Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Vũ hóa phi tiên> đệ 568 chương tào văn tu thân tử
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

‘ kim tường ’ tương trần linh quân bất thị hảo đắc thủ đích mục tiêu, lập khắc tương mục tiêu hoán hướng liễu tào văn tu.

Tào văn tu tại tri đạo tự kỷ thị thiên linh căn chi hậu, nhất lộ đích tu hành đô thị thuận phong thuận thủy, hựu hữu nhân bảo giá hộ hàng, tuy nhiên thuyết hành vi tiến bộ đích phi thường đích khoái.

Đãn thị tâm tính khước thị soa đích khả dĩ,

Nhân thử tại giá ‘ kim tường ’ khán lai tựu thị nhất chỉ đãi tể đích cao dương, chỉ thị tào dịch uyên nhất trực thốn bộ bất ly đích thủ hộ tại tào văn tu đích thân trắc, giá khước thị lệnh tha hữu ta bất hảo hạ thủ.

Đương niên đích tha khước thị thị nhất danh kim đan đại viên mãn đích tu sĩ, đãn thị đầu thân quỷ đạo chi hậu, vô pháp đắc đáo bổ cấp đích tình huống hạ, thử khắc đích tu vi dã thị dĩ kinh thối đáo liễu kim đan hậu kỳ đích địa bộ.

Nhược thị khiếu kim đan trung kỳ đích tào dịch uyên triền trụ, na khước thị thị nhất kiện ma phiền đích sự tình, bất quá tha dã thị hữu trứ pháp tử.

Chỉ kiến tha thủ thượng kết động liên hoa pháp ấn, lập khắc tại kỳ thân trắc hựu xuất hiện sổ đạo đạo nhất mô nhất dạng đích thân ảnh. Nhi tha tự thân khước thị ẩn tàng liễu khởi lai, nhi hậu anh đào tiểu chủy nhất trương.

Sổ đoàn tất hắc đích quỷ hỏa xuất hiện, dữ na đạo huyễn thân nhất đồng triều trứ kỉ nhân đồng thời sát liễu quá khứ,

“Cáp cáp cáp cáp”

Dữ thử đồng thời, đoạt mệnh quỷ âm hưởng triệt giá cá động phủ, trực tiếp công hướng chúng nhân đích thần hồn.

Tào văn tu kiến ‘ kim tường ’ triều trứ tự kỷ sát lai, cường định tâm thần chuẩn bị tế xuất tự kỷ đích pháp bảo để đáng, khước thị bị đối phương đích đoạt mệnh quỷ âm đoạt liễu tâm phách.

Thuấn gian lăng tại liễu nguyên địa,

Tào dịch uyên kiến trạng tự thị bất khả năng tụ thủ bàng quan, lập khắc tòng trữ vật giới trung tế xuất nhất tọa tiểu đỉnh thái thanh huyền đỉnh,

Nhất đạo thanh quang sái hạ, hộ trụ liễu tào văn tu. Nhi hậu tào dịch uyên pháp quyết nhất kết, tế xuất nhất khỏa hồng đồng đồng đích bảo châu, tưởng yếu khu tán giá hắc ám.

Đãn thị ngận khả tích, tại giá phong thần tuyệt linh trận trung, tha đích giá khỏa bảo châu đích uy năng bị đại đại đích tước nhược, chỉ năng chiếu lượng chu vi trượng hứa, kiến đáo ‘ kim tường ’ công hướng tào văn tu. Tào dịch uyên lập khắc ngưng tụ nhất đạo chưởng ấn phách hướng liễu ‘ kim tường ’ đích huyễn thân.

Hạ nhất khắc na huyễn thân ai liễu nhất kích trực tiếp tiêu tán khai lai.

Sấn trứ giá cá không khích, ‘ kim tường ’ như đồng u linh nhất bàn xuất hiện tại liễu tào văn tu đích thân hậu, tào văn tu chỉ giác đắc bối hậu truyện lai nhất trận hàn lãnh.

Nhi hậu nhất thanh thảm khiếu truyện xuất,

“Bất hảo”

Tào dịch uyên sát giác thượng đương, lập khắc chuyển thân triều tào văn tu phi khứ, đãn thị chỉ khán đáo địa thượng thảng trứ đích tào văn tu đích thi thể, thần hồn dĩ kinh tiêu thất.

‘ kim tường ’ khước thị sát liễu sát chủy, nhất kiểm mãn túc đích dạng tử.

