Trần linh quân niệm động khẩu quyết, lập khắc chỉnh cá thạch thất chi trung âm phong đại khởi, tụ hồn phiên triều trứ na khôi lỗi nhất quyển.
Nhất đạo linh hồn thể tòng na khôi lỗi đích thân thể chi trung bị tụ hồn phiên cấp trừu liễu xuất lai, tuy nhiên thử khắc đích tha dĩ kinh thanh tỉnh, bất đoạn đích tránh trát, đãn thị xuất liễu na khôi lỗi chi thân, diện đối tụ hồn phiên giá kiện pháp bảo, na tiện do bất đắc tha liễu.
Nhi tố hoàn giá ta sự dĩ hậu, trần linh quân giá tài tẩu thượng tiền, tương na thi hài thượng đích trữ vật giới chỉ cấp thủ hạ lai. Một hữu liễu túc chủ đích tồn tại, giá trữ vật giới chỉ thượng đích thần hồn ấn ký tảo dĩ kinh tiêu thất liễu, trần linh quân khinh nhi dịch cử đích tiện tương giá cá trữ vật giới chỉ cấp đả khai.
Bất quá lí diện đại đa sổ đô thị nhất ta linh thạch, chí vu linh dược linh đan chi loại đích đông tây khước thị một hữu khán đáo, tưởng lai thị giá tu sĩ lai đáo thử xử thời dĩ kinh thị thân phụ trọng thương, sở hữu đích linh dược linh đan đô nã lai liệu thương liễu, đãn thị ngận khả tích thương thế quá vu trọng liễu, tối hậu hoàn thị một hữu năng tồn hoạt hạ lai.
Bất quá dã toán thị một hữu bạch lai, trần linh quân trực tiếp tương giá sổ vạn đích linh thạch đâu tiến liễu tự kỷ đích trữ vật giới trung.
Tùy hậu tương tụ hồn phiên đích đối phương đích thần hồn cấp hoán liễu xuất lai, chỉ bất quá cương cương bị tụ hồn phiên thu nhập kỳ trung, na đạo thần hồn khước thị hoàn hữu ta một hữu phản ứng quá lai.
Kiến đáo trần linh quân tương kỳ hoán xuất lai, tha cản khẩn khai khẩu thuyết đạo: “Tại hạ cốc khiên uyển, đối trứ thiên lang bí cảnh khước thị thập phân đích thục tất. Chỉ yếu đạo hữu khẳng phóng liễu tại hạ, tại hạ định nhiên tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn!”
Giá cốc khiên uyển khước thị thập phân đích thức thú, hoàn bất đẳng trần linh quân khai khẩu, tha tiện trực tiếp đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu. Đối vu trần linh quân nhi ngôn, đối phương đích giá cá yếu cầu xác thật bất toán quá phân. Tất cánh tu luyện đáo liễu kim đan kỳ, tự nhiên bất tưởng tựu giá dạng vẫn lạc liễu.
“Khả dĩ, chỉ yếu cốc đạo hữu cáo tố tại hạ tưởng tri đạo đích. Tựu toán vi đạo hữu tầm nhất phó khu thể, dã bất thị thập ma vi nan chi sự.”
Trần linh quân sảng khoái địa đáp ứng đạo.
Cốc khiên uyển nhất thính đại hỉ, tuy thuyết tha dã hữu ta hoài nghi đối phương đích thoại, đãn thị thử khắc tha thị giai hạ chi tù, tự nhiên một hữu thái đa giảng điều kiện đích tư cách.
Bán cá thời thần hậu,
Trần linh quân toán thị đại trí minh bạch giá cốc khiên uyển đích lai lịch, dĩ cập giá thiên lang bí cảnh trung đích đại trí địa hình. Giá cốc khiên uyển nãi thị lai thử cực nhạc hải vực trung đích nhất danh tu sĩ, lai đáo giá thương lan hải vực du lịch. Đãn thị tại nhất tràng tranh đoạt bảo vật đích đấu pháp chi trung, tha bị minh hữu cấp thâu tập liễu.
