Vị tri đích hải vực,
Úy lam đích hải diện thượng, tàn dương như huyết, chiếu ánh trứ thủy diện chi thượng.
Tam đạo thân ảnh lập tại bán không chi thượng, kỳ trung nhất đạo thân ảnh đích hung khẩu bị phá khai liễu nhất cá đại động. Nhi tại giá nhân đích đầu đỉnh chi thượng, nhất diện viên kính sái hạ liễu nhất đạo hoàng mông mông đích quang thúc, tương kỳ khốn tại liễu kỳ trung.
“Lưu dĩ đỉnh, nhĩ đương chân yếu nhất điều lộ tẩu đáo hắc? Nan đạo nhĩ tựu phạ di tinh phái nhân vi nhĩ giá ngu xuẩn đích hành vi triệt để đích phúc diệt mạ?”
Lâm càn du hữu ta bất cam tâm địa thuyết đạo.
Tha tiến nhập nguyên anh kỳ tài bất quá bách tái, hoàn hữu hảo kỉ bách niên đích thọ nguyên khả dĩ hảo hảo hưởng thụ, một tưởng tự kỷ đích hành tung cánh nhiên bạo lộ liễu, tại giá lí bị lưu dĩ đỉnh cân tạ hàn nhị nhân phục kích.
Nhược thị vãng thường, tam nhân giai thị nguyên anh sơ kỳ đích tu vi, lưu dĩ đỉnh nhị nhân kích bại tha bất nan, tưởng yếu triệt để tru sát tha khước bất thị na ma dung dịch đích.
Đãn thị giá nhất thứ lưu dĩ đỉnh thị toàn lực dĩ phó, tương bổn môn đích trấn bài chi bảo nhật kính cấp đái liễu xuất lai, chính thị tá trợ giá nhật kính đích uy lực tài tương giá lâm càn du cấp lan trụ đích, bất nhiên hoàn chân đích tựu khiếu tha cấp đào liễu.
Nhi thính đáo lâm càn du giá dạng thuyết, nhất bàng đích tạ hàn khước thị đam tâm tha đích thoại hội động diêu liễu lưu dĩ đỉnh, nhân thử thưởng tiên thuyết đạo: “A a, giá sự tựu bất tất đạo hữu đam tâm liễu. Lưu đạo hữu dĩ kinh đáp ứng đầu kháo ngã thương lan hải vực, ngã thương lan hải vực tự nhiên hội bảo kỳ chu toàn đích, thuyết đích na nhất nhật, lưu đạo hữu hoàn hội trọng lâm nhĩ môn ngọc thanh tông dã thuyết bất định ni!”
Đối vu tạ hàn đích giá điểm tâm tư, lưu dĩ đỉnh tự nhiên thị thập phân đích thanh sở, bất quá tạ hàn khước thị đam tâm quá đầu liễu. Giá nhất thứ lưu dĩ đỉnh thị yếu tất sát giá lâm càn du đích, toán thị giá sổ bách niên lai, ngọc thanh tông đả áp tha môn di tinh phái đích nhất ta lợi tức.
“Giá tựu bất yếu nhĩ đam tâm liễu, nhĩ môn lâm gia thiếu liễu nhĩ, hoàn bất tri đạo năng bất năng tọa ổn na ngọc thanh tông đích tông chủ chi vị ni!”
“Nhĩ đương chân thị hảo ngạt độc đích tâm tràng……”
Thính lưu dĩ đỉnh giá đột nhiên khởi lai đích nhất cú, lâm càn du nhất thời chi gian cánh nhiên một hữu phản ứng quá lai đối phương đích ý tư, đãn thị thâm tư chi hạ, khước thị cảm giác đáo nhất trận thâm nhập cốt tủy đích hàn ý. Giá tài minh bạch quá lai đối phương đích ý tư.
Tha môn lâm gia chi sở dĩ năng ngọc thanh tông tông chủ đích vị trí, na thị nhân vi lâm gia nhất môn tam nguyên anh, chi trung nhất nhân canh thị nguyên anh trung kỳ đích tồn tại, tức tiện na ta nhập môn phái đích tái tâm hữu bất cam, khả đáo để đối phương na danh nguyên anh trung kỳ đích thủ hạ chỉ hữu nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích tồn tại.
