Lưỡng nhân sướng đàm liễu nhất hội hậu, vu nghi diệu tiện tương trần linh quân đái đáo liễu nhất gian trúc lâu tiền thuyết đạo: “Trần đạo hữu, giá gian phòng tiện tạm thời cấp đạo hữu cư trụ, cha môn điều kiện hữu hạn, hoàn thỉnh đạo hữu bất yếu kiến quái.”
“Vu đạo hữu ngôn trọng liễu! Cha môn tu tiên giả phong xan lộ túc đô thị bình thường, na lí hội hữu na ma đa yếu cầu!”
Trần linh quân bãi liễu bãi thủ thuyết đạo.
Tha khả thị thính thuyết liễu, hiện tại giá đảo thượng năng trụ đích phòng tử đô trụ mãn liễu, ngận đa hậu lai đích kim đan tu sĩ cân trúc cơ tu sĩ một hữu bạn pháp hạ, đô chỉ năng khứ sơn lâm trung khứ khai tích động phủ cư trụ!
Đãi đáo vu nghi diệu dữ thích dĩ lượng chuyển thân ly khai hậu, trần linh quân tiện trực tiếp tiến nhập liễu trúc lâu chi trung.
Trúc lâu lí diện đảo thị bất đại, chỉ hữu lưỡng cá phòng gian, đãn thị ma tước tuy tiểu, ngũ tạng câu toàn!
Trần linh quân bàn tọa tại bồ đoàn chi thượng, tiện khai thủy đả tọa khởi lai.
--------
Thương lan hải vực, hồn tịch đảo.
Giá tọa đảo dữ nãi thị hợp hoan tông đích tổng đà,
Thử khắc tại giá tổng đà đích bán không thượng, phiêu phù trứ sổ thập tọa cự đại đích bảo thuyền.
Lưỡng đạo thân ảnh trạm tại bán không thượng, khán trứ đệ tử môn phân phân tọa thượng bảo thuyền.
“Sư huynh, na lệnh hồ lão quỷ khả bất thị thập ma hảo đông tây, cha môn chân đích yếu thính tha đích, phái đệ tử khứ mạ?”
Luyến nữ hữu ta bất lý giải, minh tri đạo lệnh hồ lão quỷ bất hoài hảo ý, vi thập ma tự kỷ đích sư huynh hoàn yếu phái đệ tử khứ. Tức tiện năng đắc đáo hảo xử, phạ thị dã tổn thất thảm trọng.
“Sư muội vật ưu, lệnh hồ lão quỷ đích toán kế ngã khởi năng bất tri hiểu, bất quá thị tưởng nhượng cha môn hợp hoan tông đích đệ tử cấp tha đáng trụ đệ nhất ba hỏa lực. Khả cha dã bất sỏa, minh tri đạo giá dạng hựu khởi hội bạch bạch thượng đương, sở dĩ ngã giá bất thị tương tiêu tức tán bá liễu xuất khứ mạ! Tán tu môn nhược thị tưởng yếu đắc đáo tu luyện đích tư nguyên, dã khả dĩ tham dữ tiến lai mạ!”
Yêu đồng tiếu trứ thuyết đạo.
“Khả, khả thị sư huynh. Nhĩ giá pháp tử tuy hảo, khả yếu thị tán tu đích thương vong quá đại, na khả tựu ma phiền liễu!”
Tất cánh giá ta nhân lai tham dữ thưởng đoạt đích thời hầu thuyết tự kỷ thị tán tu, khả yếu thị tử đích thái đa liễu, thuyết bất đắc ‘ tán tu ’ bối hậu đích nhân tiện hội trạm xuất lai ni. Đáo thời hầu hợp hoan tông hảo xử một đắc đáo, phản nhi nhạ liễu nhất thân tao.
“Cáp cáp, yếu thị chân đích đáo liễu na cá thời hầu, cha môn tiện thuyết thị ngự thú tông đích chủ ý, dữ cha môn hà càn. Tất cánh giá chủng sự tình tại vạn yêu hải vực nhất vấn tiện năng tri đạo chân ngụy đích sự tình.”
