Nhất song nhãn tình chi trung, thấu lộ xuất lai đích thị phong tình vạn chủng. Phảng phật hạ nhất khắc chỉnh cá nhân tựu hội bị câu nhập na dục vọng đích hải dương chi trung khứ.
“Hanh, lãnh đạo hữu, thu khởi nhĩ đích mị thuật. Trần mỗ khả bất cật giá nhất sáo.”
Trần linh quân giá nhất thanh lãnh hanh, trực tiếp tại lãnh tịnh tân đích não hải chi trung tạc hưởng, thuấn gian tiện phá liễu tha đích mị thuật.
Đãn thị giá lãnh tịnh tân dã bất thị nhất bàn nhân, tuy nhiên bị trần linh quân cường hành phá liễu công, xác thật dã nhất điểm đô bất não, kiểm thượng đích thần tình nhất biến, hựu thành vi liễu nhất danh đoan trang điển nhã đích phụ nhân.
Chỉ bất quá giá đoan trang điển nhã tứ cá tự, dữ kỳ nhất thân đích hắc ti, khước thị hữu trứ kỉ phân đích bất thất phối.
Giá lãnh tịnh tân tiện thị sổ nhật tiền, na lãnh dực truyện âm hô cứu chi nhân. Chỉ bất quá đẳng tha đáo đạt thời, lãnh dực dĩ kinh thân tử đạo tiêu. Lãnh tịnh tân hồi đáo tông môn hậu, khước thị thính khán môn đích đệ tử thuyết khán đáo liễu lãnh dực đích thân ảnh.
Đốn thời tiện tâm trung khởi nghi, nhi khán thủ truyện tống trận đích đệ tử hựu thuyết một hữu kiến truyện tống trận khai khải quá, vu thị lãnh tịnh tân tiện sai trắc lãnh dực khả năng thị lai đáo liễu giá lí.
Chỉ bất quá tha sai đích địa điểm thị một thác, đãn thị nhân khước thị sai thác liễu.
“Tưởng lai na lãnh dực đạo hữu tiện thị vẫn lạc tại các hạ đích thủ trung ba!”
Lãnh tịnh tân khai khẩu thuyết đạo.
“Bất thác, nan đạo lãnh đạo hữu hoàn tưởng thế tha báo cừu bất thành?”
“A a, báo cừu. Na khả bất thị thiếp thân hội tố đích sự tình, chỉ thị đạo hữu kí nhiên năng tầm đáo thử địa, hựu tương giá hoài tiểu hữu cấp trảo trụ, tưởng tất dã dĩ kinh thị thính văn liễu thiên lang bí cảnh đích sự tình. Bất tri đạo đạo hữu khả hữu ý nguyện dữ tại hạ liên thủ?”
Lãnh tịnh tân ngôn ngữ chi trung ti hào một hữu đối lãnh dực đích đồng tình, phản nhi thị đối trần linh quân đệ xuất liễu cảm lãm chi, giá khước thị hữu ta xuất hồ trần linh quân đích ý liêu chi ngoại.
Bất quá giá nhất điểm kỳ thật dã thị thập phân đích hảo lý giải, ma đạo trung nhân na hữu thập ma thái đa đích đồng môn chi nghị, hữu đích chỉ thị lợi ích bãi liễu, canh hà huống thị đoạn hồn lĩnh giá chủng tồn thế bất quá sổ bách niên đích thế lực.
Lãnh tịnh tân tại vô ý chi trung đắc tri hoài phục sĩ tri hiểu thiên lang bí cảnh đích vị trí hậu, tiện tưởng bạn pháp câu đáp thượng liễu hoài hựu, tham thính hoài phục sĩ đích tình huống. Nhi lãnh dực tắc thị tha lạp long đích bang thủ, nhân vi cận bằng tha nhất cá nhân đích thật lực, tựu toán chân đích tiến nhập liễu thiên lang bí cảnh, phạ thị dã vô pháp dữ hoài phục sĩ tương kháng hành, nhi lãnh dực cương hảo khả dĩ điền bổ giá cá không khuyết, canh trọng yếu đích thị lãnh dực đích thật lực bất như tha, giải quyết điệu hoài phục sĩ dĩ hậu, dã bất hội đối tha hữu thái đại đích uy hiếp.