Chí vu môn trung đích kỳ tha nguyên anh tu sĩ khước thị đô bất tưởng tham dữ đáo giá tràng quyền đấu chi trung lai, nhân vi nguyên anh tu sĩ dĩ kinh bất thị kim đan tu sĩ na chủng một hữu tuyển trạch quyền lực đích tồn tại.
Sở dĩ tuy nhiên lưỡng biên đối vu giá ta môn nội quan vọng đích nguyên anh, tâm trung hữu ta bất mãn, khả đáo để dã bất cảm đối tha môn quá vu đích cường thế. Nhi hiện tại lưu dĩ đỉnh liên hợp ngự thú tông tương tha đích sát liễu, na lâm gia đích ưu thế tiện một hữu liễu. Tựu toán ngọc thanh tông đích tông chủ năng thuận lợi tấn cấp nguyên anh kỳ, khả đối phương đích phái hệ trung hoàn hữu nhất danh bán chỉ cước đô đạp nhập liễu nguyên anh kỳ đích trạm thông tử, dĩ cập thật lực dữ lâm thượng xương thật lực bất tương thượng hạ đích hàn khởi thư.
Khả dĩ tưởng tượng nhật hậu đích ngọc thanh tông nội tất nhiên hội phát sinh nhất tràng nội loạn. Nhi giá tiện thị lưu dĩ đỉnh đích mục đích.
“Ngạt độc, cha môn lưỡng tông vi lân dã hữu cận thiên đích tuế nguyệt liễu, như kim ngã di tinh phái đích địa bàn hoàn thặng hạ đa thiếu. Hoàn hữu ngã di tinh phái đa thiếu đệ tử thị tử vu nhĩ ngọc thanh tông đích thủ trung đích, nhĩ sổ đích quá lai mạ! Khả hận lão phu thật lực bất tế, bất năng sát thượng nhất nguyên đảo, diệt liễu nhĩ ngọc thanh tông.”
Lưu dĩ đỉnh thuyết giá thoại đích thời hầu, khước thị một hữu biểu hiện xuất bán phân đích hận ý, đãn việt thị như thử, bị khốn đích lâm càn du khước thị việt cảm giác đáo đối phương nội tâm đích thao thiên sát ý. Dã bất tri đạo quá khứ đa thiếu tái liễu, lệnh tha tái nhất thứ cảm thụ đáo liễu khủng cụ.
Nhi thoại dĩ kinh thuyết hoàn, lưu dĩ đỉnh tùy tức tiện triều tạ hàn thuyết đạo: “Tạ đạo hữu, động thủ ba!”
Dĩ nhiên bị nhật kính cấp khốn trụ đích lâm càn du, thử khắc khước thị căn bổn vô pháp sử dụng xuất lôi độn chi thuật, trọng thương chi hạ nan dĩ chiêu giá đối phương đích công thế, bán cá thời thần hậu tiện vẫn lạc tại tạ hàn dữ kỳ linh sủng đích thủ trung, nhi giá lâm càn du đích nguyên anh khước thị bị cầm liễu hạ lai.
Đãn thị lệnh tạ hàn một hữu tưởng đáo đích sự tình thị, phiên biến liễu giá lâm càn du đích trữ vật đại dữ trữ vật giới, khước thị đô một hữu trảo đáo na diện nguyệt kính.
Tùy tức tạ hàn khán hướng lưu dĩ đỉnh đích nhãn thần đô biến đắc âm lãnh liễu hạ lai, ngận hiển nhiên tha nhận vi tự kỷ bị lưu dĩ đỉnh phiến liễu, bị tá đao sát nhân liễu.
Đối vu tạ hàn đích giá cá nhãn thần, lưu dĩ đỉnh khước thị một hữu ti hào đích tại ý, chỉ thị thuyết đạo:
“Tạ đạo hữu bất phương đối giá nguyên anh, hoặc hứa hữu thập ma ý ngoại đích thu hoạch dã thuyết bất định ni!”
Tạ hàn thử khắc dã một hữu canh hảo đích bạn pháp, vu thị chiếu trứ tố.
