Nhi tào dịch uyên, dĩ kinh thông quá bí pháp, tương tào văn tu dĩ cập quý thùy triển đô cấp triệu hoán liễu hồi lai.
Thử khắc đích tam nhân khước thị thập phân đích lang bái,
Cương cương sát diệt liễu nhất chỉ ngũ giai đích yêu thú, hoàn một lai đắc cập tương yêu đan thủ xuất lai.
Tiện hữu nhất chỉ lục giai đích yêu thú đái lĩnh kỳ tha đê giai đích yêu thú triều tha môn trùng liễu quá lai.
Tào văn tu tự thị thập phân bất xá na khỏa ngũ giai yêu thú đích yêu đan, đãn thị tại tự gia phụ thân đích thôi xúc hạ, tha dã chỉ đắc nhẫn thống xá khí điệu liễu.
Bán cá thời thần chi hậu,
Tam nhân giá tài đào ly liễu na chỉ yêu thú đích truy kích.
“Đa, cự ly na xử địa phương hoàn hữu đa viễn, cha môn giá nhất lộ thượng khả bất thái bình, quang thị ngũ giai dĩ thượng đích yêu thú tựu dĩ kinh ngộ đáo liễu tứ chỉ liễu.”
Tào văn tu tâm hữu dư quý đích thuyết đạo, tha xác thật thị hữu ta hại phạ liễu, đam tâm bả tiểu mệnh đâu tại giá lí. Nhi nhất bàng đích quý thùy triển tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn thị mục quang dã thị khán hướng tào dịch uyên, khán đắc xuất tha dã thị đồng dạng đích tưởng pháp. Chỉ bất quá dữ tào văn tu tương bỉ, khước thị trấn định liễu ngận đa.
Tất cánh bảo vật cân tiểu mệnh bỉ khởi lai, hoàn thị tiểu mệnh trọng yếu điểm. Canh hà huống hoàn thị giá chủng liên khán đô một khán đáo đích bảo vật ni!
Khán trứ nhất kiểm tâm hữu dư quý đích nhi tử, tào dịch uyên hữu ta hận thiết bất thành cương đích thuyết đạo:
“Khoái liễu, dĩ kinh tẩu liễu tam phân chi nhị đích lộ trình. Đô cấp ngã đả khởi tinh thần lai, chỉ yếu đáo liễu na xử địa phương, tiện thị nhĩ môn đột phá kim đan trung kỳ đích thời hầu liễu.”
Tào dịch uyên khán trứ thủ thượng đích dương bì quyển, phao xuất nhất cá hi vọng cấp nhị nhân.
Quả nhiên nhất thính hữu giá ma đại đích nhất cá cơ duyên tại tiền diện đẳng trứ tha môn, tào văn tu dữ quý thùy triển tùy tức hựu đả khởi liễu tinh thần lai.
Nhi tại na trương dương bì chỉ thượng, hách nhiên dã họa trứ nhất chỉ cự đại đích thiềm thừ, tại giá chỉ thiềm thừ đích chủy biên hoàn hữu nhất khỏa châu tử.
Tào dịch uyên hựu khán liễu khán tiền diện đích địa phương, xác định na tiện thị tự kỷ giá nhất hành yếu khứ đích địa phương.
--
Nhi trần linh quân thử khắc khước thị tại tiên phủ chi trung, khán liễu nhất nhãn hoàn nhất trực trầm thụy trứ đích cuồng đào, xác nhận một hữu vấn đề hậu, giá tài tiểu tâm dực dực đích tương na chu xích tinh chi cấp thủ liễu xuất lai.
Tầm bảo thử khán đáo giá nhất chu xích tinh chi lập khắc tiện nhẫn bất trụ đích tưởng yếu phác thượng khứ tương chi cật điệu, đãn thị khước bị trần linh quân nhất bả lạp trụ liễu vĩ ba, duệ liễu hồi lai.
“Tạm thời tiên bất yếu cật, đẳng tha trường xuất kỉ chu ấu miêu lai, đáo thời hầu nhĩ tưởng chẩm ma cật, ngã đô bất lan trứ nhĩ.”
Thính đáo trần linh quân đích thoại, na tầm bảo thử tuy nhiên bất thị ngận tình nguyện, khả đáo để hoàn thị một hữu củ triền hạ khứ, phản nhi chuyển thân bào đáo liễu biệt đích địa phương khứ, chính sở vị nhãn bất kiến vi tịnh hoặc hứa tựu thị giá dạng ba.
