Nhi thử khắc đích tào dịch uyên, tào văn tu phụ tử chính tại dữ na âm bà la thụ đại chiến trứ.
Tha môn nhị nhân đảo thị tưởng yếu thoát thân xuất lai, đãn thị âm bà la thụ hiển nhiên thị bất tưởng phóng quá tha môn, hảo bất dung dịch bồi dục xuất đích tam chu tử tự.
Hiện tại dĩ kinh tử liễu lưỡng cá, thặng hạ đích nhất cá tình huống dã bất thị ngận hảo,
Thất khứ lý trí đích âm bà la thụ, huy vũ trứ na thượng bách điều thụ căn, hào vô soa biệt đích triều trứ tào văn tu phụ tử nhị nhân trừu lai.
Phương viên bách trượng phạm vi nội, dĩ kinh một hữu nhất khỏa thụ mộc tồn tại, toàn bộ bị giá âm bà la thụ cấp tồi hủy liễu.
Tào văn tu nhất đao trảm xuất, đao khí túng hoành, tương nhất điều thụ căn cấp kích thối, đãn thị khước y cựu một năng đóa khai kỳ tha thụ căn đích công kích.
Thân thể trực tiếp phi liễu xuất khứ, tại địa thượng cổn liễu sổ thập quyển giá tài đình liễu hạ lai.
Nhược bất thị tào dịch uyên xuất thủ tương kỳ tha vĩ tùy nhi chí đích thụ căn cấp kích thối, phạ thị đắc vẫn lạc đương tràng liễu.
Đãn thị tào văn tu chủy giác đích huyết tí cáo tố đại gia, tha thụ thương bất khinh liễu.
“Phụ thân, giá cai như hà thị hảo, giá lão thụ yêu hiển nhiên thị tưởng tương ngã môn toàn bộ kích sát tại giá lí. Cha môn hoàn thị triệt thối ba.”
Tào văn tu dã thị nhất trận hậu phạ, cương cương chân đích soa nhất điểm tựu tử liễu.
“Tái đẳng đẳng, tái đẳng đẳng.”
Tào dịch uyên y cựu thị trọng phục trứ giá dạng đích nhất cú thoại, đãn thị tùy hậu hựu bổ sung đáo nhất cú.
“Nhược thị nhất khắc chung hoàn một hữu phản ứng, cha môn tiện ly khai.”
Tào văn tu đắc đáo phụ thân giá cú thoại đích bảo chứng, giá tài bất do địa tùng liễu nhất khẩu khí, tha thị chân đích hại phạ tự kỷ đích phụ thân ma chinh liễu.
Giá nhất thứ đích kinh lịch, đả ma liễu kỉ phân tha đích ngạo khí. Nguyên bổn niên kỷ khinh khinh, bất đáo lưỡng cá giáp tử tiện tiến nhập liễu kim đan kỳ, nhượng tha sản sinh tu tiên giới dã bất quá nhĩ nhĩ, khả dĩ nhậm tha túng hoành đích niệm đầu, khả thử khắc bị giá âm bà la thụ cấp kích thành liễu phấn toái.
Nhược bất thị tha đích phụ thân sổ thứ đích xuất thủ, phạ thị đô dĩ kinh tử liễu hảo kỉ thứ liễu.
Tựu tại tào văn tu xuất thần chi tế, nhất đạo thân ảnh bị nhất điều thụ căn tha trụ, tòng bán không trung phi quá, chủy trung hoàn đại hô cứu mệnh.
Giá nhân tự nhiên tiện thị na kiếm diễm dịch, chỉ thị thử khắc đích tha khước thị hoàn toàn thất khứ liễu tác vi kim đan kỳ tu sĩ ứng hữu đích phong phạm.
Bị na thụ căn khổn trụ hậu, tha thể nội đích linh lực tựu như đồng khai liễu áp đích thủy khố, hoàn toàn chỉ bất trụ, bị na thụ căn nguyên nguyên bất đoạn đích hấp tẩu, đạo trí nguyên bổn dĩ kinh thụ liễu trọng thương đích tha căn bổn vô lực phản kháng.
Tựu tại tào dịch uyên đả toán yếu bất yếu xuất thủ đích thời hầu, kiếm tông quân đích thân ảnh như đồng nhất bính lợi kiếm nhất bàn xuất hiện tại liễu giá lí.
