Giá thị tự nhiên, na bảo vật đích trân quý chi xử tưởng lai bất nhu yếu lý mỗ đa thuyết. Nhược thị bình thường chi xử, nhĩ giác đắc năng trường xuất na trung đông tây lai mạ?”
“Giá……”
Kim mặc an nhất thời ngữ tắc, lý huyền vi thuyết đích giá thoại xác thật dã một thác. Na cửu trân quả hà kỳ đích trân quý, xuất hiện tại độc chu đảo thượng xác thật dã thị tình lý chi trung đích sự tình.
Chỉ thị trần linh quân hữu ta kỳ quái, vi hà đáo liễu giá lí, lý huyền vi kỉ nhân khước thị đô đình liễu hạ lai, ti hào một hữu chuẩn bị tiến khứ đích ý tư.
Khán xuất liễu trần linh quân đích nghi hoặc, liễu thu dịch truyện âm thuyết đạo:
“Giá độc chu đảo hữu nhất cá thiên nhiên đích hộ đảo bình chướng, tựu thị đạo hữu khán đắc đáo đích nhãn tiền đích giá cá đạo hắc sắc đích vụ khí. Biệt khán chỉ thị tiểu tiểu đích nhất tằng, đãn thị ngã đẳng kim đan tu sĩ khước dã bất cảm khinh dịch xúc bính, nhất cá thời thần chi hậu, tiện thị ngọ thời tam khắc, na thời giá độc vụ bị tước nhược đích tối lệ hại, tiện thị ngã đẳng tiến nhập thử đảo đích tối giai thời cơ liễu.”
“Đa tạ liễu tiên tử giải hoặc!”
Trần linh quân triều trứ liễu thu dịch điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ minh bạch liễu.
Quả nhiên, tựu tại tha môn kỉ nhân đẳng đáo đích công phu lí, tiện hữu lưỡng danh kim đan tu sĩ triều trứ độc chu đảo thượng trùng liễu tiến khứ.
Tùy hậu tựu thính đáo nhất đạo thảm khiếu chi thanh hưởng khởi, lưỡng nhân chỉ kiến trụy nhập liễu hạ lai, kỳ nhục thể biểu tình dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khai thủy hủ lạn.
Cận cận kỉ cá hô hấp đích thời gian, tựu chỉ thặng hạ nhất cụ bạch cốt.
Nhi hậu lưỡng khỏa kim đan phi xuất, triều trứ ngoại diện độn khứ. Lý huyền vi, hồn hạc lưỡng nhân lập khắc xuất thủ, tưởng yếu cầm hạ giá kim đan.
Trần linh quân tắc thị khống thủy kỳ nhất huy, khống thủy kỳ thuấn gian biến đại, triều trứ tối cận đích na khỏa kim đan tịch quyển liễu quá khứ.
Thất khứ liễu nhục thể, giá kim đan tựu cân vô căn đích phù bình nhất dạng, tại khống thủy kỳ đích công phạt hạ, một hữu ti hào đích để kháng chi lực, tựu bị khống thủy kỳ cấp quyển tẩu liễu.
Lý huyền vi dữ hồn hạc nhất khán giá tình huống,
Lập khắc triều trứ lánh ngoại đích na khỏa đào độn đích kim đan động thủ, giá kim đan khả thị hảo đông tây, tuy thuyết bất năng nã lai luyện dược, đãn thị kim đan chi trung tu sĩ đích thần hồn ký ức khước thị hữu trứ vô tẫn đích khả năng.
Nhi đối vu hồn hạc nhi ngôn, na tựu canh vi trọng yếu liễu, kim đan tu sĩ đích thần hồn, khả dĩ nã lai luyện chế pháp khí, phù lục, luyện công đẳng đẳng.
Lý huyền vi dã bất tưởng dữ hồn hạc cấp nháo cương liễu, khán hồn hạc thế tại tất đắc đích dạng tử, tối hậu giá khỏa kim đan hoàn thị lạc nhập liễu hồn hạc đích thủ trung.
“Trần đạo hữu hảo thủ đoạn!”
Hồn hạc nã đáo kim đan chi hậu, hoàn bất vong cấp trần linh quân mai hạ nhất cá họa căn.
Tam nhân kỉ hồ đồng thời động thủ, đãn thị trần linh quân khước năng bỉ tha môn lưỡng nhân khoái thượng bán bộ, tại giá cá thời hầu, định năng dẫn khởi tha nhân đích cảnh giác đích.
“Hồn hạc đạo hữu mậu tán liễu, bất quá thị na kim đan ly đắc cận bãi liễu. Đảo thị hồn hạc đạo hữu, đắc liễu giá khỏa kim đan, định năng đề thăng bất thiếu đích chiến lực, khán lai cha môn thử hành, hoàn đắc đa đa đích y lại hồn hạc đạo hữu liễu.”
Trần linh quân dã ti hào đích bất kỳ nhược, phản thủ dã cấp hồn hạc lạp cá cừu hận.
Quả nhiên kỉ nhân nhất thính trần linh quân đích thoại, đốn thời đô lạp khai liễu dữ hồn hạc đích cự ly, giá huyền âm phái na khả thị khống thi khống hồn đích hảo thủ.
