Hữu liễu hàn giao đích tương trợ, sự tình khước thị dung dịch liễu ngận đa.
Tại trần linh quân cố ý mại xuất nhất cá phá trán hậu, na mã phúc tình cấp chi hạ, trực tiếp triều trứ trần linh quân đích hậu bối tập lai. Na tri nhất kích kích trung chi hạ, na đạo thân ảnh tái nhất thứ hóa thành liễu nhất đạo thủy hoa.
Nhi tại giá đạo phân thân đích hạ diện, khước thị trần linh quân tảo tảo mai hạ đích hậu thủ. Phân thân phá toái đích thuấn gian, cửu điều tỏa liên thuấn gian phàn phụ liễu thượng lai, thuận trứ mã phúc đích tứ chi, triều trứ tha đích toàn thân khổn khứ.
Mã phúc đại kinh, lập khắc mãnh đắc nhất đẩu thân thể, tưởng yếu tương giá ta tỏa liên cấp tránh thoát khai lai, đãn thị giá ta tỏa liên khước thị cật ngạnh bất cật nhuyễn. Trừ phi tha dụng man lực tương kỳ xả đoạn, bất nhiên quang kháo nữu động thị hưu tưởng tương kỳ tòng thân thượng lộng hạ lai đích.
Nhi đẳng tha minh bạch giá nhất điểm, tưởng yếu phi ly thử xử, dụng man lực xả đoạn chi thời. Hàn giao dĩ kinh hàng lâm đáo liễu tha đích đầu thượng, nhi hậu hàn giao hóa thành thành liễu nhất điều khổn tiên thằng, trực tiếp tương giá mã phúc tử tử đích triền trụ, nhất thuấn gian mã phúc tiện cảm giác nhất cổ băng lãnh thứ cốt chi ý truyện biến liễu tự kỷ đích toàn thân, phảng phật tự kỷ đắc huyết dịch đô yếu bị ngưng cố liễu nhất bàn.
Khẩn tùy khởi lai đích tiện thị nhất cổ cự lực, lệnh tha hữu nhất chủng suyễn bất quá khí lai đích trất tức cảm. Kinh hoảng chi hạ đích mã phúc nhất khẩu triều trứ hàn giao đích thân thượng giảo khứ.
“Tạp tì”, hàn giao đích thân thượng trực tiếp xuất hiện liễu nhất cá quật lung, đãn thị na quật lung tại phiến khắc đích công phu gian tiện tái nhất thứ đích khôi phục liễu. Tuy nhiên một hữu đối hàn giao sản sinh thật chất tính đích thương hại, đãn thị khước lệnh tha đắc dĩ suyễn tức.
Vu thị mã phúc phong cuồng đích khẳng giảo trứ hàn giao đích thân khu, tưởng yếu tá thử thoát thân. Nhược thị nhất bàng một hữu trần linh quân đích tồn tại, thuyết bất đắc hoàn chân tựu khiếu giá mã phúc cấp đắc sính liễu.
“Tưởng đào, bả mệnh lưu hạ đích hảo!”
Trần linh quân lãnh tiếu nhất thanh, thần niệm nhất động, nhất bính tam xích trường đích thanh phong xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung, chính thị na bính thành hình đích tru tiên kiếm. Nhi hậu trần linh quân trực tiếp tương tru tiên kiếm trịch xuất, thuấn gian tru tiên kiếm hóa tác liễu nhất đạo lưu quang.
Chỉ thính đắc “Sưu” đích nhất thanh, na tru tiên kiếm tiện trực tiếp tương na mã phúc đích đầu lô thứ xuyên, giá nhất quá trình tựu phảng phật thị tại thứ nhất khối đậu hủ nhất bàn, căn bổn một hữu thụ đáo nhậm hà đích trở lan.
Yếu tri đạo tha tiên tiền tế xuất tiêu tương kiếm công kích giá mã phúc đích đầu lô, đô thị một hữu lưu hạ bán phân đích thương khẩu đích.
Chân bất quý thị tru tiên kiếm, bất uổng phí tha phí liễu na ma đại đích lực khí.
