Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Vũ hóa phi tiên> đệ 667 chương đoạn hồn lão tổ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Bất quá giá lãnh dực đích đào độn tốc độ hựu như hà năng bỉ đắc quá trần linh quân ni.

Cận cận thị phiến khắc đích công phu tiện trực tiếp bị tòng hậu diện truy lai đích trần linh quân nhất kiếm thứ xuyên liễu hung thang, nhi hậu nhất khỏa kim đan tòng thân thể trung phi liễu xuất lai, khước thị bị tảo hữu chuẩn bị trần linh quân cầm nã liễu quá lai.

Nhất trận sưu hồn chi hậu, tha giá tài minh bạch, giá nhân vi thập ma yếu phục kích tự kỷ, nguyên lai thị tha đích nhi tử bị tự kỷ cấp sát liễu.

Bất quá trần linh quân khước thị dã đắc đáo liễu nhất cá ý ngoại đích tiêu tức, na đoạn hồn lão tổ cánh nhiên dã triều trứ giao dương đảo khứ liễu.

“Nan đạo giá kỳ trung hoàn hữu thập ma ẩn bí bất thành?”

Tha khả bất tương tín giá thế gian đương chân hữu na ma xảo hợp đích sự tình, tự kỷ đẳng nhân dữ na hoài phục sĩ lai đáo giá, tiện đắc đáo liễu đoạn hồn lão tổ dã khứ liễu na giao dương đảo.

Nhi thả tòng giá lãnh dực đích ký ức trung khán xuất, giá đoạn hồn lão tổ dĩ kinh ngận cửu một hữu xuất hiện quá liễu.

Thử khắc đích đoạn hồn lĩnh đích sơn môn chi trung chỉ hữu lánh ngoại nhất danh kim đan kỳ đích tu sĩ, trần linh quân tương giá lãnh dực đích thân gia toàn bộ đô thu tẩu chi hậu, tùy tức hóa tác liễu nhất đạo trường hồng, phi hướng liễu na ma vân đảo thượng.

Chỉ thị tại trần linh quân tiêu thất hậu bán cá thời thần, nhất đạo hắc yên lai đáo liễu giá lí, tòng hắc yên chi trung hiện xuất liễu nhất đạo mỹ phụ đích thân ảnh, đầu thượng đái trứ tri chu phát sức, thân xuyên nhất tập hắc ti. Hung tiền đích nhất đối ngọc thỏ kỉ hồ yếu khiêu xuất lai.

“Lãnh dực giá lão quỷ tại tố thập ma, khiếu lão nương lai thử, tự cá hựu bất kiến liễu thân ảnh!”

Giá mỹ phụ nhất trận đích nghi hoặc, đãn thị khước một hữu triều lãnh dực vẫn lạc đích phương hướng khứ tưởng. Tất cánh lãnh dực tái như hà bất kham, dã thị nhất danh kim đan tu sĩ, nhi thả thử địa hựu thị đoạn hồn lĩnh đích thế lực.

Sưu tầm nhất trận vô quả chi hậu, giá mỹ phụ tiện trực tiếp ly khai liễu giá lí. Nhi trần linh quân giá cá thời hầu dĩ kinh lai đáo liễu ma vân đảo thượng, giá đảo thượng đích tu sĩ đảo thị bất thiếu, đại bộ phân hoàn đô thị ma đạo đích tu sĩ, nhai đạo thượng đích tu sĩ nhất cá cá thân thượng đô tán phát trứ kinh nhân đích sát khí.

Đả đấu tràng cảnh na thị tùy xử khả kiến, canh hữu nhất ngôn bất hợp tiện trực tiếp sát nhân, nhi giá ta tràng cảnh khước thị một hữu dẫn khởi chu vi than phiến đích nhậm hà bất thích.

Phảng phật tảo tựu dĩ kinh tập dĩ vi thường liễu.

Đối vu giá nhất điểm trần linh quân đảo thị bất kỳ quái, ma đạo tu sĩ bất tự chính đạo tu sĩ na bàn giảng cứu thuận ứng thiên tâm, tha môn khả thị như hà hữu trợ vu tu sĩ tiện chẩm ma lai. Sở dĩ ma đạo tu sĩ tiền kỳ đích tu vi tiến triển bỉ chính đạo tu sĩ khoái thượng ngận đa, đãn thị dã nhân thử tại tâm cảnh tâm tính chi thượng hội xuất hiện khuyết thất, ngận dung dịch tẩu hỏa nhập ma.