Hữu nhất khỏa kim đan tại thủ, thuyết bất hảo tựu bị giá hồn hạc lộng xuất lai thập ma nguy hiểm đích đông tây.
“Hanh”
Hồn hạc tri đạo tự kỷ giá thị thâu kê bất thành thực bả mễ, tùy tức chuyển quá đầu khứ.
Nhất cá thời thần hậu, giá độc chu đảo đích thượng không xuất hiện nhất cá khẩu tử, tựu tượng thị nhất khối hắc mạc bị tê khai liễu nhất bàn.
“Tẩu”
Lý huyền vi kiến trạng, lập khắc chiêu hô trần linh quân tứ nhân, khoảnh khắc gian ngũ đạo độn quang tiện trùng tiến liễu na độc chu đảo thượng.
Phiến khắc hậu, tại tha môn thân hậu, nhưng hữu sổ đạo độn quang dã phi liễu tiến khứ.
Tức tiện hiện tại thị thú triều động loạn đích thời gian, đãn thị dã nan dĩ trở đáng tu sĩ xuất lai tầm bảo đích quyết tâm.
Tiến nhập giá độc chu đảo đích nội bộ, kỉ nhân lạc tại liễu nhất phiến thụ lâm chi trung.
Chỉ kiến nhãn tiền đích thụ mộc đô thị hắc áp áp đích, tựu liên na thụ diệp dã đô trình hiện đích thị hắc sắc, bất dụng tưởng giá thụ diệp dã đô thị sung mãn liễu kịch độc, đê giai tu sĩ xúc chi tức tử.
Tứ chu tĩnh mịch vô thanh, an tĩnh đích hữu ta khả phạ.
Giá thời na lý huyền vi tòng tụ trung xuất khứ nhất khối ngọc bài, tương nhất điểm tiên huyết tích tại liễu thượng diện.
Na ngọc bài lập khắc phát xuất lượng quang, triều trứ nhất cá phương hướng phi khứ.
“Triều na cá phương hướng tẩu, tốc độ khoái ta, tiểu tâm bất yếu khiếu hữu tâm nhân cấp cân tung liễu.”
Lý huyền vi triều trứ na cá phương hướng khán khứ, nhiên hậu thuyết đạo.
Vu thị kỉ nhân thu liễm liễu khí tức, phi tốc triều trứ đông nam phương hướng nhi khứ.
Bán cá thời thần hậu,
Kỉ nhân tiện lai đáo liễu nhất tọa sơn cốc chi ngoại, khước thị thính đáo liễu sơn cốc chi trung truyện xuất đích đấu pháp đích thanh âm.
Lý huyền vi đích kiểm sắc đốn thời nhất biến,
“Lý đạo hữu, giá thị chẩm ma hồi sự? Nan đạo hữu nhân tiệp túc tiên đăng liễu bất thành mạ?”
Kim mặc an ngôn ngữ hữu ta bất thiện, tha ngận hoài nghi giá thị bất thị lý huyền vi cảo đích quỷ. Khả bất yếu dĩ vi giá chủng sự tình bất khả năng phát sinh.
Câu kết ngoại nhân, lai cá lí ứng ngoại hợp, hắc bạch thông cật đích giá chủng sự tình, tha lý huyền vi bất thị tố bất xuất lai đích.
“Hanh, kim đạo hữu. Nhĩ giác đắc tại hạ hội như thử đích bất trí mạ? Hoàn thị kim đạo hữu đối vu tự kỷ đích bổn sự bất tự tín ni?”
Lý huyền vi bị kim mặc an đích thoại cấp kích nộ liễu, đốn thời phản bác đạo.
“Lưỡng vị đạo hữu sảo an vật táo, cha môn hoàn thị tiến nhập kỳ trung khán khán tình huống tái thuyết. Tại hạ dã giác đắc lý đạo hữu ứng cai bất hội như thử bất trí tài đối. Tất cánh cha môn khả thị tứ nhân, dã bất thị nhậm nhân nã niết đích nhuyễn thị tử.”
Trần linh quân biểu diện khuyến giải, đãn thị ngôn ngữ chi trung khước dã bất phạp đối lý huyền vi đích cảnh cáo chi ý.
Tưởng yếu sái âm mưu, dã đắc khán khán tự kỷ hữu một hữu na phó hảo nha khẩu tài hành.
Lý huyền vi tự nhiên thính đắc xuất trần linh quân thoại trung đích ý tư, đãn thị thử khắc xác thật bất thị tranh sảo đích thời hầu, na cửu trân quả tha dã thị đồ mưu liễu sổ tái, đoạn nhiên bất nguyện ý bị tha nhân cấp đoạt tẩu liễu.
Vu thị trang tác một thính xuất trần linh quân thoại trung đích ý tư thuyết đạo:
“Cha môn hoàn thị tiến khứ, như chân thị hữu nhân cảm na bàn đích bất tri tử hoạt, a a……”
Lý huyền vi đích kiểm thượng đích sát ý hào bất yểm sức,
Đối vu giá nhất điểm, trần linh quân hồn hạc tứ nhân khước thị một hữu dị nghị.