Đãn thị tựu tại tha đắc tri hoài phục sĩ tựu yếu khai khải thiên lang bí cảnh, tha dã chuẩn bị hành động đích thời hầu, lãnh dực tử liễu. Giá khả tựu thị phôi liễu tha đích kế hoa, tha tất tu đắc khoái ta trảo đáo nhất cá tân đích minh hữu tài hành.
Nhi trần linh quân thử khắc khước thị tha một hữu tuyển trạch hạ đích tối hảo tuyển trạch.
Chỉ thị thuyết khởi giá cá, trần linh quân khước thị hữu ta úc muộn liễu. Tha tại lôi trì chi trung đam các đích thời gian hữu ta thái cửu, xác thật bất tri na hoài phục sĩ kỉ nhân hội bất hội dĩ kinh trực tiếp động thân khứ na ô tiên tê ngưu đích sào huyệt liễu.
Nhi trần linh quân khước thị chỉ tri đạo tại giao dương đảo hội hợp, dĩ kinh nhất cá thiên lang bí cảnh đích đại trí phạm vi. Đãn thị hải vực phạm vi như thử chi đại, cận hữu nhất cá phạm vi, vô dị vu đại hải lao châm.
“Liên thủ? Mạc phi lãnh đạo hữu tri hiểu na ô tiên tê ngưu đích sở tại chi địa bất thành?”
Trần linh quân một hữu đề thiên lang bí cảnh, nhi thị đề đích ô tiên tê ngưu, tựu thị tưởng khán khán đối phương thị bất thị chân đích tri hiểu giá kiện sự tình, hoàn thị thuyết cận cận thị đạo thính đồ thuyết bãi liễu.
“Giá thị tự nhiên, hoài đạo hữu tuy nhiên chẩn mật, đãn thị thiếp thân dã bất thị cật tố đích. Ô tiên tê ngưu sở tại chi địa thiếp thân dĩ kinh thâu thâu địa khứ tham tra quá liễu.”
Lãnh tịnh tân thập phân tự tín địa thuyết đạo. Vi liễu đắc đáo giá cá tiêu tức, tha khả thị hoa phí liễu bất thiếu đích linh thạch phái nhân khứ đả thính.
“Hảo, thử sự ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ.”
Trần linh quân một hữu bất đáp ứng đích đạo lý, nhược thị hoài phục sĩ đẳng nhân hoàn tại na giao dương đảo thượng đẳng tha, na tiện thị tối hảo bất quá. Đáo thời hầu trực tiếp nhượng lãnh tịnh tân tàng vu ám xử, nhược thị na hoài phục sĩ trảo nhân thế đại liễu trần linh quân.
Trần linh quân dã bất giới ý tọa nhất hội hoàng tước tại hậu, kiến đáo trần linh quân sảng khoái đích đáp ứng hạ liễu giá kiện sự, lãnh tịnh tân kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu tiếu dung lai.
“Bất tri đạo hữu như hà xưng hô, thiếp thân lãnh tịnh tân!”
“Tại hạ trần linh quân, kiến quá lãnh đạo hữu!”
Trần linh quân dã triều đối phương điểm liễu điểm đầu.
Nhi nhất trắc đích hoài hựu thử khắc khước thị hữu ta hoảng liễu thần, tha một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên như thử đích liễu đắc, bất đãn sát liễu mã phúc, cánh nhiên liên lãnh dực đô tử tại liễu tha đích thủ trung. Nhi nhất hướng dữ tự kỷ giao hảo đích lãnh tịnh tân thử khắc dã dữ trần linh quân kết thành liễu minh hữu.
“Trần đạo hữu, bất tri giá vị hoài tiểu hữu, nhĩ như hà xử trí ni?”