Giá nhai đạo đích tẫn đầu tiện thị đoạn hồn lĩnh sơn môn đích sơn giác sở tại, hướng thượng khán khứ, khước thị chỉ năng khán đáo bách dư trượng khai ngoại, chi hậu tiện thị lung tráo tại liễu hắc vân chi trung.

Trần linh quân tắc thị trực tiếp phi liễu thượng khứ, lộ thượng đích đệ tử khán đáo trần linh quân đích thân ảnh, khước thị một hữu nhất cá nhân cảm lan tiệt.

Trần linh quân thử khắc dĩ kinh hóa thân vi liễu lãnh dực đích dạng tử, tự kỷ tẩu tiến liễu đoạn hồn lĩnh tông môn chi trung. Kiến ‘ lãnh dực ’ đích đáo lai, lưỡng trắc khán môn đích đệ tử cản khẩn thượng tiền hành lễ.

‘ lãnh dực ’ khước thị nhất ngôn bất phát, chỉ thị bãi liễu bãi thủ trực tiếp tương đệ tử môn cấp huy thối liễu. Nhi hậu kính trực triều trứ tả trắc truyện tống trận đích phương hướng nhi khứ.

Đãn thị tựu tại tha sĩ cước đích thời hầu, khước thị mãnh nhiên cảm giác đáo nhất cổ huyết khí tiết lộ liễu xuất lai, tuy nhiên ngận đạm, đãn thị trần linh quân khước thị ngận khẳng định giá thị chân đích.

Tha vận khí huyết đồng chi thuật, quả nhiên tiện khán đáo liễu hậu sơn bán không trung phiêu khởi đích huyết ti. Đốn thời trần linh quân sản sinh liễu nhất ti biệt dạng đích tưởng pháp.

Nhược thị giá đoạn hồn lão tổ chân đích bất tại giá sơn môn chi nội, na tha hoàn chân thị khả dĩ tố điểm thủ cước. Tha khả thị tòng lãnh dực na lí đắc tri liễu giá đoạn hồn lão tổ tu luyện đích khả thị 《 hắc huyết sát công 》.

Trần linh quân tuy nhiên một hữu tu luyện quá giá môn công pháp, đãn thị khước dã thính văn quá giá môn công pháp nhu yếu đại lượng đích sinh linh đích huyết dịch phối hợp, tài năng tu luyện thành công.

Nhi na hậu sơn sở tại chi địa nãi thị đoạn hồn lão tổ tu luyện đích địa phương, bình nhật lí dã một hữu nhân cảm khứ na lí, tức tiện thị lãnh dực dữ môn trung đích lánh nhất danh kim đan kỳ đích tu sĩ. Nhược thị một hữu đoạn hồn lão quái đích yêu thỉnh, dã thị bất hội thiện tự đạp nhập na cá địa phương đích. Đương nhiên giá chỉ thị nguyên tắc thượng.

Chỉ bất quá trần linh quân hiện tại nghi hoặc đích thị giá đoạn hồn lão tổ thử khắc đáo để tại bất tại na hậu sơn bế quan đích địa phương, khảo lự liễu phiến khắc hậu tha khước thị tiếu liễu.

Tưởng đương sơ tha hoàn thị trúc cơ kỳ đích thời hầu, tựu cảm khứ na quỷ tộc đích phân đà sấm nhất sấm. Hiện tại tự kỷ đô dĩ kinh tiến nhập liễu kim đan kỳ, đảm tử chẩm ma phản nhi hoàn tiểu liễu. Tựu toán na đoạn hồn lão tổ tại hậu sơn hựu như hà, đại bất liễu tựu thị nhất chiến, biệt thuyết tha chỉ thị kim đan trung kỳ, tựu toán thị kim đan hậu kỳ, chỉ yếu na sơn lí chân đích hữu tha yếu đích đông tây, hỏa trung thủ lật dã bất thị bất khả dĩ.

Tùy tức trần linh quân thân hình nhất ẩn, trực tiếp triều trứ hậu sơn phi liễu quá khứ.