Tự hồ thị tại trào tiếu tào dịch uyên đích vô năng.

Nhi giá cá thời hầu, thẩm vô khê đẳng nhân dã phân phân tương ‘ kim tường ’ đích quỷ hỏa cấp kích thối, thính đáo liễu tào văn tu đích thảm khiếu chi thanh, lập khắc tiện kháo liễu quá lai.

Khán đáo cận cận phiến khắc đích công phu, tự kỷ giá biên tiện dĩ kinh chiết tổn liễu nhất nhân, thẩm vô khê dã thị hữu ta chấn kinh.

Tái chẩm ma thuyết vô năng, tào văn tu dã thị nhất danh đồng giai tu sĩ a, nhất cổ hồ tử thỏ bi chi cảm di mạn tại chúng nhân đích tâm đầu.

Nhi tha môn dã thị thanh tích đích cảm giác đáo liễu na ‘ kim tường ’ tại hấp thu liễu tào văn tu đích thần hồn chi hậu, thân thượng đích khí tức minh hiển đích tăng cường liễu.

Nhi ‘ kim tường ’ khán hướng chúng nhân đích nhãn thần, dũ phát đích tượng thị tại khán đãi bàn trung đích thực vật nhất bàn, khiếu chúng nhân đô cảm giác đáo nhất cổ ác hàn chi ý lâm thân.

“Sinh hồn, đa ma mỹ diệu đích tư vị, cáp cáp cáp.”

Thuyết hoàn, kim tường đích thân hình nhất hoảng, tái nhất thứ tiêu thất tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền, ẩn nặc vu hắc ám chi trung.

Đãn thị giá nhất hạ khước thị triệt để đích tương tào dịch uyên cấp kích nộ liễu, giá tào văn tu thị tha tối vi khán trọng đích nhi tử, dã thị nhật hậu khâm định tiếp thế tha tố tử phủ môn môn chủ đích nhân, hiện tại cánh nhiên tử tại liễu tha đích nhãn tiền.

Tha đích thọ nguyên dã bất toán đa liễu, tựu toán giá nhất thứ năng đột phá, nhật hậu tiến giai nguyên anh đích kỉ suất dã thị vi hồ kỳ vi.

Vu thị tha tòng trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất đạo phù lục —— tứ tượng động chân phù, nhi hậu thuyết đạo:

“Thẩm đạo hữu, yểm hộ ngã!”

Thẩm vô khê kiến tào dịch uyên nã xuất đích phù lục bất tự phàm phẩm, vu thị dã một hữu tại dữ chi đấu chủy tưởng pháp, thử khắc hoàn thị tính mệnh ưu tiên, tiện điểm liễu điểm đầu đáp ứng.

Tào dịch uyên song thủ pháp quyết kết động bất đoạn, thân thượng đích pháp lực hào vô bảo lưu đích toàn bộ thích phóng liễu xuất lai, nhi hậu triều trứ na tứ tượng động chân phù điểm khứ.

Khoảnh khắc gian, chỉnh cá động phủ nội phong khởi vân dũng, tựu liên na ta nhất trực áp ức trứ bất động đích hắc vụ, thử khắc dã bị giảo đắc thất linh bát toái.

‘ kim tường ’ đích thân ảnh dã trực tiếp bạo lộ liễu xuất lai, tưởng tàng nặc đô tàng nặc bất trụ. Nhi thả giá động tĩnh như thử chi đại, tha dã cảm giác đáo liễu uy hiếp đích lâm cận, tri đạo bất năng khiếu kỳ thành công kích phát xuất giá đạo phù lục đích uy lực lai.

Nhi thử khắc đích trần linh quân dã tức liễu đào độn đích tâm tư, hoàn một lai đáo na thạch thất tiền, tiện bị nhất đạo vô hình đích bình chướng cấp trở lan trụ, tha tiện tri đạo nhược thị bất sát liễu thử nhân, phạ thị căn bổn vô pháp lập khắc thử địa.

Đẳng tha chuyển thân chi tế, khước thị truyện lai liễu tào văn tu đích tử tấn, tự nhiên dã cảm thụ đáo liễu ‘ kim tường ’ thân thượng khí tức đích bạo trướng.

Nhân thử tha minh bạch tại bất năng đào ly giá lí đích tình huống hạ, tuyệt đối bất năng phóng nhậm ‘ kim tường ’ kế tục đại khai sát giới, bất nhiên tựu toán thị tha phạ thị dã nan dĩ hạnh miễn.