Trần linh quân bất do tiếu liễu nhất thanh, hựu sĩ đầu khán liễu hướng liễu huyễn nguyệt nga,
“Đẳng dĩ hậu đa liễu, dã thiếu bất liễu nhĩ đích!”
“Tạ tạ chủ nhân!”
Thần hồn chi trung truyện lai liễu huyễn nguyệt nga đích truyện âm, hiển đắc thập phân đích cao hưng.
Khán trứ na trường thế hỉ nhân đích kim hà linh quả thụ miêu, trần linh quân bất thắng hân hỉ, tùy tức hựu nã xuất nhất bộ phân đích linh thạch đâu liễu tiến khứ.
Hựu bất dụng đa cửu giá kim hà linh quả quả thụ tiện khả dĩ kết quả liễu.
Khán dạng tử, tự kỷ đích thần hồn hựu đắc bỉ tu vi canh tiến nhất bộ liễu, chí vu tu vi cảnh giới thượng, tha đảo thị bất đam tâm, hiện tại mỗi cách sổ nhật đô thôn phục nhất khỏa ngọc hư đan, tu vi đích tăng tiến tuy nhiên mạn đãn thị khởi mã đô năng cảm giác đắc đáo.
Giá khả bỉ na ta một hữu bối cảnh đích kim đan kỳ tán tu hảo thượng vô sổ bội liễu, yếu tri đạo ngọc hư đan giá chủng đan dược khả dã bất tiện nghi, tựu toán thị tông môn đích tu sĩ dã một hữu kỉ cá cảm cân trần linh quân nhất bàn, tứ vô kỵ đạn địa thôn phục.
Tố hoàn liễu giá ta, tha tiện thần hồn lai đáo liễu huyết hải chi trung, đãn thị khán đáo đích nhất mạc khước thị lệnh trần linh quân hữu ta kinh nhạ, nhân vi na hắc bào nhân thử khắc chính tại bái lạp trứ na cụ ngân thi.
Khán dạng tử thị tại trảo thập ma đông tây, trần linh quân tưởng liễu nhất hội hậu tiện minh bạch, ngân thi ký du trứ giá hắc bào nhân đích não đại, giá hắc bào nhân đồng dạng dã đối ngân thi thân thượng đích đông tây cảm hưng thú.
Nhi yếu thuyết ngân thi thân thượng tối trọng yếu đích đông tây thị thập ma, na ma hào vô nghi vấn, khẳng định yếu sổ na khỏa thi đan liễu, tiến nhập ngũ giai chi hậu, giá ta luyện thi đô hội ngưng tụ xuất nhất khỏa loại tự vu nhân tộc tu sĩ kim đan đích đông tây.
Khán dạng tử, hắc bào nhân trảo đáo đông tây tiện thị giá cá, chỉ bất quá hiện tại đích trần linh quân khước hoàn bất năng nhượng tha tương giá khỏa thi đan cấp đái tẩu.
Thử khắc đích ngân thi khước thị dĩ kinh bị na đại ma bàn niễn toái liễu sổ thứ thần hồn, vô tẫn đích thống khổ nhượng tha na trương vạn cổ bất biến đích kiểm dã thị hiển lộ xuất liễu vô tẫn đích thống khổ lai.
Nhân thử khán đáo trần linh quân đích đáo lai tiện thuyết:
“Nhĩ tưởng tri đạo thập ma, tiện trực tiếp vấn ba, ngã chỉ hi vọng vấn hoàn dĩ hậu năng cấp ngã nhất cá thống khoái đích.”
Tha tri đạo trần linh quân thị bất khả năng phóng quá tha đích, na nhất bàng đích hắc bào nhân hoàn đối tha hổ thị đam đam ni! Sở dĩ tha chỉ cầu năng cú linh hồn tiến nhập luân hồi, bất chí vu hồn phi phách tán đích kết cục.
Đối vu ngân thi đích giá cá thỉnh cầu, trần linh quân đảo thị một hữu cự tuyệt, lưỡng nhân nguyên bổn dã một hữu thập ma đại cừu.
Canh hà huống tựu toán tha đáp ứng phóng liễu hựu như hà, hắc bào nhân yếu chân đích thị tưởng thôn phệ liễu đối phương, tha dã lại đắc quản.
