Vô tẫn hải, ngoại hải vực.
Nhất phiến thủy vực đích thủy để chi hạ, nhất tọa thạc đại đích thủy tinh cung điện xuất hiện tại thử xử, hiển đắc thập phân đích mỹ luân mỹ hoán, tựu tượng thị truyện thuyết trung tiên giới đích thủy tinh cung nhất bàn.
Giá thủy tinh cung trung, cơ bổn đô thị hóa hình đích yêu tu, một hữu hóa hình đích sinh linh căn bổn một hữu tư cách lai đáo thử xử.
Thử khắc tại giá thủy tinh cung đích nhất xử mật thất chi trung, lưỡng đạo thân ảnh chính lạc tọa trứ,
“Lão long đầu, giá nhất thứ đích thú loạn khả thị nhĩ dẫn khởi đích, minh nhân bất thuyết ám thoại, nhĩ cứu cánh ý dục hà vi?”
Thân xuyên nhất tập hắc y đích lão giả hữu ta bất duyệt địa vấn đạo, thử nhân nãi thị giá vô tẫn hải trung đích hóa thần yêu tu, hắc hổ nhất tộc đích lão tổ —— hắc lê.
Nhi dữ tha giao đàm tiện thị giao long nhất tộc đích hóa thần yêu tu —— giao càn huyên.
Nguyên bổn giá vô tẫn hải tại sổ vạn niên tiền, nhân tộc tử thương vô sổ dĩ hậu, giá tài tòng yêu tộc đích thủ trung đoạt hạ nhất khối địa bàn, dã tựu thị hiện tại đích vạn yêu hải vực.
Lưỡng tộc giai thị thương cân động cốt, nhất bộ phân yêu tộc tưởng yếu tương địa bàn cấp đoạt hồi lai, đãn thị dã hữu yêu tộc tịnh bất tưởng như thử. Tại tha môn khán lai vô tẫn hải đích địa bàn cú đại, tựu toán tái cấp nhân tộc nhất cá vạn yêu hải vực đích địa bàn, bất quá thị cửu ngưu nhất mao bãi liễu. Một tất yếu vi thử bồi thượng vạn thiên nhi lang đích tính mệnh.
Bất quá giá kỳ trung, giao long nhất tộc dữ hổ tộc khước thị tâm tâm niệm niệm tưởng yếu tái tương địa bàn cấp đoạt thủ hồi lai, chí vu thuyết đáo để vi thập ma giá bàn tố, phạ tựu chỉ hữu tha môn tự kỷ tri đạo liễu.
Nhi tựu tại giá cận bán cá giáp tử đích thời gian, động loạn tái khởi, tiên thị ngự thú tông nhập xâm liễu na vạn yêu hải vực đích di tinh phái, nhi hậu ngoại hải vực trực tiếp đại phê lượng đích yêu thú tiến công nhân tộc tại vô tẫn hải đích đại bổn doanh —— vô lượng hải vực.
Thậm chí liên nguyên anh kỳ đích yêu tu đô tần tần xuất động, giá lí diện yếu thị thuyết một hữu hóa thần kỳ đích lão quái vật tại hậu diện tố thôi thủ, phạ thị một hữu nhân tương tín. Cận cận nguyên anh kỳ đích yêu tu, căn bổn bất cảm tố xuất giá chủng sự tình lai.
“Hắc lê lão đệ, nhĩ như hà giác đắc giá sự tiện thị lão phu tố đích!”
“A a, lão long đầu, trừ liễu nhĩ hoàn năng hữu thùy. Nan đạo nhĩ hoàn tưởng cáo tố ngã, giá kiện sự tình thị na lão thỏ tử hoặc giả na lão ô quy tố đích mạ? Giá thoại thuyết xuất lai nhĩ tự kỷ tín mạ?”
Hắc lê lãnh tiếu đạo. Na lão quy đản sinh tại đa thiếu niên tiền, dĩ kinh một hữu nhân tri hiểu liễu, phản chính tại tha môn thành tựu hóa thần chi tiền, tiện thính thuyết liễu na lão quy đích tồn tại, giá dã thị nhân tộc bất cảm thái quá phân đích nguyên nhân chi nhất.