Phiến khắc hậu, na mã phúc tiện hoàn toàn thất khứ liễu sinh cơ. Trần linh quân mệnh lệnh na hàn giao tùng khai, mã phúc đích thi thể trực tiếp điệu lạc tại liễu địa thượng, tạp xuất liễu nhất cá đại khanh.
Trần linh quân tiểu tâm đích tẩu liễu quá khứ, kiểm tra liễu nhất trận hậu tài phát hiện, giá mã phúc toàn thân đích tinh huyết dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất liễu. Tưởng lai thị bị na tru tiên kiếm cấp thôn phệ càn tịnh liễu.
Trần linh quân tương giá mã phúc đích nội đan oạt liễu xuất lai trang tiến liễu ngọc hạp chi trung, chí vu giá mã phúc đích tinh hồn, trần linh quân tắc thị thủ xuất liễu nhất danh tiểu phiên. Giá thị trần linh quân nhàn hạ chi dư, dụng vạn tái đích dưỡng hồn thụ chế tác thành đích tụ hồn phiên, nhược thị dụng na ngọc bình bảo tồn, trần linh quân đam tâm giá yêu thú đích tinh hồn hội tang thất linh tính. Nhi thả tha đích thiên yêu phục ma đại trận khả thị nhu yếu giá yêu thú đích tinh hồn, sở dĩ tài luyện chế liễu giá kiện đông tây.
Tương mã phúc đích tinh hồn thu khởi hậu, tha hách nhiên phát hiện giá sơn cốc chi trung đích hắc vụ khai thủy hoãn hoãn địa thối khứ. Bất quá bán cá thời thần đích công phu, tiện khôi phục liễu nhất phiến thanh minh.
Giá thời phiêu phù tại bán không trung đích trần linh quân tổng toán thị phát hiện liễu, tiền phương đích nhất điều tiểu lộ.
Tha cản khẩn tương hàn giao dữ kỉ kiện bảo vật thu liễu khởi lai, triều trứ viễn xử phi liễu quá khứ.
Bán cá thời thần hậu, tha lai đáo liễu nhất cá sơn động đích nhập khẩu xử, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, tha mục quang nhất lượng, giá huyết khí tiện thị tòng giá lí diện truyện xuất lai đích, tha thập phân đích khẳng định, nhi thả hoàn bất thiếu đích dạng tử.
Nhi hậu tha trực tiếp tẩu liễu tiến khứ, cương cương kích sát na mã phúc na ma đại đích động tĩnh, nhược thị giá sơn động trung đoạn hồn lão quái hoàn tại đích thoại, định nhiên tảo tựu xuất lai liễu.
Sở dĩ tha xác tín yếu ma thị giá đoạn hồn lão quái bất tại thử xử, yếu ma tức tiện tại giá lí, dã khẳng định thị hãm nhập liễu mỗ chủng bất nghi khinh động đích trạng thái.
Sơn động chi trung khước thị hiển đắc thập phân đích an tĩnh, nhi thả chỉ hữu nhất điều bút trực đích lộ. Lộ đích lưỡng trắc thị nhân hình khô lâu chế thành đích đăng cụ, thượng diện đích hỏa trình hiện lục sắc, canh gia vi giá sơn động tăng thiêm liễu nhất phân khủng phố chi sắc.
Sơn động chi trung bất đoạn đích hữu sơn phong xuy quá, hựu tượng thị nhất danh khuất tử đích nữ tử đóa tại ám xử khóc khấp nhất bàn, nhược thị phàm nhân lai đáo thử xử phạ thị hội bị hách đắc trực tiếp bạt thối tựu bào.
Đãn thị trần linh quân thân vi tu tiên giả, giá chủng đông tây tảo tiện thị tập dĩ vi thường liễu. Chỉ bất quá giá chủng sâm lục u ám đích đích hoàn cảnh, khước thị dã cấp tha đái liễu kỉ phân đích bất thích. Vu thị tha nhất phách trữ vật đại, nhất khỏa hỏa hồng sắc đích châu tử tòng trung phi liễu xuất lai, thích phóng xuất ôn noãn đích lượng quang, tương chu vi dã chiếu liễu cá thấu lượng, sử đắc sơn động chi trung đích ôn độ dã đề cao liễu kỉ phân.
