Lưỡng nhật đích công phu hậu, trần linh quân lai đáo liễu giá thái hoa đảo thượng.
Đảo bất thị trần linh quân phi độn đích tốc độ mạn, chỉ thị nhân vi cương cương dữ lạc hồng tuyết đại chiến liễu nhất tràng, trần linh quân đam tâm giá lạc hồng tuyết hựu hội sử xuất thập ma âm chiêu lai đối phó tha. Sở dĩ giá tài trảo liễu cá địa phương hưu dưỡng liễu nhất dạ hậu, giá tài động thân lai đáo thái hoa đảo thượng.
Nguyên bổn một thập ma nhân đích thái hoa đảo, nhân vi nhạc hoài hiển đích thoại, thử khắc đảo thượng đích tu sĩ dĩ kinh bạo tăng đáo liễu bình nhật lí đích thập dư bội. Hách đắc đảo thượng đích na ta bổn thổ tu sĩ hoàn dĩ vi thị phát sinh liễu thập ma chiến sự.
Nhất phiên đả thính chi hạ, giá tài tri đạo thị quan vu thần thông quả đích sự tình, giá hạ liên đảo thượng đích bổn thổ tu sĩ dã xuẩn xuẩn dục động khởi lai, thùy nhượng thần thông quả na khả thị hi hãn chi vật.
Trần linh quân đảo thị một hữu cấp trứ đả thính tiêu tức, chỉ bất quá hữu nhất kiện sự tình đảo thị lệnh tha thập phân đích hảo kỳ, na tiện thị tha tại giá đảo thượng cánh nhiên khán đáo nhất ta thân trứ quái dị phục sức đích tu sĩ.
Nhi giá cá thời hầu, khước thị hữu nhân thế trần linh quân vấn xuất liễu giá cá vấn đề,
“Giá vị đạo hữu, nhĩ khả tri giá ta nhân thị thập ma lai đầu, vi hà xuyên đích như thử đích cổ quái!”
“Tưởng tất đạo hữu thị đầu nhất thứ lai ngã môn giá thái hoa đảo, giá ta nhân nãi thị sổ thiên lí ngoại đích sở quốc tu sĩ. Giá ta nhân đô thị lai cha môn giá hành thương đích.”
……
Thính đáo thuyết thị lai tự sở quốc đích tu sĩ, trần linh quân khước thị hữu ta tưởng pháp, não hải trung đích tư tự thuấn gian bị lạp hồi đáo thập đa niên tiền. Dã bất tri đạo song thân quá đích thị phủ hoàn hảo, tự kỷ đích đệ đệ hữu một hữu xuất nhân đầu địa, thôn trung đích hương thân phụ lão môn như hà liễu.
Bất quá tha khước một hữu xuất thanh, chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ, tương giá kỉ nhân đích tương mạo cấp ký liễu hạ lai, hoặc hứa dĩ hậu hội hữu dụng đích thượng đích thời hầu.
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo thoại âm tòng tha đích thân hậu truyện lai:
“Giá vị đạo hữu, nhĩ khả thị dã lai tham gia giá thứ đích thú liệp đại hội đích.”
Thính đáo thanh âm, trần linh quân hồi đầu khán khứ.
Khước thị một khán đáo nhân ảnh, vi vi đê hạ đầu, giá tài khán đáo nhất danh tam thốn cao đích tu sĩ, biệt khán giá tu sĩ trường đắc bất cao, đãn thị khước thị nhất danh thật thật tại tại đích kim đan kỳ đích tu sĩ.
“Thú liệp đại hội? Nga, đạo hữu thuyết đích mạc bất thị trở kích thương lan hải vực tu sĩ đích nhậm vụ?”
Trần linh quân khởi sơ bất minh bạch thập ma dĩ hậu, nhi hậu mãnh nhiên phản ứng quá lai.
“Bất thác, chính thị chỉ giá. Tại hạ thích dĩ lượng, bất tri đạo hữu như hà xưng hô!”
“Tại hạ trần linh quân, xác thật thị lai tham gia giá thứ đích nhậm vụ, bất tri đạo thích đạo hữu khiếu trụ tại hạ hữu hà quý càn?”