Yêu đồng nhất phó bất hoài hảo ý đích dạng tử, khước thị khiếu luyến nữ bất do địa tùng liễu khẩu khí. Chỉ yếu tự gia đích sư huynh một hữu đại ý tựu hành, tuy thuyết giá kế hoa hoàn hữu nhất ta lậu động, đãn thị khước dã năng thuyết đắc quá khứ.
Nhi yêu đồng một thuyết đích thị, tha chuẩn bị nhượng tự kỷ gia đệ tử thừa tọa khóa vực bảo thuyền tiền vãng di tinh phái, tuy thuyết giá dạng hội mạn thượng kỉ nhật, đãn thị khước thắng tại an toàn. Chí vu na ta tán tu, tự nhiên thị nhượng tha môn khứ dụng truyện tống trận lạp.
Đáo thời hầu tha chỉ yếu thuyết truyện tống trận đích sổ lượng hữu hạn, sở dĩ nhượng tán tu môn tiên hành thừa tọa truyện tống trận, chí vu tự gia đích nhân tiện thừa tọa khóa vực bảo thuyền, nhiên hậu tuyên dương nhất ba đại công vô tư.
Đáo liễu na cá thời hầu, tựu toán hữu nhân hoài nghi, dã một thập ma quan hệ, bất quá thị ta tiểu thanh âm bãi liễu, vô quan đại cục.
Nhi tại sổ bách lí ngoại đích nhất tọa hải đảo chi thượng, chính như yêu đồng thuyết đích na bàn, vô sổ đích tu sĩ chính phân phân tòng ngoại diện phi độn nhi lai, lạc tại đảo thượng hậu, tiện triều trứ trung ương nhi khứ.
Đảo trung ương tu liễu nhất cá đại đích quảng tràng, quảng tràng thượng hoàn kiến hữu sổ tọa truyện tống đại trận.
“Khánh đạo hữu, một tưởng đáo nhĩ dã cản lai liễu, khán lai nhĩ dã thị đắc đáo liễu na cá tiêu tức ba!”
“Cáp cáp, lan đạo hữu, nhĩ bất thị nhất dạng mạ. Thính văn vạn yêu hải vực na khả thị biến địa đích bảo bối, ngã khởi năng bất lai.”
“Khánh đạo hữu thuyết tiếu liễu, vạn yêu hải vực khả bất như cha môn thương lan hải vực, cha môn giá đô một hữu biến địa bảo vật, na cùng giác ca lạp chẩm ma khả năng biến địa bảo vật ni.”
“Lan đạo hữu, na nhĩ đích tiêu tức khả tựu lạc hậu liễu. Na vạn yêu hải vực tuy thuyết nhược, đãn thị tuyệt đại đích tư nguyên khước thị chưởng ác tại na sở vị đích thất đại thế lực đích thủ thượng. Cha môn hữu nguyên anh kỳ đích tiền bối áp trận, đối phó na ta thế lực hoàn bất thị khinh khinh tùng tùng đích sự tình, chỉ yếu bả tha môn giải quyết liễu, na bảo vật hoàn thị dư thủ dư cầu đích.”
Lưỡng nhân đích giao đàm khước thị một hữu ti hào đích tị húy chúng nhân đích ý tư, trực tiếp đại đại phương phương đích thuyết liễu xuất lai, tuy nhiên giá kỳ trung dã hữu bất thiếu nhân thập phân đích cảnh thích. Tịnh bất thị ngận tương tín giá lưỡng nhân thuyết đích, đãn thị kỳ tha nhân khả tựu bất thị giá dạng tưởng liễu, chính sở vị khoái thủ hữu mạn thủ vô, dữ kỳ hoài nghi giá hoài nghi na, đảo bất như trực tiếp thông quá truyện tống trận đáo đối diện khứ khán khán ni.
Quả nhiên tùy trứ giá lưỡng nhân đích đối thoại đích hoàn tất, na ta tiền lai đích tu sĩ lập khắc nhất cá cá gia khoái liễu tốc độ, trùng hướng na truyện tống trận thượng, nhất cá cá tranh tiên khủng hậu sinh phạ lạc hạ liễu tự kỷ.