Phiến khắc chi hậu, giá tài tri đạo, nguyên lai giá nguyệt kính khước thị tại lâm càn du na, bất quá nhân vi lâm càn du căn bổn nghiên cứu bất xuất giá đông tây đáo để hữu thập ma dụng, sở dĩ tiện tương giá nguyệt kính tứ cấp lâm dương trạc.
------
Nhi thử khắc cự ly trần linh quân dữ na ôn phong tấn nhị nhân phân biệt dĩ kinh quá khứ liễu nhất cá nguyệt chi cửu.
Hiện tại đích tha dã dĩ kinh hồi đáo liễu tỏa thiên nhai, tất cánh giá khả thị lưỡng phương hải vực ngận khả năng hội phát sinh đích đại chiến, dĩ tha kim đan kỳ đích tu vi tại ngoại diện thái quá vu nguy hiểm.
Tương giác chi hạ, khước thị giá tỏa thiên nhai canh gia đích an toàn nhất ta, chỉ thị thử thời đích tha dĩ kinh khôi phục liễu bổn lai đích diện mục. Nhi thử thời tỏa thiên nhai tương giác vu nhất cá nguyệt dĩ tiền, nhân sổ dĩ kinh đa liễu sổ bội bất chỉ.
Đương nhiên giá ta nhân tuyệt đại bộ phân đô thị tu sĩ, tại đại nhai thượng tựu toán khán đáo kỉ danh kim đan kỳ đích tu sĩ đô bất dụng thái quá vu đích kỳ quái. Nhi nguyên bổn nhất ta tưởng yếu ly khai giá lí khứ tị nan đích phàm nhân, khán đáo như thử đa đích tu sĩ lai đáo giá lí, đốn thời na khỏa tiêu lự đích tâm dã an định liễu hạ lai, quyết định bất ly khai giá lí liễu.
Trần linh quân y cựu thị trảo liễu nhất gia tửu lâu, chuẩn bị khứ na lí đả tham nhất ta tiêu tức.
Phiến khắc hậu, trần linh quân lai đáo dĩ kinh phúc viễn tửu gia đích điếm, tha chỉ thị hiển lộ xuất trúc cơ trung kỳ đích tu vi, lai đáo giá tửu lâu đích nhị lâu trảo liễu nhất cá tích tĩnh đích giác lạc, điểm liễu nhất ta cật thực tiện tọa liễu hạ lai.
Nhi hậu tha tiện tụ tinh hội thần thính trứ tại tràng tu sĩ đích giao đàm, tất cánh dĩ tha đích thần thức chi cường, tức tiện giá ta trúc cơ kỳ đích tu sĩ thiết hạ cấm chế, dã thị nan dĩ phòng phạm tha đích.
“Bành đạo hữu, thính văn giá nhất ta nhĩ môn bành gia khả thị trám đại phát liễu, cung hỉ cung hỉ a!”
“Cáp cáp, vệ đạo hữu bất dã nhất dạng mạ! Đồng hỉ đồng hỉ!”
Nguyên lai giá lưỡng nhân tiện thị xuất tự giá tỏa thiên nhai thượng đích bành gia dữ vệ gia, tiên tiền hàn khởi thư dĩ vi vạn yêu cung đích nhân hội khu sử thú triều tiến công tỏa thiên nhai, vu thị tương đảo thượng đích kim đan tu tiên gia tộc đô phái xuất khứ, tưởng yếu nhượng tha môn đương để ngự thú triều đích đệ nhất tuyến.
Tiếp đáo giá cá tiêu tức đích lưỡng gia trúc cơ kỳ đích tu sĩ, kỳ thật đô thị đề tâm điếu đảm đích, na thú triều khả bất thị nháo trứ ngoạn đích. Kết quả một tưởng đáo nhân vi ngự thú tông đích sự tình, phát hiện căn bổn bất thị vạn yêu cung đích nhân động đích thủ, vạn yêu cung dã bất hội tại giá cá thời hầu động thủ, sở dĩ na ta đảo thượng đích tu luyện tư nguyên tự nhiên tiện thành vi tha môn gia tộc trung đích đông tây.
Sấn trứ giá cá quan kiện đích thời hầu, tương giá ta đông tây mại xuất khứ hoàn đại trám đặc trám liễu nhất bút, sở dĩ giá lưỡng nhân tài giá bàn đích cao hưng.