Trần linh quân tùy tức tế xuất khống thủy kỳ, tương na băng giao đích thi thể tòng thủy trung lao liễu khởi lai.
“Lưỡng vị đạo hữu, giá súc sinh đích tinh phách tại hạ yếu liễu, lưỡng vị đạo hữu bất hội hữu thập ma ý kiến!”
Trần linh quân biên thuyết, tiện dĩ kinh tương na băng giao đích tinh phách cấp thủ liễu xuất lai. Khán cá ôn phong tấn dữ ngao nhân dực diện diện tương thứ, một tưởng đáo hoàn hữu giá bàn vô sỉ đích nhân.
Nhi ôn phong tấn dã bất cam lạc hậu, trực tiếp tương na băng giao đích nội đan cấp oạt liễu xuất lai, biểu kỳ giá đông tây quy tha.
Miêu hách tắc thị tương giá băng giao thân thượng đích tam phiến nghịch lân cấp thủ liễu hạ lai, chuẩn bị xuất khứ dĩ hậu, dụng giá nghịch lân luyện chế nhất kiện pháp bảo.
Chí vu na ngao nhân dực tắc thị một hữu xuất thanh, tại miêu hách dữ trần linh quân khán lai, ôn phong tấn dữ ngao nhân dực thị nhị nhân nhất thể, tự nhiên bất hội cấp tha khai khẩu đích cơ hội. Ngao nhân dực dã tâm tri giá nhất điểm, đương nhiên canh trọng yếu đích thị, tha tương tín tự kỷ đích sư huynh bất hội khuy đãi tha đích.
Kiến kỉ nhân bất tái khán trứ băng giao đích thi thể, trần linh quân tế xuất thiên cung xích trực tiếp tương giá băng giao cấp trảm thành liễu sổ tiệt, tương kỳ trung đích nhất tiệt cấp thu liễu khởi lai. Tha môn đô thị hữu tông môn tố kháo sơn, tài đại khí thô, trần linh quân khả một hữu, giá yêu giao đích nhục khả dĩ cấp huyễn nguyệt nga cân tầm bảo thử cấp thực vật đích.
Tương yêu giao xử lý hảo hậu, kỉ nhân đích mục quang tùy tức nhất khối đầu hướng liễu na phù linh tiên chi.
Tràng thượng đích khí phân khoảnh khắc gian biến đắc hữu ta ngưng trọng liễu khởi lai, tất cánh giá đông tây khả tựu chỉ hữu giá ma nhất đóa, tự nhiên thị thùy dã bất khẳng thiếu nã liễu.
“Ngự thú tông đích đạo hữu, giá phù linh tiên chi tiện phân thành thập phân, nhĩ ngã các đắc tam phân, kỳ dư lưỡng vị đạo hữu các đắc lưỡng phân, như hà?”
Miêu hách khai khẩu dụng thương lượng đích ngữ khí triều trứ ôn phong tấn thuyết đạo.
Đối thử, trần linh quân khước thị một hữu thập ma ý kiến, bất quá tha khước thị hữu nhất điểm yếu cầu. Ngao nhân dực thính đáo hữu tự kỷ đích phân, tự nhiên dã bất hội đa thuyết thập ma.
Giá phù linh tiên chi thượng đích cấm chế tại cương cương đích đấu pháp chi trung, dĩ kinh thừa thụ liễu ngận đa thứ đích dư ba, nguyên bổn kỳ tại vô tẫn đích tuế nguyệt hạ tảo dĩ biến nhược, nhân thử thử khắc đích tứ danh kim đan kỳ đích công kích hạ, một hữu kiên trì quá bán khắc chung, tiện ứng thanh nhi phá.
Nhi hậu tiện thị phân phối giá phù linh tiên chi, cố cập đáo song phương thế lực đô tương đương, ôn phong tấn dữ miêu hách dã các tự hữu thương tại thân, sở dĩ đô tuyển trạch tối vi thỏa đương đích bạn pháp, nã đáo liễu chúc vu tự kỷ đích na nhất phân.
Chỉ bất quá trần linh quân khước thị tương giá phù linh tiên chi đích căn toàn bộ đô cấp thủ liễu xuất lai, đối thử kỉ nhân đô bất do địa sẩn tiếu.