Nhi như giá lưỡng nhân giá bàn đích đối phương, khước thị tại phụ cận đích hải đảo thượng bất đoạn đích tiến hành trứ, tựu tượng thị thích phóng xuất nhất cá tín hào nhất bàn, tương na ta tu sĩ môn thống thống hấp dẫn liễu quá lai.
------
Nhi tại thái hoa đảo đông trắc lưỡng bách lí ngoại đích nhất tọa vô danh đảo dữ chi thượng,
Thử khắc chính hữu tam danh kim đan kỳ đích tu sĩ tại thử địa bàn toàn, chỉ thính kỳ trung nhất danh tu sĩ bão oán đạo: “Lương đạo hữu, cha môn tại giá phụ cận dĩ kinh đâu đâu chuyển chuyển lưỡng nhật chi cửu liễu, khả thị biệt thuyết na ngự thú tông đích nhân liễu, tựu liên nhất chỉ điểu đô một khán đáo. Giá bất hội thị phiến nhân đích ba!”
“Lưu đạo hữu thận ngôn, nguyên anh kỳ tiền bối thân khẩu sở thuyết. Tưởng lai thị bất hội hữu thác đích, vô phi tựu thị cha môn đích vận khí bất hảo, một hữu bính đáo bãi liễu.”
Giá danh khiếu lương lượng đích tu sĩ khán liễu khán chu vi, xác định một hữu nhân chi hậu, khuyến giải đạo.
Tại bối hậu nghị luận nguyên anh tu sĩ, giá yếu thị bị truyện xuất khứ, na khả tựu ma phiền liễu.
Nhi na danh khiếu lưu hám đích tu sĩ dã thị lãnh tĩnh hạ lai, tri hiểu tự kỷ thất ngôn liễu.
Tựu tại giá cá thời hầu, tại đảo dữ đích trung ương, nhất đạo lượng quang trùng thiên nhi khởi, phương viên thập dư lí phạm vi nội đô năng khán đích thập phân đích chân xác.
“Lưỡng vị đạo hữu, cơ duyên lai liễu, khoái tẩu!”
Giá thời đệ tam danh khiếu tố ngô lam thôi xúc đạo, đam tâm yếu thị tái đam các nhất hội, na khả tựu thưởng bất đáo bảo vật liễu.
Lưu hám dữ lương lượng nhị nhân lập khắc phản ứng quá lai, dữ ngô lam nhất đồng triều trứ na đảo dữ đích trung ương phi liễu quá khứ. Nhi sự tình dã như tha môn sai tưởng đích na bàn, tại phụ cận đích tu sĩ phát giác đáo giá cá dị tượng dĩ hậu dã thị phi tốc địa triều trứ giá lí phi liễu quá lai.
Nhi tại đảo dữ đích trung ương, nhất tọa truyện tống trận thượng, thử khắc dĩ kinh xuất hiện liễu nhị thập dư danh kim đan kỳ đích tu sĩ.
Tha môn đả lượng trứ phụ cận đích hoàn cảnh, kiến một hữu khán đáo kỳ tha nhân đích thân ảnh, bất do địa phóng tùng liễu kỉ phân.
Đãn thị hạ nhất khắc, tiện hữu tam đạo độn quang lai đáo liễu tha môn bất viễn xử.
Lưu hám, ngô lam, lương lượng tam nhân nhất khán đối diện cánh nhiên hữu nhị thập dư danh kim đan tu sĩ, tưởng đô một tưởng, chuyển thân tựu bào. Tha môn thị lai cầu tài đích, khả bất thị lai tống tử đích.
“Truy, tuyệt đối bất năng khiếu giá tam nhân đào liễu, bất nhiên cha môn khả tựu nguy hiểm liễu!”
Giá nhị thập dư danh kim đan tu sĩ trung, nhất danh kim đan trung kỳ đích tu sĩ đương cơ lập đoạn đích thuyết đạo.
Tùy tức tha tự kỷ tiện hóa tác liễu nhất đạo trường hồng, triều trứ lưu hám tam nhân truy sát liễu quá khứ.