Tựu toán thị nhất chỉ trư, năng tu luyện cá sổ thiên niên, na thật lực đô hội cực vi đích khả phạ, canh hà huống lão quy thiên sinh thọ nguyên tiện trường, một hữu nhân tri hiểu tha chân chính đích thật lực. Chí vu na lão thỏ tử, dã thị nhất tâm tu luyện, chỉ cầu năng tại thọ nguyên tương cận tiền, phi thăng linh giới, sở dĩ giá lão thỏ tử tại hoa dương giới thị đáo xử bào, các chủng hiểm địa chi trung tầm trảo đột phá đích cơ ngộ, cơ bổn đô thị thần long kiến thủ bất kiến vĩ.
“Côn bằng yêu thánh, hắc lê lão đệ khả thính thuyết quá?”
“Lão long đầu, nhĩ thuyết đích khả thị na ngũ vạn niên tiền đích nhất thống ngã vô tẫn hải đích côn bằng yêu thánh?”
Hắc lê hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo, na côn bằng yêu thánh khả dĩ thuyết thị vô tẫn hải sở hữu yêu tộc đích hướng vãng đích mục tiêu, tại côn bằng yêu thánh sở tại đích thời đại, nhân tộc căn bổn bất cảm xâm phạm phân hào.
Khả tích côn bằng yêu thánh chuyên chú tu luyện, bất nhiên tựu toán thị nhất thống giá hoa dương giới dã bất thị thập ma nan sự. Khả tức tiện như thử, côn bằng yêu thánh phi thăng chi hậu, khước hoàn thị lưu hạ liễu nhất cá bí cảnh —— côn bằng bí cảnh.
Giá bí cảnh phiêu hốt bất định, bất tri đạo đa thiếu niên tài hội xuất hiện nhất thứ, đãn thị đại gia khước thị đô bất hoài nghi lí diện hữu trân quý vô bỉ đích bảo vật.
“Bất thác, chính thị na côn bằng yêu thánh, ngã dĩ kinh phát hiện liễu na côn bằng bí cảnh đích tồn tại, tưởng tất nhĩ dã thính thuyết quá na côn bằng bí cảnh chi trung hữu nhất khỏa thiên long quả thụ ba?”
“Thập ma, thiên long quả thụ! Lão long đầu, thử ngôn đương chân?”
Giá thiên long quả thụ thuyết khởi lai hoàn thị giao long nhất tộc đích sỉ nhục, đương niên na côn bằng yêu thánh khả thị dĩ giao long vi thực, na chu thiên long quả thụ tiện thị tại vô sổ giao long đích tinh huyết chi hạ thành trường khởi lai đích.
Thiên long quả thụ thượng đích thiên long quả nhu yếu tam thiên niên nhất khai hoa, tam thiên niên nhất kết quả, tối hậu tái quá tam thiên niên tài năng thành thục. Nãi thị hoa dương giới trung sổ nhất sổ nhị đích thiên tài địa bảo.
Nhược thị năng đắc đáo nhất khỏa thiên long quả, na tuyệt đối năng tỉnh khứ tha môn thiên dư tái đích khổ tu, thuyết bất đắc năng bằng tá giá cá cơ duyên tiến nhập hóa thần trung kỳ ni. Khả tích thử giới chi trung dĩ kinh bất tồn tại ngũ giai đích luyện đan sư, bất nhiên tương giá thiên long quả luyện chế thiên long đan, na hiệu quả canh hảo thượng tam phân.
Đối vu phổ thông nhân đô hữu giá chủng hiệu quả, đối vu giao long nhất tộc, na hiệu quả tuyệt đối hội canh gia đích hảo.
“Bất thác, thử sự lão phu dĩ kinh khứ tra khán quá. Na thiên long quả thụ nãi thị dĩ ngã giao long nhất tộc đích tinh huyết kiêu quán trường thành đích, sở dĩ ngã tộc hữu bí pháp năng cảm tri đáo.”
“Lão long đầu, na bí cảnh tại thập ma địa phương, nhân tộc đích na kỉ cá lão gia hỏa hoàn bất tri hiểu ba?”
Hắc lê lập khắc tiện vấn xuất liễu nhất cá quan kiện tính đích vấn đề, đồng thời tha dã ngận thanh sở, giao càn huyên cánh nhiên tương giá côn bằng bí cảnh dĩ cập na thiên long quả thụ đích sự tình cáo tố tha, na tha tiện thị hữu tư cách năng phân nhất bôi canh, nhi thả giao càn huyên nhất cá nhân phạ thị dã nan dĩ thành sự.