Kiến đáo trần linh quân đồng ý hậu, lưỡng nhân chi gian đích nhất vấn nhất đáp tiện khai thủy liễu.
Bán cá thời thần hậu, trần linh quân xuất hiện tại nhất cá sơn động chi trung.
Tòng na ngân thi đích hồi đáp trung trần linh quân đắc tri giá lí xác thật thị nhất cá danh vi liên hoa tông đích thí luyện bí cảnh.
Tại giá bí cảnh chi trung hữu nhất xử linh huyệt, tại cửu chuyển lĩnh, nãi thị tha môn liên hoa tông kim đan tu sĩ đột phá thời dụng đích địa phương. Nhân thử giá bí cảnh chi trung thường niên đô hữu kim đan kỳ đích tu sĩ tọa trấn đích, đãn thị nhất thiên đa niên tiền, bất tri đạo thập ma duyên cố, giá nhất xử bí cảnh đột nhiên chi gian quan bế liễu.
Liên đồng xuất khẩu xử đô bị thiết trí liễu phong ấn, dĩ chí vu đương thời hoàn tại lí diện thí luyện đích đệ tử dĩ cập tại bí cảnh trung tọa trấn đích kim đan tu sĩ, toàn bộ đô bị khốn tại liễu giá lí diện.
Sổ bách niên hậu, đại bộ phân đích tu sĩ toàn bộ đô thọ nguyên háo tẫn, hóa tác liễu nhất bồi hoàng thổ, tha tắc thị bất cam tâm tựu giá dạng tử liễu, vu thị tiện trực tiếp tương tự kỷ đích thần hồn phụ thân tại liễu tự kỷ đích nhất cụ ngân giáp thi thân thượng, tá trứ bí pháp cẩu hoạt liễu hạ lai.
Nhi na nhất xử linh huyệt, thiên bách tái linh khí đích tích toàn, phạ thị đáo liễu nhất cá khủng phố đích địa bộ,
Nhược thị tưởng yếu tá trợ tha đột phá cảnh giới, phạ dã thị cực vi dung dịch đích sự tình.
Khán dạng tử, tào dịch uyên phụ tử thử hành đích mục tiêu, tiện thị na nhất xử linh huyệt, giá đảo thị lệnh tha dã thị hữu kỉ phân nhãn sàm.
Nhược thị yếu án chiếu khổ tu, tha tưởng yếu đột phá đáo kim đan trung kỳ, tức tiện dĩ tha hiện tại nhật nhật phục dụng ngọc hư đan, phạ thị dã đắc nhu yếu thập dư tái đích công phu tài hành.
Tất cánh dữ kỳ tha đích kim đan sơ kỳ đích tu sĩ tương bỉ, tha đích đan điền khả thị đại thượng liễu thái đa, đô khả dĩ dữ nhất bàn đích kim đan hậu kỳ tương bỉ giác liễu, sở dĩ tha tưởng yếu tấn cấp sở nhu yếu đích linh lực dã thị kỳ tha đồng giai tu sĩ đích sổ bội.
Khả yếu thị năng tá trợ giá nhất xử đích linh huyệt, hoặc hứa tiện khả dĩ tiết tỉnh hạ lai thập dư tái đích quang âm tuế nguyệt. Giá tiện thị tu tiên giới đích đại cơ duyên, chỉ bất quá tại giá ngân thi đích khẩu thuật chi trung, na nhất xử linh huyệt trung, đương niên khả thị hữu nhất danh kim đan đại viên mãn đích tu sĩ tại na bế quan đích.
Dĩ tha kim đan sơ kỳ đích tu sĩ đô năng trảo đáo cẩu diên tàn suyễn chi pháp, thậm chí hoàn tại chi hậu đích sổ bách niên trung tấn cấp đáo liễu lục giai đích địa bộ, na ma na nhất danh đại viên mãn đích tu sĩ ni?
Tha tại biến thành luyện thi chi hậu, dã tằng hữu quá tưởng yếu khứ na xử linh huyệt lí tham nhất tham đích đả toán, đãn thị tối hậu đô phóng khí liễu, nhân vi chỉ yếu kháo cận na bách lí đích phạm vi, tha tiện hữu nhất chủng tâm kinh nhục khiêu đích cảm giác.
Cửu nhi cửu chi tha tiện đả tiêu liễu giá cá chủ ý, nhi thượng nhất thứ khứ na biên, dã dĩ kinh thị nhất cá giáp tử tiền đích sự tình liễu.