Quả nhiên dã thị kháo cận hậu sơn, tha tiện thị minh hiển đích văn đáo liễu không khí trung na nùng úc đích huyết tinh chi khí, khán dạng tử hoàn thị thập phân đích tân tiên.

Giá hậu sơn nãi thị nhất cá tam diện hoàn sơn đích sơn cốc địa hình, sơn cốc đích cốc khẩu hữu tứ danh trúc cơ kỳ đích đệ tử tại bả thủ trứ.

Trần linh quân tưởng yếu thần bất tri quỷ bất giác đích tiến nhập kỳ trung đích tưởng pháp khước thị hữu ta nan dĩ hiện thật, đột nhiên trần linh quân khước thị tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, chỉ kiến tha thần niệm nhất động, huyễn nguyệt nga trực tiếp phi liễu xuất lai.

Nhi hậu trần linh quân thân hình nhất thiểm, tại lâm trung phát xuất liễu nhất ti đích động tĩnh, lập khắc tiện dẫn khởi liễu cốc khẩu na kỉ danh trúc cơ đệ tử đích chú ý.

“Đại đảm, hậu sơn cấm địa, hà nhân cánh cảm thiện sấm!”

Kỳ trung lưỡng danh trúc cơ tu sĩ lập khắc tiện triều trứ trần linh quân lộng xuất động tĩnh đích địa phương cản lai, đãn thị trần linh quân tảo dĩ kinh ly khai liễu giá lí, lai đáo liễu cốc khẩu tiền.

“Động thủ!”

Trần linh quân nhất thanh lệnh hạ, na huyễn nguyệt nga lập khắc thích phóng xuất nhất đạo lam quang, trực tiếp tương na lưỡng danh trúc cơ tu sĩ cấp lung tráo trụ. Na nhất thuấn gian lưỡng danh trúc cơ tu sĩ hãm nhập liễu huyễn cảnh chi trung.

Trần linh quân tùy tức thân hình nhất thiểm, tòng na lưỡng danh trúc cơ tu sĩ đích thân tiền trùng liễu quá khứ.

Na lưỡng danh trúc cơ tu sĩ chỉ thị cảm giác nhãn tiền đích cảnh tượng nhất hoảng, tiện khôi phục liễu chính thường. Phiến khắc hậu, lánh ngoại lưỡng nhân hồi lai vấn đạo: “Khả hữu phát hiện thập ma dị dạng?”

“Tịnh một hữu phát hiện thập ma, hoặc hứa thị cha môn đa tâm liễu. Giá hậu sơn cấm địa, biệt thuyết cha môn, tựu toán thị môn trung đích trường lão dã bất hội tùy ý lai thử đích!”

Khán thượng cốc khẩu đích lưỡng nhân nhất thính, dã xác thật thị na ma nhất hồi sự, vu thị cương cương tâm đầu xuất hiện đích na nhất mạt bất đối kính, dã tiện chỉ giác đắc thị tự kỷ đa tâm liễu.

Tiến nhập sơn cốc chi hậu, nhãn tiền đích nhất mạc khước thị nhượng trần linh quân hữu ta thố thủ bất cập. Nguyên lai giá sơn cốc nội tất hắc nhất phiến, thân thủ bất kiến ngũ chỉ an tĩnh đích hữu ta khả phạ, ngận hiển nhiên giá đoạn hồn lão quái tại thử xử thiết trí hạ liễu nhất cá trận pháp.

Giá nhất điểm trần linh quân tại lãnh dực đích ký ức chi trung khước thị một hữu phát hiện, khán dạng tử ứng cai thị cương cương bố trí bất cửu đích. Trần linh quân lập khắc thi triển vận chuyển khởi huyết đồng thuật, đãn thị giá huyết đồng thuật tại giá lí khước thị một hữu khởi nhậm hà đích tác dụng.

Nhi hậu tha hựu thích phóng xuất tự kỷ đích thần thức, khước một tưởng đáo tại giá lí liên thần thức dã thụ đáo liễu càn nhiễu, thần thức chi hạ dã thị hắc tất tất đích nhất phiến.

Vu thị trần linh quân bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình, bằng tá trứ đối huyết dịch đích khí vị, bất đoạn đích mạc tác trứ phương hướng.