Trần linh quân dã thị thập phân đích hảo kỳ, tự kỷ giá khả thị đầu nhất thứ xuất hiện tại giá lí, đối phương bất ứng cai nhận thức tự kỷ.
“Đạo hữu kí nhiên thị vi liễu giá thứ nhậm vụ tiền lai, na tiện hảo bạn liễu. Tưởng tất đạo hữu dã tri hiểu, giá nhất thứ vi liễu tranh đoạt giá thần thông quả, dĩ kinh lai liễu sổ thập danh đích đạo hữu liễu, tưởng tất dụng bất liễu đa cửu, tiện hội hữu canh đa đích đạo hữu lai thử. Cha môn tương bỉ vu trung kỳ, hậu kỳ đích đạo hữu khước thị nhược thượng bất thiếu. Khả yếu thị năng liên hợp tại nhất khởi, bất thuyết nhất định năng tranh đoạt đáo na thần thông quả, khởi mã cơ hội đại thượng kỉ thành, nhi thả dã an toàn hứa đa, trần đạo hữu. Nhĩ giác đắc ni!”
Nhất thính giá thoại trần linh quân dã toán thị minh bạch đối phương lai trảo tự kỷ thị tố thập ma liễu. Cường giả tự nhiên thị độc lai độc vãng, nhi tác vi tha môn giá ta kim đan sơ kỳ đích tồn tại, tưởng yếu tại kim đan trung hậu kỳ tu sĩ đích thủ thượng đoạt thủ nhất phân cơ duyên, na ma liên hợp tiện thị tối hảo đích tuyển trạch.
Đương nhiên liên hợp tại nhất khối dã hội hữu ngận đa đích ẩn hoạn, đãn thị dữ kỳ ưu điểm tương bỉ, na ta ẩn hoạn khả tựu đô bất toán thập ma liễu.
Trần linh quân dương trang tư lự liễu phiến khắc, nhiên hậu thuyết đạo: “Thích đạo hữu giá thoại thuyết đích bất thác, đạo hữu đích đề nghị, trần mỗ tiếp thụ liễu!”
Thính đáo trần linh quân thuyết đồng ý liễu, thích dĩ lượng lập khắc lộ xuất liễu hỉ duyệt chi sắc, tất cánh đa nhất danh đạo hữu đích gia nhập, tiện đa nhất phân đích thắng toán.
“Thích đạo hữu, bất tri đạo cha môn giá cá đội ngũ, như kim hữu kỉ danh đạo hữu liễu?”
Trần linh quân tự nhiên yếu vấn thượng nhất vấn, nhược thị chỉ hữu tha tự kỷ dữ thích dĩ lượng, na tha khả năng tựu hội tuyển trạch thối xuất liễu.
“Gia thượng đạo hữu dữ tại hạ, dĩ kinh hữu ngũ nhân liễu!”
Tự hồ thị tri đạo trần linh quân hội na ma vấn, sở dĩ thích dĩ lượng tưởng đô một tưởng tiện thuyết liễu xuất lai.
Tùy hậu trần linh quân tiện cân tùy thích dĩ lượng triều trứ nhất xử khách sạn tẩu khứ, cận cận phiến khắc đích công phu hậu, tiện xuất hiện tại liễu nhất sở viện lạc chi trung, giá lí thị tha môn tô trụ đích địa phương. Viện lạc chi trung sổ gian phòng tử, thử khắc tại viện trung chính hữu lưỡng danh kim đan sơ kỳ đích tu sĩ chính tại giao đàm, khán đáo thích dĩ lượng dữ trần linh quân nhị nhân đích đáo lai.
Tha môn lập khắc nghênh liễu thượng lai, chỉ kiến kỳ trung nhất nhân nhiệt tình địa thuyết đạo: “Thích đạo hữu, một tưởng đáo nhĩ na ma khoái tiện trảo liễu nhất danh đồng đạo tiền lai, công lao bất tiểu a.”
“Vu đạo hữu thuyết tiếu liễu, tại hạ bất quá thị xuất nhất phân vi bạc chi lực bãi liễu!”
