Tiến nhập giá thanh trúc cư hậu, trần linh quân tiện bố hạ liễu thiên yêu phục ma trận.
Bàn tọa tại viện trung, trần linh quân thân hình nhất thiểm trực tiếp tiêu thất tại liễu nguyên địa, hạ nhất khắc tiện thị xuất hiện liễu tiên phủ chi trung.
Nguyên lai thị tha thân thượng đích kim hà chân quả dĩ kinh bị tha cấp mại quang liễu, thử khắc tiến lai tiện thị chuẩn bị tái thủ kỉ khỏa, giá kim hà chân quả mỗi nhất thứ đích thành thục đô năng kết xuất thập nhị khỏa quả tử lai.
Trừ khứ bị tha giao dịch điệu cân thôn phục điệu đích, hoàn thặng hạ thất khỏa, trần linh quân tương giá thất khỏa toàn bộ đô cấp trích liễu hạ lai, khước thị phóng tại liễu tiên phủ chi trung, tịnh một hữu đái xuất khứ.
Giá nhất thứ chính hảo tương kỳ đái xuất khứ, luyện chế thành tảo trần đan, hoặc hứa năng nhất cổ tác khí, tương tự kỷ đích thần hồn cường độ đề thăng đáo kim đan hậu kỳ đích địa bộ, nhiên hậu tiện khả dĩ trùng kích kim đan trung kỳ liễu.
Tha hựu lai đáo linh điền trung khán liễu hạ, na chu ngọc phật thủ dĩ kinh khôi phục liễu sinh cơ, giá ngọc phật thủ khả thị liệu thương đích thánh dược, kim đan tu sĩ nhược thị khu thể thụ tổn, nhất bàn nhi ngôn, căn bổn một hữu cơ hội tại tiến nhập nguyên anh khởi liễu.
Khả nhược thị năng đắc đáo ngọc phật thủ, tiện năng hữu đoạn chi trọng sinh đích cơ hội, chỉ thị giá ngọc phật thủ tất tu thiên niên dĩ thượng tài hữu giá bàn đích công hiệu, nhân thử chỉ yếu nhất xuất hiện, lập khắc tiện hội thụ đáo hống thưởng. Tất cánh một hữu na cá kim đan tu sĩ cảm bảo chứng tự kỷ đích khu thể bất thụ tổn đích.
Bất quá trần linh quân khước thị một hữu đả toán hiện tại tiện tương kỳ oạt xuất lai, tha hoàn hi vọng giá ngọc phật thủ năng đa sinh xuất kỉ chu lai, nhiên hậu tái dụng.
Đảo thị nhất bàng đích văn đạo trà thụ, thử khắc thụ đỉnh thượng phát trứ uẩn uẩn lục quang, tựu tượng thị nhất tằng lục sắc đích vụ khí nhất bàn, trần linh quân triều lí diện tham khứ, giá tài phát hiện na thị lục quang thị do linh khí hối tụ nhi thành đích.
Nan quái tha cảm giác chu tao kỳ tha giác lạc đích linh khí minh hiển bất túc, nguyên lai thị bị tha cấp hấp thu tẩu liễu, bất quá tha thử khắc đối thử khước thị một hữu nhậm hà đích đam tâm, tha trực tiếp tòng trữ vật giới trung thủ xuất tam vạn linh thạch. Triều trứ thiên không nhất tát, nhi hậu thủ nhất huy, na linh thạch lập khắc phá toái, nhất trận đại phong tại giá linh điền đích thượng phương quát khởi.
Khoảnh khắc gian, nguyên bổn nhất ta hoàn thùy đầu tang khí đích linh dược, lập khắc tiện chi lăng liễu khởi lai, bất đoạn địa hấp thu trứ na không khí trung đích linh khí.
Trần linh quân bất do tùng khẩu khí, giá khỏa văn đạo trà na khả thị tha đích bảo bối, khả bất năng hữu bán phân đích thiểm thất.