Tha dã thị khán xuất liễu kiếm diễm dịch thử khắc xử vu vẫn lạc đích nguy hiểm chi trung, thông quá gia tộc đặc thù truyện tấn đích phương thức, tương kiếm sinh phinh cấp triệu liễu hồi lai.
Nhượng tha khán trụ tố ngưng diệu, tự kỷ chỉ thân nhi lai. Chỉ kiến tha tế xuất nhất diện cổ phác đích bảo kính —— không minh kính, tha song thủ nhất kết pháp quyết, tòng bảo kính trung thuấn gian thích phóng xuất nhất đạo hàn mang, trực tiếp tương na âm bà la thụ lung tráo trụ.
Khoảnh khắc gian, âm bà la thụ tựu tượng thị thất liễu thần nhất bàn, hoàn toàn đình tại na lí.
Tựu liên na thụ căn dã tĩnh chỉ tại na.
Biệt khán giá nhất chiêu như thử khinh xảo tiện trị trụ liễu âm bà la thụ, đãn thị kiếm tông quân đích ngạch đầu đích hãn thủy khước thị dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ xuất hiện.
“Hoàn bất xuất thủ, tương na nhân cấp ngã cứu hạ, tựu đương thị ngã kiếm phủ khiếm nhĩ nhất cá nhân tình.”
Kiếm tông quân xuất thanh thuyết đạo.
Nhược phi giá âm bà la thụ dĩ nhập lục giai, thậm chí ẩn ẩn địa đô mạc đáo liễu thất giai đích bích lũy. Kiếm tông quân dã bất hội giá bàn đích cật lực, quang thị khống trụ tha tiện dụng tẫn liễu tha đích toàn lực.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, na âm bà la thụ đích thụ thân dã xuất hiện liễu ti ti địa động tĩnh, hiển nhiên không minh kính tịnh một hữu hoàn toàn đích tương kỳ khống chế trụ.
Tào dịch uyên nhất thính thị kiếm phủ đích nhân, hựu khán liễu khán đối phương đích phục sức, xác nhận vô ngộ hậu, giá tài tế xuất tự kỷ đích pháp bảo, nhất kích tương na căn quyển trụ kiếm diễm dịch đích thụ căn cấp khảm đoạn.
Hạ nhất khắc, không minh kính kính diện nhất thanh thúy hưởng, trực tiếp liệt khai.
Âm bà la thụ tái thứ khôi phục liễu chính thường, đại nộ chi hạ đích tha tam điều thụ căn trực tiếp triều trứ kiếm diễm dịch đích bối hậu trát khứ, tưởng yếu tương kỳ nhất kích tễ mệnh liễu.
Tựu tại thụ căn xúc bính đáo kiếm diễm dịch hậu bối đích y phục giá thiên quân nhất phát chi tế, kiếm diễm dịch đích thân thể mãnh địa bị duệ tẩu, kham kham đào ly liễu hổ khẩu.
Nguyên lai thị tào văn tu dụng nhất kiện pháp khí xích kim lăng tương kỳ lạp liễu xuất lai.
Kiến đáo tự kỷ đích tộc nhân triệt để địa thoát ly liễu nguy hiểm, kiếm tông quân tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, kim đan hậu kỳ tu sĩ đích khí thế toàn khai.
Trần linh quân một trảo đáo, soa điểm hoàn chiết tổn liễu nhất danh tộc nhân hòa nhất kiện pháp bảo, giá yếu thị hồi khứ liễu, định nhiên hội bị xích trách đích, quan kiện tha dã đâu bất khởi giá cá nhân.
Chỉ kiến tha toàn lực tế xuất đích pháp kiếm, triều thiên nhất chỉ, đốn thời tại thiên không thượng xuất hiện nhất cá viên quyển, tử tế nhất khán, na viên quyển chi thượng thị mật mật ma ma đích kiếm ảnh.
“Thiên cương thức”
Kiếm tông quân túng thân nhất dược, nhất chỉ triều trứ hạ phương na âm bà la thụ điểm khứ, chỉnh cá thân thể lập khắc tùy trứ na mạn thiên đích kiếm vũ lạc hạ.
Nhi nhất trắc đích tào dịch uyên phụ tử nhị nhân khán đáo giá cá cơ hội, lập khắc dã bổ thượng liễu tự kỷ đích công kích, cấp kiếm phủ trung nhân lưu hạ nhất cá hảo đích ấn tượng.