Vu thị tại khán đáo ‘ kim tường ’ tái nhất thứ tế xuất na hắc sắc đích quỷ hỏa công hướng tào dịch uyên, thẩm vô khê thời, trần linh quân thần niệm nhất động, tương ly hỏa kỳ tế xuất, tự hồ thị cảm ứng đáo liễu na quỷ hỏa, ly hỏa kỳ đô hưng phấn liễu khởi lai. Trần linh quân lập khắc kết động pháp quyết, ly hỏa kỳ trung lập khắc phi xuất lưỡng điều hỏa giao triều trứ na quỷ hỏa giảo khứ.

Bất quá tha khước một hữu cấp vu khiếu ly hỏa kỳ tương na quỷ hỏa cấp thôn phệ liễu, na vô nghi thị tại hấp dẫn đối phương đích chú ý, tựu tượng hiện tại giá bàn triền đấu trứ tựu hảo, cơ hội tổng hội xuất hiện đích, chỉ nhu yếu tĩnh tĩnh đẳng đãi tức khả.

Sự tình quả nhiên dã tượng tha sở tưởng đích na bàn, tuy nhiên tự kỷ tu luyện đích lục đinh quỷ hỏa bị trần linh quân đích hỏa giao cấp triền trụ liễu, đãn thị thử khắc tha khước thị một hữu thái phóng tại tâm thượng. Giá lục đinh quỷ hỏa bị tha tu luyện liễu sổ bách niên, tảo dĩ kinh thị tam giai thượng phẩm đích tồn tại liễu, đối phó trần linh quân đích lưỡng điều hỏa giao tại tha khán lai thị khinh nhi dịch cử đích.

Đãn thị tha khước thị một tưởng đáo hình thành giá lưỡng điều hỏa giao đích linh hỏa dã thị do sổ chủng tam giai linh hỏa tương hỗ thôn phệ dung hợp nhi thành đích. Tức tiện tối hậu một năng thành vi tam giai thượng phẩm đích tồn tại, đãn thị dã vi chi bất viễn liễu.

‘ kim tường ’ pháp quyết nhất kết, nhất chỉ do quỷ khí ngưng tụ nhi thành đích khô lâu đầu tiện triều trứ na thẩm vô khê sát khứ, na khô lâu đầu túc túc tam trượng đại tiểu, cự khẩu nhất trương, tưởng yếu tương tào dịch uyên trực tiếp hấp nhập kỳ trung.

Thẩm vô khê bất cảm hữu ti hào đích đại ý, cản khẩn tế xuất bàn long tráo.

Chỉ kiến giá tráo thành tử kim sắc, thượng diện khắc trứ nhất chỉ bàn long, nộ mục viên tranh hủ hủ như sinh.

Thẩm vô khê tương chi tế xuất hậu, nhất đạo tử quang sái hạ, hộ trụ tào dịch uyên dữ thẩm vô khê nhị nhân, tử quang chi thượng nhất điều tử sắc đích tiểu long bàn ngọa kỳ thượng.

Tuy thuyết hữu liễu bàn long tráo đích tí hộ, để ngự trụ liễu na cự đại đích hấp dẫn lực, đãn thị địa diện chi thượng khước thị trần thổ phi dương khởi lai.

Nhi hữu liễu tào dịch uyên đích hộ pháp, thẩm vô khê đích thích pháp bất đoạn đích tiến hành trứ, thử khắc tại kỳ phù lục đích thượng phương, tứ tượng thần thú dĩ nhiên hiện thân xuất lai, cự đại đích uy áp lệnh kim tường đô hữu ta bất thích.

‘ kim tường ’ cảm giác đáo nguy hiểm đích lâm cận, tùy tức hựu nhất chưởng phách xuất, tưởng yếu cường hành công phá bàn long tráo đích thủ hộ,

Đãn thị thẩm vô khê khả bất hội như tha sở nguyện, ‘ kim tường ’ việt thị giá bàn đích phong cuồng, thẩm vô khê tiện tri đạo tào dịch uyên giá đạo phù lục khẳng định đối tha sát thương lực đặc biệt đích đại.

Chỉ yếu năng tái kiên trì kiên trì, đẳng tào dịch uyên phù lục xuất thủ, đáo thời hầu tiện thị giá nhân đích tử kỳ liễu.