Khán trứ thượng diện na nộn lục đích diệp tử, trần linh quân ngạnh thị nhẫn trụ chỉ trích thủ liễu tam phiến diệp tử, lập khắc hựu nã xuất nhất cá mộc hạp, tương giá tam phiến như thúy ngọc nhất bàn đích diệp phiến phóng nhập kỳ trung. Giá văn đạo trà đích diệp phiến chỉ năng phóng tại mộc hạp chi trung, nhược thị phóng tại ngọc hạp trung, hiệu quả tắc hội tiêu tán điệu.
Hựu khán liễu nhãn na ta cương cương trường xuất lai đích thiên hồn thảo, trần linh quân khước thị hữu kỉ phân trứ cấp, tùy tức hựu cấp thiên hồn thảo đích linh thổ hạ bổ sung liễu nhất vạn linh thạch, xúc tiến kỳ khoái điểm sinh trường.
Hồi đáo viện trung hậu, trần linh quân tương bách thú đỉnh thủ liễu xuất lai, phóng trí tại viện trung, nhi hậu song thủ pháp quyết nhất kết, tế xuất ly hỏa kỳ, tiện khai thủy luyện chế tảo trần đan.
Thời gian nhất hoảng tiện thị ngũ nhật,
Tùy trứ đan lô thượng đích yên vụ phiêu xuất, nhất trận dược hương tiến nhập liễu trần linh quân đích tị khang, trần linh quân minh bạch, giá nhất lô tảo trần đan toán thị thành công liễu, chỉ thị bất tri giá nhất lô đích thành đan hữu đa thiếu khỏa.
Trần linh quân thủ nhất huy, na đỉnh lô đích cái tử khinh phiêu phiêu địa phi liễu khởi lai, lạc tại liễu địa thượng.
Nhi hậu, lục khỏa tuyết bạch đích đan dược phi liễu xuất lai, kính trực địa lạc tại liễu trần linh quân đích thủ thượng, trần linh quân hoàn năng cảm thụ đáo na đan dược tán phát xuất đích dư ôn.
Sát liễu sát ngạch đầu đích hãn thủy, trần linh quân tương bách thú đỉnh dữ ly hỏa kỳ thu liễu khởi lai,
Giá tài chú ý đáo bán không thượng thử khắc dĩ kinh xuất hiện liễu hảo kỉ đạo truyện âm phù lục, trần linh quân nhiếp thủ quá lai kỳ trung đích nhất đạo.
“Tiền bối, lương đại sư tại ốc ngoại đẳng hầu sổ nhật, hoàn thỉnh tiền bối xuất lai nhất kiến!”
Trần linh quân bất cấm diêu diêu đầu, đảo thị tự kỷ nhất thời chi gian bả giá tra tử sự tình cấp vong ký liễu. Nguyên bổn dĩ vi na lương tư trăn khứ nghiệm chứng diễm quang đan, xác nhận thị chân đích hậu, tiện ngận hữu khả năng bất hội tái hồi lai.
Một tưởng đáo đương thời tự kỷ đích vô tâm chi ngữ, cánh nhiên hoàn thành chân đích liễu.
Vu thị tha tẩu đáo viện môn khẩu, tương trận pháp cấp triệt liễu hạ lai, nhi hậu viện môn hoãn hoãn đả khai.
“Lương đạo hữu, thỉnh tiến!”
Thính đáo động tĩnh đích lương tư trăn thuấn gian khởi thân, lai đáo viện trung.
Tiện văn đáo liễu nhất cổ đan dược đích phương hương, đốn thời thần thanh khí sảng, giá thời tài chú ý đáo tọa tại thạch tọa biên đích trần linh quân.
“Trần mỗ phương tài tại tu luyện, nhất thời vong liễu thời gian, đảo thị khiếu lương đạo hữu cửu hầu liễu!”
Lương tư trăn tự nhiên tri đạo đối phương đích tu luyện bất quá thị cá hoảng tử, đãn thị đối phương kí nhiên cấp xuất liễu giá cá lý do, tự kỷ dã chỉ đắc tiên tiếp hạ, tất cánh tự kỷ thử phiên tiền lai hoàn hữu cầu vu trần linh quân ni.
“Trần đạo hữu khách khí liễu, ngã bối tu sĩ, tự nhiên thị đại đạo vi tiên!”