“Nga, nan đạo lãnh đạo hữu đối giá nhân dã cảm hưng thú bất thành. Nhược thị cảm hưng thú, nhượng vu nhĩ bất thị bất khả dĩ. Chỉ thị hoài đạo hữu dĩ kinh động thân đa thời liễu, cha môn khả bất năng tại giá lí lãng phí thái đa đích thời gian.”
Trần linh quân vô sở vị địa thuyết đạo.
“Phóng tâm, bán khắc chung túc hĩ.”
Tùy tức lãnh tịnh tân tiện tương hoài hựu tha tiến liễu thạch thất chi trung.
“Trần tiền bối cứu ngã, trần tiền bối……”
Hoài hựu hiển nhiên thị khán xuất liễu lãnh tịnh tân nhãn thần chi trung đích sát ý liễu, sở dĩ hi vọng trần linh quân năng xuất thủ cứu hạ tha.
“A a, ngã chỉ thị bất sát nhĩ, chí vu biệt nhân sát bất sát nhĩ, na khả bất thị ngã năng quản đích liễu đích.”
Trần linh quân hào bất tại ý địa thuyết đạo, ti hào đô một hữu cảm giác tự kỷ hữu tác xuất vi bối khế ước đích cảm giác.
Đãn thị tha hoàn thị xuất thanh truyện thần đề tỉnh lãnh tịnh tân thuyết đạo: “Thử nhân đích thần hồn hoàn hữu dụng, hoàn hi vọng lãnh đạo hữu năng thủ hạ lưu tình.”
“Trần đạo hữu phóng tâm, thiếp thân tố sự hữu phân thốn, giá thần hồn định nhiên thị hoàn hảo vô khuyết đích!”
Bán khắc chung, lãnh tịnh tân tòng thạch thất trung tẩu liễu xuất lai,
Chỉ thị tha khán hướng trần linh quân đích nhãn thần đa liễu kỉ phân đích kính úy, thạch môn chi thượng đích mai hoa cấm tha khả thị cật quá khổ đầu đích, một tưởng đáo cánh nhiên bị trần linh quân cấp phá giải liễu, nhi thả liên na mã phúc dã tử tại liễu trần linh quân đích thủ trung, na yêu thú tựu toán thị tha dã chỉ năng du đấu, tưởng yếu kích sát căn bổn bất tồn tại khả năng.
Nhiên hậu lãnh tịnh tân tương nhất chỉ ngọc bình đâu cấp liễu trần linh quân, ngọc bình chi trung chính hảo thị nhất đoàn hắc khí, bất dụng tưởng dã tri đạo giá thị hoài hựu đích thần hồn.
“Lãnh đạo hữu, kí nhiên sự tình dĩ kinh bạn hoàn, hoàn thỉnh đái lộ ba!”
Trần linh quân trực tiếp khai khẩu thuyết đạo, thời gian khả bất đa liễu, yếu thị nhượng đối phương đích nhân tưởng trảo đáo na khổng tước bích tiên tham, na khả tựu ma phiền liễu. Hảo tại tha đề tiền tố liễu hậu thủ, tương hoài hựu não hải chi trung đích na đoạn ký ức cấp san trừ liễu.
Tựu toán lãnh tịnh tân tri đạo tha tố liễu giá kiện sự tình, đãn thị vô pháp tri đạo na ký ức trung đích sự tình đáo để quan vu thập ma đích, dã thị vô tế vu sự đích.
“Đạo hữu, thỉnh!”
Nhi hậu lưỡng nhân trực tiếp phi xuất liễu sơn cốc, nhi sơn cốc ngoại đích khán thủ chi nhân, dĩ kinh hoán thượng liễu lãnh tịnh tân tự kỷ đích tâm phúc, chỉ hữu nguyên tiên đích nhân na lí khứ liễu, na tựu bất đắc nhi tri liễu.
Lưỡng nhân kính trực triều trứ na truyện tống trận đích vị trí phi khứ, bất quá phiến khắc đích công phu, tiện đáo liễu.
Nhi hậu nhất đạo lượng quang thiểm khởi, trần linh quân dữ lãnh tịnh tân trực tiếp tiêu thất tại liễu truyện tống trận thượng.