Khả hận đích thị, na bảo vật tiên thị bị tha đắc đáo liễu. Đãn thị bị minh hữu thâu tập dĩ hậu, khước thị lạc nhập liễu đối phương đích thủ trung. Nhiên hậu hựu bị đối phương dĩ tặc hảm tróc tặc đích hí mã cấp ô miệt liễu. Đạo trí tha nhất lộ thượng bị truy sát.
Trực chí lai đáo liễu giá cá thiên lang bí cảnh chi trung, nguyên bổn đối biệt nhân thị hảo đích sự tình, đãn thị tha đích thương thế thái trọng, nhục thể trực tiếp băng hội, liên kim đan đô một hữu bảo trụ, chỉ lưu hạ giá nhất lũ thần hồn.
Tối hậu phụ thân tại na khôi lỗi chi trung, nhược thị hữu ngoại giới chi trung lai đáo giá lí, tha tiện thị chuẩn bị dụng hoàng sa mãng thâu tập, sấn cơ đoạt thủ nhục thân, chỉ thị ngận bất hạnh, tha đệ nhất thứ tiện ngộ đáo liễu trần linh quân.
Chí vu giá thiên lang bí cảnh chi trung, khước thị phân vi đông bộ đích sa mạc, trung bộ đích sâm lâm, dĩ cập tây bộ đích khâu lăng chiểu trạch.
Nhi trần linh quân yếu trảo đích na khổng tước bích tiên tham, tiện xử vu na tây bộ đích khâu lăng chiểu trạch địa chi trung. Chỉ bất quá tòng giá sâm lâm đáo na chiểu trạch địa đích đồ trung, nhu yếu kinh quá nhất cá sơn cốc..
Na lí hữu trứ nhất chỉ lục giai đích yêu thú, thanh phong đường lang. Tốc độ cực khoái, tưởng yếu thông quá na xử địa phương, khước bất thị na ma dung dịch đích sự tình. Nhi nhược thị tưởng yếu nhiễu lộ đích thoại, na khả tựu bất tri đạo đắc hoa đa thiếu thời gian liễu, đãn thị giá thiên lang bí cảnh đáo để năng khai khải đa cửu đích thời gian, trần linh quân khước thị bất tri đạo.
Hoài phục sĩ bất khả tín, nhược thị tha đắc đáo liễu tự kỷ nhu yếu đích đông tây, xuất khứ hậu tương giá bí cảnh cấp phong tử liễu. Na khả tựu thị ma phiền liễu.
Tùy tức tương tụ hồn phiên nhất thu, trực tiếp khiêu thượng huyễn nguyệt nga đích hậu bối, triều trứ tây biên phi liễu quá khứ.
----------
Lánh nhất biên, hoài phục sĩ thử khắc dã thị lai đáo liễu giá sâm lâm chi trung,
Chỉ kiến tha thu khởi thủ trung đích huyết đao, na huyết đao thượng diện hoàn hữu yêu thú đích huyết dịch, đãn quỷ dị đích thị, na huyết dịch khước thị khoái tốc đích tiêu thất trứ.
Tựu tượng thị giá đao tương huyết dịch cấp hấp thu liễu, nhi thả na đao hoàn hồng quang nhất thiểm, trực tiếp tương địa thượng đích yêu thú thi thể cấp tráo trụ, cận cận phiến khắc đích công phu hậu, na yêu thú đích thi thể tiện trực tiếp biến thành liễu nhất cụ càn thi.
Hoài phục sĩ sát thức liễu nhất hạ đao diện, ôn nhu địa thuyết đạo: “Nhĩ hảo hảo càn, ngã hội cấp nhĩ trảo đáo túc cú đa đích huyết thực!”
Nhất tưởng đáo trần linh quân tại na động phủ trung uy hiếp tha đích họa diện, tha đích nội tâm tiện thị cực độ đích phẫn nộ, đẳng tha thủ đắc na hậu bán bộ phân đích công pháp, trì tảo tha hội tương trần linh quân dã cấp sát liễu đắc.
Chỉ bất quá tưởng đáo na thủ đông tây đích địa phương, tha khước thị hữu ta tâm hữu dư quý, khoái lưỡng bách niên liễu.