Na âm bà la thụ tự nhiên một hữu khứ quản tào dịch uyên nhị nhân đích công kích, tại tha khán lai giá nhị nhân công kích bất quá thị tì phù hám thụ.
Chân chính nhu yếu thận trọng đối đãi đích thị na mạn thiên lạc hạ đích kiếm vũ, dĩ cập ẩn tàng tại kiếm ảnh chi thượng đích kiếm tông quân, na tài thị trí mệnh đích sát cơ.
Chỉ kiến âm bà la thụ thụ thân nhất chấn, nhất trận thê lệ thứ nhĩ đích thanh âm hưởng khởi.
Chúng nhân cảm giác đầu đông dục liệt, tùy tức lập khắc phân phân phong liễu tự kỷ đích nhĩ đóa, đãn thị hiệu quả khước thị vi hồ kỳ vi.
Nhi hậu địa diện nhất trận đích chiến động, trực tiếp vô sổ đích thi hài tòng địa hạ phi liễu xuất lai, khán chúng nhân nhất trận đầu bì phát ma, giá đắc sát liễu đa thiếu đích sinh linh, tài năng hối tụ xuất như thử đa đích thi hài.
Nhi na ta thi hài trực tiếp tương na âm bà la thụ cấp bao khỏa trụ, chúng nhân tòng ngoại diện khán khứ, chỉ thị khán đáo liễu nhất tằng hậu hậu đích cốt cầu.
Cốt cầu hoàn tán phát xuất trận trận đích ác xú, bất quá hảo tại chúng nhân đô thị tu tiên giả, đãn thị bất phạ.
Giá thời mạn thiên đích kiếm vũ lạc hạ,
“Oanh oanh oanh”
Bất đoạn truyện xuất đích cự hưởng, tương na cốt cầu thượng đích cốt đầu phách đích đáo xử loạn phi.
Dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, na cốt cầu thượng đích thi hài tiêu thất liễu, lộ xuất liễu thâm tàng tại lí diện đích âm bà la thụ.
Giá thời, thẩm vô khê, ngũ kỳ ngọc dữ trần linh quân dã cản đáo liễu giá lí.
Khán đáo giá nhất mạc đô cảm giác tự kỷ thị bất thị bất ứng cai lai đích, na kinh thiên động địa đích thanh thế, tương đại địa đô chấn xuất liễu nhất điều trượng hứa khoan đích liệt phùng.
Giá thời, trần linh quân chú ý đáo liễu tối hậu nhất luân kiếm vũ hạ ẩn tàng trứ đích kiếm tông quân, chỉ kiến tha thủ trì tam xích thanh phong, mục quang như điện, tử tử địa trành trứ na âm bà la thụ.
Âm bà la thụ dã cảm giác đáo liễu chỉ yếu năng giang quá giá nhất ba, nguy hiểm tiện giải trừ liễu, tùy tức tương thặng hạ đích thụ căn biên chức thành liễu nhất đạo tường, đáng tại liễu thượng không.
Hạ nhất khắc, kiếm tông quân động liễu, kiếm vũ lạc hạ, tương na do thụ căn biên chức thành đích tường kích phá đích chi ly phá toái, giá tường đáo để thị một năng hộ trụ.
Nhi hậu kiếm tông quân nhất kiếm lạc hạ, trực tiếp tương âm bà la thụ đích thụ càn cấp kích xuyên liễu.
Đãn thị âm bà la thụ dã một hữu nhượng kiếm tông quân hảo quá, nhất điều thụ căn trực tiếp tòng kiếm tông quân đích tả hung xuyên sáp nhi quá, yếu thị tái thiên ly nhất phân, phạ thị hồi gia kiếm tông quân đích giá cụ nhục thân cấp hủy liễu.
Đãn thị kiếm tông quân khước thị một hữu ti hào đích hỉ duyệt, lạc hạ chi hậu trực tiếp phản hồi đáo liễu kiếm sinh phinh thuyết đạo:
“Khoái tẩu!”
Kiếm sinh phinh tuy thuyết bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đãn thị dã bất cảm vi bối, trảo khởi tại địa thượng đích kiếm diễm dịch lập khắc phi ly liễu thử địa.