“Mã đạo hữu, nhĩ bất hội thị tưởng tương tự kỷ thủ thượng giá nhất phân trọng tân chủng hạ khứ ba. Ngã khuyến nhĩ hoàn thị bất yếu bạch phí công phu liễu!”
Miêu hách ám trung truyện âm thuyết đạo.
Trần linh quân khước thị căn bổn một hữu lý hội, nhược thị một hữu tiên phủ đích tồn tại, tha tự nhiên bất hội na ma tố, đãn thị hiện tại hữu tiên phủ tồn tại, thuyết bất đắc tiện hữu khả năng.
“Lưỡng vị đạo hữu, nhĩ khả tằng khán đáo ngã phái đích sư đệ?”
Ôn phong tấn thử khắc dã tưởng khởi liễu tưởng định viêm, vu thị triều trứ trần linh quân dữ miêu hách.
Lưỡng nhân giai thị diêu đầu, biểu kỳ tịnh một hữu khán đáo, đối thử ôn phong tấn khước thị một hữu truy vấn, bất quá tâm trung khước thị ám ám địa hoài nghi miêu hách, tất cánh miêu hách đích tu vi khả bỉ trần linh quân cao, giá yếu thị xuất sự, na dã ứng cai thị miêu hách hạ đích thủ.
Kí nhiên kỉ nhân đô đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây hậu, tự nhiên dã tựu một hữu tại giá lí kế tục đãi hạ khứ đích tất yếu liễu. Vưu kỳ thị miêu hách, tha khả thị ngọc thanh tông đích nhân, thử khắc nhân vi hữu trần linh quân tại trắc, ôn phong tấn tài hữu sở kỵ đạn một hữu xuất thủ.
Hiện tại đối tha nhi ngôn, khoái điểm an toàn đích ly khai giá lí tài thị tối vi trọng yếu đích sự tình, tùy tức tiện thuyết đạo:
“Kí nhiên sự tình dĩ kinh kết thúc, na tại hạ tiện ly khai liễu, nhật hậu sơn cao thủy trường, hữu duyên tái kiến!”
Thuyết hoàn dã bất đẳng kỳ tha nhân thuyết thập ma, trực tiếp giá khởi độn quang tiện phi ly liễu giá lí.
Trần linh quân tuy nhiên tưởng yếu đáo na mật thất trung trảo tầm đông tây, khả hiện tại ôn phong tấn lưỡng nhân hoàn tại, tịnh bất thị tối hảo đích thời cơ, tha vu thị triều trứ ôn phong tấn nhị nhân củng liễu củng thủ hậu, tiện cân tùy trứ miêu hách nhất đồng ly khứ.
“Sư huynh, cha môn hà bất?”
Nhất trắc đích ngao nhân dực hữu ta trứ cấp đích vấn đạo, na khả thị phù linh tiên chi a, tựu giá dạng khán trứ miêu hách lưỡng nhân giá dạng ly khai, tha thật tại thị hữu ta bất cam tâm.
Ôn phong tấn khán hướng trần linh quân nhị nhân ly khai đích phương hướng, khước thị xuất thủ lan hạ liễu ngao nhân dực, diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Nhĩ ngã giai thân thượng hữu thương, thử khắc xuất thủ, khước thị bất trí. Nhược thị bức đắc đối phương nhị nhân ngọc thạch câu phần, đối cha môn dã một hữu nhậm hà đích hảo xử.”
“Khả thị sư huynh, na phù linh tiên chi……”
Ngao nhân dực hữu ta cấp liễu, thác quá liễu giá cá cơ hội, khả tựu vãn liễu.
Ôn phong tấn tuy nhiên tâm trung dã hữu giá dạng đích tưởng pháp, đãn thị tha bỉ giác khảo lự sự tình khảo lự đích bỉ giác thận trọng, tức tiện một hữu miêu hách nhị nhân thủ trung đích na phân, đối tha lai thuyết dã thị thu hoạch cự đại liễu, một tất yếu mạo trứ hiểm.