“Cáp cáp, đa tạ lương đạo hữu lượng giải. Khước thị bất tri lương đạo hữu thử phiên tiền lai, sở vi hà sự, mạc phi hoàn thị vi liễu na diễm quang đan chi sự bất thành? Hoàn thị thuyết……”
Trần linh quân tiếu mị mị địa khán trứ đối phương, đẳng đãi đối phương đích đáp phục.
Đốn thời, lương tư trăn cảm giác đáo nhất cổ ác hàn chi ý, tha tự nhiên thị tri đạo trần linh quân thị tại gia du tự kỷ, bất quá xác thật dã thị tự kỷ thái quá vu trùng động liễu.
Vu thị tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu thuyết đạo: “Tiên tiền thị tại hạ lỗ mãng liễu, hoàn thỉnh trần đại sư hải hàm. Tại hạ thử thứ tiền lai, tiện thị tưởng thỉnh trần đạo hữu tẩu nhất tranh, thế tại hạ y trị nhất danh đạo hữu đích thương thế!”
Kiến lương tư trăn đối tự kỷ đô dụng thượng liễu tôn xưng, trần linh quân dã tiện tương thủ trung đích trà trản phóng liễu hạ lai, nhiên hậu khởi thân thuyết đạo:
“Lương đạo hữu khách khí liễu, diễm quang đan chi sự tiện do thử yết quá. Chí vu y trị chi sự, lương đạo hữu hoàn thị miễn khai tôn khẩu, trần mỗ thật lực bất tế, phạ thị vô năng vi lực!”
Lương tư trăn nhất thính giá thoại, tiện minh bạch đối phương giá thị tại quái tha tiên tiền đích sự tình, nhất vị tam giai đích luyện đan đại sư, thậm chí tại cấp tha diễm quang đan đích thời hầu, tiện tự hồ hữu dự liêu nhất bàn đích đề tỉnh tha, giá diễm quang đan bất thị vô sở bất năng đích. Hiện tại khước thuyết tự kỷ thật lực bất tế, căn bổn tựu thị tiền hậu mâu thuẫn.
Đãn thị diện đối giá dạng đích nhất phiên thuyết từ, lương tư trăn xác thật dã một hữu thái hảo đích pháp tử, đối phương bất nguyện ý khứ, nan đạo tự kỷ hoàn năng tương tha bảng liễu khứ bất thành.
Thả bất thuyết trần linh quân thị nhất danh đồng giai đích kim đan tu sĩ, canh bất dụng thuyết tác vi nhất vị tam giai đích luyện đan đại sư, kỳ bối hậu đích quan hệ võng, tuyệt đối hội khiếu nhĩ cật kinh. Giá nhất điểm lương tư trăn na khả thị thâm hữu thể hội, tất cánh tha thị nhất danh tam giai đích luyện khí đại sư.
Bình nhật lí tựu toán thị kim đan hậu kỳ đích tu sĩ, đối tự kỷ dã thị tất cung tất kính đích, ti hào đô bất cảm mạo phạm. Nhân vi tha môn đô ngận thanh sở nhất kiện sự, nhất đán đắc tội liễu tự kỷ, tự kỷ chỉ nhu yếu khai xuất nhất cá điều kiện, tuyệt đối hữu vô sổ đích tu sĩ nguyện ý thế tha thảo hồi giá cá công đạo đích.
Bất quá chuyển thuấn gian, tha tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, vu thị thuyết đạo: “Trần đạo hữu, nhĩ bất thị tại tầm trảo na triều tịch tinh mạ? Bất tri đạo hữu khả dĩ tầm đắc?”
“Vị tằng, lương đạo hữu giá thoại thập ma ý tư?”
Thính đáo trần linh quân thuyết một hữu đắc đáo, tha phản nhi tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tha thuyết đạo: “Trần đạo hữu, nhĩ tùy tại hạ tẩu nhất tao, bất luận năng phủ giải quyết thử sự, triều tịch tinh tại hạ đô cấp nhĩ nhất cá giao đại như hà?”
Trần linh quân thính đối phương đề xuất giá cá điều kiện, tư lự chi hạ tiện đồng ý liễu! Yếu kháo tha tự kỷ khứ tầm trảo, hoàn bất tri đạo đắc hoa đa thiếu thời gian!