Bất quá nhân vi giá thiếu dương bảo châu đích xuất hiện, khước thị dẫn xuất liễu nhất ta tao loạn. Giá sơn động trung nguyên bổn tê tức trứ đích nhất ta biên bức, cảm thụ đáo giá cổ bất chính thường đích khí tức, lập khắc tiện triều trứ trần linh quân phát động liễu công kích.
Đối vu giá ta chỉ hữu nhất giai đích yêu thú, đô dụng bất trứ trần linh quân thân tự xuất thủ, tiện phân phân vẫn mệnh tại liễu thiếu dương bảo châu đích nhiệt lãng chi hạ.
Tùy trứ việt vãng lí diện tẩu, đột nhiên, lưỡng trắc đích thạch bích chi thượng cánh nhiên xuất hiện liễu tu tiên giả đích thi thể. Bị đảo quải trứ, tựu tượng thị nhất chỉ đãi tể đích cao dương nhất bàn, nhi tại tha môn đích bột cảnh xử hoàn hữu nhất cá tiểu động, bất đoạn đích hữu huyết dịch tòng lí diện lưu xuất.
Tại thân thể đích chính hạ phương, khước thị hữu nhất cá huyết tào, tựu tượng thị vận thâu thủy đích thủy quản nhất bàn, tương giá ta huyết dịch triều trứ sơn động đắc thâm xử vận tiến khứ. Trần linh quân kiến trạng, mi đầu vi vi trứu khởi, nhân vi khán trứ huyết tào trung tích luy đích na nhất tằng hậu hậu đích hắc sắc huyết cấu, tiện năng tưởng đáo giá nhất xử vị trí tiện hữu đa thiếu tu tiên giả bị giá dạng đối đãi quá.
Tất cánh đô thị nhân tộc, chân hữu thập ma cừu oán trực tiếp sát liễu tiện thị, giá bàn đích đối đãi khước thị hữu ta ngược sát liễu.
Nhi việt thị triều trứ tiền phương tẩu khứ, lưỡng trắc xuất hiện đích giá bàn cảnh tượng khước thị dũ phát đích đa liễu. Hữu đích thậm chí đô một hữu hoàn toàn đích tử khứ, hoàn xử vu yểm yểm nhất tức đích trạng thái, cảm thụ đáo trần linh quân đích xuất hiện hậu, tha môn trung hoàn hữu kỉ phân nhưng hữu dư lực đích lập khắc xuất thanh, “Hoàn thỉnh tiền bối cứu cứu ngã đẳng.”
……
Đãn thị thử nhân tuy nhiên một hữu tử, trần linh quân khước thị khán xuất tha dĩ kinh mệnh bất cửu hĩ, chi sở dĩ một hữu tử cận cận chỉ thị nhân vi hữu nhất khẩu khí điếu trứ. Tức tiện trần linh quân tương kỳ cứu hạ lai, quá bất liễu bán khắc chung, tha tiện hội khí tuyệt nhi vong.
Trần linh quân thủ nhất huy, trực tiếp tương kỳ tả hung đả xuyên, liễu kết liễu tha đích tính mệnh.
Giá danh tu sĩ lâm tử chi thời kiểm thượng cánh nhiên lộ xuất liễu nhất mạt giải thoát chi sắc, khán lai thị tha tự kỷ đối vu tự kỷ đích tình huống dã thị hữu sở tri hiểu đích.
Đãn thị hạ nhất khắc, nhất đoàn hắc vụ khước thị mãnh đắc tòng sơn động đích thâm xử phi liễu xuất lai.
“Thị thùy, thị thùy sát liễu ngã đích liệp vật.”
Chỉ kiến na đoàn hắc khí bát tại na cụ cương cương tử khứ đích thi thể thân thượng, ngoan ngoan địa nhất hấp, na danh tu sĩ đích linh hồn tựu bị kỳ hấp liễu tiến khứ, nhi thả hoàn phụ đái trứ nhất ti ti hắc sắc vật chất, thị tòng kỳ tha vị tử đích tu sĩ đích thân thể thượng tán phát xuất lai đích.