“Thử sự tự nhiên bất khả năng khiếu nhân tộc đích na kỉ cá lão đông tây cấp tri hiểu liễu. Chí vu na côn bằng bí cảnh, khước thị lạc tại nhân tộc đích cực nhạc hải vực chi trung.”
“Nan quái…… Nan quái nhĩ hội giá dạng tố!”
Hắc lê lập khắc tựu minh bạch liễu, vi thập ma giao càn huyên giá ta niên khai thủy hưng phong tác lãng khởi lai, thậm chí tương tộc trung đích nhất kiện trọng bảo đô tá xuất khứ liễu, nguyên lai thị vi liễu thanh đông kích tây, điều hổ ly sơn.
“Bất quá na côn bằng bí cảnh, nhĩ ngã nhị nhân phạ thị vô pháp tiến nhập kỳ trung liễu. Đáo thời hầu cha môn tiện phái tự kỷ đích tâm phúc tiến nhập kỳ trung, tương na thiên long quả cấp thủ xuất lai.”
Giao càn huyên hữu ta di hám địa thuyết đạo, na côn bằng bí cảnh phiêu đãng liễu na ma đa niên, hiện tại nhược thị hóa thần kỳ đích tu sĩ cường hành sấm nhập, na bí cảnh phạ thị hội cường hành băng hội đích.
“Na cha môn tiện tương giá động loạn lộng đắc đại nhất ta, nhĩ môn ngã nhị nhân thân tự phát động, đáo thời hầu nhân tộc đích na kỉ cá lão quỷ định nhiên hội tương đại bộ phân đích tinh lực đầu nhập đáo chiến sự chi trung, cha môn tựu khả dĩ sấn cơ hành sự.”
……
-------
“Tiểu tỷ, na nhân xuất lai liễu, dĩ kinh ly khai liễu thanh liên các”
Ngọc linh phường trung, miêu hàm thanh bão trứ nhất chỉ linh miêu, tại thái sư y thượng hiển đắc thập phân đích du tai. Chỉ thị thính đáo tự kỷ đích chúc hạ thuyết đáo na nhân xuất hiện, ly khai liễu thanh liên các.
Lập khắc tha đích kiểm thượng tiện lộ xuất liễu tranh nanh đích tiếu dung lai.
“Hảo hảo hảo, tha chung vu xá đắc tòng na cá ô quy xác tử lí xuất lai liễu, lập khắc phái nhân, án chiếu kế hoa khứ tố!”
Dã bất tri đạo thị bất thị thái hưng phấn, sở dĩ dụng lực quá độ, thủ trung đích linh miêu cánh nhiên bị tha hoạt hoạt cấp kết tử liễu, tha đô một hữu nhất điểm nhi cảm giác.
Tha đối trần linh quân khả vị thị cừu thâm tự hải, tự tòng tam thập niên tiền, trần linh quân lai đáo thanh liên các dĩ hậu, tha đích ngọc linh phường đích sinh ý tiện khai thủy suy lạc. Nguyên bổn dĩ vi bằng tá trứ tự kỷ thủ trung đích sổ lượng giác đa đích tam giai luyện đan sư, hoàn thị năng trảo hồi tràng tử, đãn thị một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên năng luyện chế tam giai trung phẩm đích đan dược.
Giá nhất hạ tha môn ngọc linh phường đích luyện đan sư khước thị căn bổn một hữu bạn pháp bỉ, thường thí liễu kỉ thứ, đô thị lãng phí liễu dược tài, hoàn hữu ích xử trực tiếp tạc lô, yếu bất thị luyện đan sư chuẩn bị đích sung túc, phạ thị trực tiếp tiện tử liễu.
Vu thị tha tưởng yếu phái nhân trực tiếp sát liễu trần linh quân, đãn thị tha một tưởng đáo trần linh quân tại giá tam thập tái trung, khước thị thốn bộ vị xuất thanh liên các, lệnh tha căn bổn vô pháp hạ thủ.
Đáo liễu hiện tại, ngọc linh phường khả vị thị môn khẩu la tước.
Tuy nhiên giá điếm phạ thị khai bất hạ khứ liễu, đãn thị giá cá cừu tha thị nhất định yếu báo đích.