Thích dĩ lượng tiếu trứ đối vu nghi diệu thuyết đạo.
“A a, dã tri đạo tự kỷ thị vi bạc chi lực, bất quá thị đái lai nhất danh sơ kỳ đích đạo hữu, hữu thập ma hảo huyễn diệu đích!”
Giá thời, nhất đạo tế tiểu đích thanh âm truyện lai. Đối phương tuy nhiên cố tác tiểu thanh, đãn thị tại tràng đích đô thị kim đan tu sĩ. Thanh âm đại tiểu tại tha môn thính lai, căn bổn một hữu nhậm hà đích khu biệt.
Giá nhân danh khiếu trịnh ngưng kiệm, trường trứ nhất đối tam giác nhãn, khắc bạc chi tương. Dữ thích dĩ lượng đích quan hệ thập phân đích bất hảo, sở dĩ kiến bất đắc thích dĩ lượng hảo, giá tài xuất ngôn trào phúng.
Vu nghi diệu tri đạo yếu thị bất xuất thanh, tuyệt đối hội xuất sự, vu thị lạp trứ thích dĩ lượng triều trứ nhất trắc tẩu khứ, trần linh quân tự nhiên bất hội sỏa trạm tại nguyên địa, nhi thị dữ thích dĩ lượng nhị nhân nhất đồng tẩu.
“Trần đạo hữu, đương chân thị bất hảo ý tư, nhân vi tại hạ, đảo thị khiếu nhĩ thụ liễu giá dạng đích ủy khuất!”
Thích dĩ lượng suất tiên khai khẩu, hướng trần linh quân đạo khiểm thuyết đạo, kiểm thượng đích biểu tình thập phân đích chân thành. Trần linh quân tự nhiên dã tri đạo giá bất quan thích dĩ lượng đích sự tình, nhi thả dĩ tha đích tâm tính, dã một hữu na ma dung dịch nhân vi giá điểm tiểu sự nhi sinh khí.
“Vô phương, thử sự dữ đạo hữu vô quan, giá điểm tại hạ hoàn thị tỉnh đắc đích.”
Kiến trần linh quân bất tự tác giả, thích dĩ lượng giá tài chỉ trụ thanh, bất tái đàm luận giá kiện sự tình. Nhi thị chuyển đầu hướng vu nghi diệu vấn đạo:
“Vu đạo hữu, chẩm ma bất kiến mặc đạo huynh!”
Tất cánh mặc vinh dịch nãi thị ngũ nhân chi trung tu vi tối cao đích tồn tại, dĩ kinh đạt đáo liễu kim đan trung kỳ, nhất bàn hữu tân nhân đáo, mặc vinh dịch đô hội xuất diện. Nhược thị vãng thường mặc vinh dịch tại đích thoại, na trịnh ngưng kiệm căn bổn bất cảm thuyết giá thoại.
“Mặc đạo hữu xuất khứ đả tham tình huống khứ liễu, cổ kế hoàn nhu yếu nhất hội thời gian tài hội hồi lai. Đối liễu, thích đạo hữu, nhĩ nan đạo hoàn bất cấp tại hạ giới thiệu nhất hạ giá vị đạo hữu mạ?”
Vu nghi diệu khán trứ trần linh quân tiếu trứ thuyết đạo.
“Cáp cáp, tiều ngã giá ký tính, giá vị thị trần linh quân trần đạo hữu!”
“Trần đạo hữu, giá vị thị vu nghi diệu vu đạo hữu!”
Thích dĩ lượng đối nhị nhân tương hỗ giới thiệu liễu nhất phiên.
“Nguyên lai thị trần đạo hữu, hoan nghênh gia nhập cha môn giá cá đội ngũ, hoàn nhu yếu thỉnh trần đạo hữu đa đa chỉ giáo!”
Khán đắc xuất lai, giá vu nghi diệu thị cá thập phân thiện vu giao tế chi nhân.
“Vu đạo hữu khách khí liễu, trần mỗ sơ lai sạ đáo, hoàn nhu yếu thỉnh vu đạo hữu đa đa quan chiếu tài đối!”