“Sư muội, giá phù linh tiên chi xuất khứ dĩ hậu tuyệt đối bất yếu đề khởi, đối nhĩ môn đô hảo. Chí vu giá nhị nhân, cha môn hiện tại tiện xuất khứ, yếu thị năng phái nhân lan hạ giá nhị nhân tự nhiên thị tối hảo. Nhược thị bất năng tiện toán liễu, tham tâm khả thị hội cật đại khuy đích. Vưu kỳ thị na danh kim đan sơ kỳ đích tiểu tử, bất tri vi hà tại tha đích thân thượng ngã tổng thị năng cảm giác đáo nhất cổ mạc danh đích nguy hiểm.”
Kiến tự gia sư huynh thủy chung thị một hữu đồng ý, ngao nhân dực dã chỉ đắc tác bãi.
Lưỡng nhân tùy tức dã hóa tác liễu nhất đạo độn quang ly khai liễu giá lí, tất cánh tại tha môn khán lai giá lí tối trọng yếu đích tự nhiên tiện thị na phù linh tiên chi.
Tam cá thời thần hậu, nhất đạo thân ảnh như đồng quỷ mị nhất bàn tái nhất thứ xuất hiện, tự nhiên thị trần linh quân, tha tiểu tâm đích đả lượng trứ tứ chu, xác định một hữu chi hậu tài lai đáo tường biên mạc tác.
Phiến khắc đích công phu hậu, tại tường bích thượng trảo đáo liễu na xử cơ quan, chỉ kiến trần linh quân dụng lực vãng hạ nhất án, na cơ quan trực tiếp hãm liễu hạ khứ. Nhi hậu tại tường thượng xuất hiện nhất cá viên hình đích âm dương ngư đồ án, na âm dương ngư đích phân cát tuyến phân khai, hách nhiên tiện xuất hiện liễu nhất đạo môn.
Trần linh quân một hữu đa tưởng, trực tiếp tiện mại liễu tiến khứ.
Chỉ kiến lí diện đích giá cá mật thất không gian khước thị bất đại, lí diện bãi liễu kỉ cá mộc giá tử, thượng diện phóng trứ sổ bổn cổ tịch, hoàn hữu pháp bảo dĩ cập ngọc giản.
Khán đích trần linh quân thị vô bỉ đích hưng phấn, tha cản khẩn tẩu thượng khứ, diện tiền thị nhất kiện cổ đỉnh pháp bảo. Tha thân thủ tương chi nhiếp thủ quá lai, khước thị phát hiện giá kiện cổ đỉnh pháp bảo linh tính toàn vô, hiển nhiên thị nhân vi thời gian quá khứ thái cửu, một hữu hảo đích bảo hộ thủ đoạn, giá tài đạo trí đích.
Tùy hậu đích kỉ kiện pháp bảo đô thị giá cá dạng tử, duy độc hữu nhất bính bảo kiếm, kiếm thân chi thượng khắc trứ tiêu tương lưỡng tự, trần linh quân thân thủ tưởng yếu tương chi nhiếp thủ đích thời hầu, khước thị bị kỳ chu thân đích xạ xuất đích nhất đạo cấm chế cấp trở lan đích.
Đốn thời lệnh nguyên bổn dĩ kinh bất bão hi vọng đích trần linh quân tái nhất thứ khán đáo liễu hi vọng, giá đạo cấm chế cánh nhiên hoàn một hữu hoàn toàn tiêu thất, na ma cấm chế chi trung đích giá bính tiêu tương kiếm khán dạng tử ngận hữu khả năng hoàn hữu linh tính đích tồn tại.
Tùy tức trần linh quân nhất chưởng huy xuất, trực tiếp triều trứ na bảo kiếm oanh kích khứ, na cấm chế cảm ứng đáo trần linh quân đích công kích, thuấn gian xuất hiện. Đãn thị dĩ kinh thập phân miễn cường đích cấm chế, như hà năng để đáng đáo, trực tiếp phá toái khai lai.
Trần linh quân tương na tiêu tương kiếm nhiếp thủ tại liễu thủ trung, khoảnh khắc gian tiện cảm thụ đáo nhất cổ thủy linh chi khí.