Na thời hầu tha hoàn chỉ thị nhất danh sơ nhập trúc cơ kỳ đích tu sĩ, cơ duyên xảo hợp chi hạ lai đáo liễu giá thiên lang bí cảnh, tại na cửu âm chi địa trung đắc đáo liễu bán bộ công pháp.
Nhi kỳ tha nhất đồng tiến lai đích nhân khước thị toàn bộ đô tử tại liễu na thiết thi, nhi na cụ thiết thi đãn thị toàn thân phiếm trứ ngân quang, ngận hiển nhiên thị tựu yếu tiến nhập ngân thi đích chinh triệu liễu.
Giá ma đa niên quá khứ liễu, thuyết bất đắc na cụ thiết thi dã dĩ kinh thành vi liễu ngân thi đích tồn tại, thậm chí hoàn khả dĩ dữ tha đồng nhất bàn đích cảnh giới. Khả tức tiện như thử, hoài phục sĩ khước dã dã một hữu kỳ tha đích tuyển trạch, nhược thị nã bất đáo na hậu bán bộ phân đích công pháp, tha phạ thị đáo tử đô hội chỉ thị duy trì tại kim đan trung kỳ đích cảnh giới, kí vô pháp cải tu kỳ tha đích công pháp, dã vô pháp tố đáo tương na phân hồn trọng tân dung hợp đáo bổn thể chi trung lai.
Vu thị tha tương đông tây nhất thu, lập khắc triều trứ na cửu âm chi địa đích phương hướng phi liễu quá khứ.
Dữ trần linh quân hòa hoài phục sĩ tương bỉ, lãnh tịnh tân đích vận khí khước thị soa thượng liễu hảo kỉ phân. Nhân vi tha đích lạc địa chi xử cánh nhiên thị tại đông bộ đích vô tẫn sa mạc chi trung.
Nhi thử khắc đích lãnh tịnh tân khước thị bị hoang mạc hạt cấp trành thượng liễu, giá hoang mạc hạt nãi thị tam giai đích yêu thú, bất quá tha môn thị quần cư đích yêu thú, nhất đán bính thượng liệp vật tiện thị thành bách thượng thiên chỉ nhất đồng xuất động.
Nhi thả giá hoang mạc hạt đích đảo câu cực vi đích âm độc, yếu thị bị quải câu cấp kích trung. Tam nhật chi nội, tất tu phục hạ giải độc chi vật, bất nhiên tức tiện nhĩ thị kim đan tu sĩ, nhục thể dã hội hóa thành nhất than nùng thủy.
Sở dĩ tựu toán thị kim đan tu sĩ ngộ đáo giá hoang mạc hạt, một hữu tất yếu đích tình huống hạ, dã thị bất hội khinh dịch đích khứ chiêu nhạ đích. Nhi lãnh tịnh tân nhất khai thủy, khước thị một hữu nhận xuất giá yêu thú đích lai lịch, đẳng tha sát giác thời, dĩ kinh sát liễu lưỡng chỉ.
Giá nhất hạ khả tựu chân đích thị thống liễu mã phong oa liễu, sổ bách chỉ hoang mạc hạt triều trứ lãnh tịnh tân vi liễu quá lai, tưởng yếu tương tha cấp lan tiệt hạ lai. Lãnh tịnh tân trực hô đảo môi, đãn thị khước một hữu nhậm hà đích bạn pháp.
Chỉ đắc thi triển thân pháp, bất đoạn đích đào độn trứ. Bất quá hảo tại tha tri đạo phương hướng, đảo thị bất dụng hướng vô đầu thương dăng nhất bàn loạn sấm. Giá nhất thứ tha tiến nhập giá thiên lang bí cảnh tiện thị vi liễu na thiên u thủy liên nhi lai.
Giá linh dược tại ngoại giới dĩ kinh thị thập phân đích hãn kiến đích đông tây, tha dã thị cơ duyên xảo hợp chi hạ, đắc đáo liễu giá thiên lang bí cảnh đích tiêu tức, tri hiểu giá thiên lang bí cảnh trung hữu tha yếu đích thiên u thủy liên, giá tài mạo hiểm tiến lai đích.