Lai đáo giá thông đạo đích tối thâm xử,
Khước thị phát hiện giá lí thị nhất cá cự đại đích địa diếu, nhất cổ hàn ý xuy lai, tức tiện hữu hộ thể linh quang đích tồn tại, trần linh quân đô bất do đích đả liễu nhất cá đa sách.
Chỉ kiến bất viễn xử đích địa thượng xuất hiện nhất cá thâm khanh, na cổ hàn ý tiện thị tòng na thâm khanh chi trung truyện xuất lai đích.
Trần linh quân tẩu cận nhất khán, chỉ kiến na thâm khanh chi trung, lưu hạ kỉ khối bạch sắc đích tinh khối.
Tha mãnh nhiên tưởng đáo, giá đông tây bất hội thị cân tại thượng diện thủy trì trung phát hiện đích đông tây thị nhất dạng đích ba.
Nhiên hậu trần linh quân hựu tưởng đáo, cai bất hội giá thâm khanh chi trung chi tiền đô thị giá ta đông tây, chỉ bất quá thị bị nhân lộng tẩu liễu, giá kỉ khối thặng hạ đích tinh khối, chỉ thị biên giác liêu, đối phương khán bất thượng tài tàn lưu tại giá đích.
Đãn thị trần linh quân khước thị một hữu ti hào đích khách khí, trực tiếp tương giá kỉ khối tinh khối thu tiến liễu tịnh thủy lưu li bình trung khứ.
Hựu kế tục triều trứ tiền phương tẩu khứ, phát hiện giá lí cánh nhiên xuất hiện liễu nhất tọa truyện tống trận. Khán trứ truyện tống trận thượng tàn lưu đích hào vô linh khí đích linh thạch, trần linh quân minh bạch, định nhiên thị na nhân tương giá lí đích đông tây thu tẩu dĩ hậu, tiện thông quá giá lí đích truyện tống trận ly khai đích.
Trần linh quân tẩu thượng truyện tống trận, bố trí hạ kỉ khối trung phẩm linh thạch, nhi hậu nhất đạo pháp quyết đả nhập kỳ trung, na truyện tống trận nhất đạo bạch quang lượng khởi, trần linh quân tiện tiêu thất tại giá địa để thâm xử.
----
Nhất phiến mật lâm chi trung, thử khắc sổ đạo thân ảnh chính tật trì nhi hành.
Tiền phương đích giá đạo lam sắc độn quang chi trung đích nhân ảnh, hung thang đái huyết, thử khắc hiển đắc thị thập phân đích lang bái dữ hư nhược, nhi tại tha đích thủ trung, khước thị toản trứ nhất khỏa phát trứ oánh oánh lục quang đích bảo vật.
Thử nhân chính thị dữ trần linh quân phân khai đa nhật đích trọng thành diễm, tha trảo đáo liễu huyền thanh ngọc trúc lâm sở tại đích địa phương, phát hiện liễu na ngọc trúc chi tâm, đãn thị ngận bất xảo đích thị, tha tại trảo đáo na ngọc trúc chi tâm đích thời hầu, bị huyền minh tông đích đệ tử khán đáo liễu.
Tha môn tự nhiên dã thị nhận xuất liễu trọng thành diễm thủ trung đích ngọc trúc chi tâm, tuy thuyết tha môn đắc đáo liễu dã dụng bất thượng, đãn thị giá đẳng bảo vật, một hữu nhân hội hiềm đa, tự kỷ dụng bất thượng dã khả dĩ hoán.
Vu thị nhất tràng đại chiến phát sinh, trọng thành diễm nhất nhân nan địch tứ thủ, bị tam danh huyền minh tông đích kim đan tu sĩ vi công. Yếu bất thị tha học hội liễu nhất môn độn thuật, phạ thị tảo tựu tử tại liễu huyền minh tông đệ tử đích thủ thượng liễu.
Bất quá tức tiện như thử, thử khắc đích hình thế đối tha nhi ngôn dã thị cực vi đích bất lợi.
Đàm phượng hùng, huyền minh tông kim đan sơ kỳ điên phong đích tu sĩ. Chỉ kiến tha nhất phách tự kỷ đích trữ vật đại, nhất can hắc sắc đích kỳ phiên phi liễu xuất lai, vạn hồn phiên, giá thị đàm phượng hùng đích bổn mệnh pháp khí.
Đàm phượng hùng tương vạn hồn phiên triều tiền phương đả khứ, tòng vạn hồn phiên trung phi xuất tam đạo hắc ảnh, kỳ trung nhất đạo nãi thị dĩ kinh đáo liễu kim đan kỳ đích ác quỷ, đái trứ lưỡng cá giả đan kỳ đích ác quỷ triều trứ trọng thành diễm phác liễu quá khứ.
“Tương thủ trung đích bảo vật lưu hạ, ngã tiện phóng nhĩ nhất điều sinh lộ!”
Đàm phượng hùng sung mãn cổ hoặc tính đích thanh âm phát xuất, tưởng yếu tá thử giảm thiếu trọng thành diễm đích giới bị.
“Nhĩ môn lưỡng cá, tòng lưỡng diện giáp kích, vạn bất khả nhượng tha cấp đào liễu!”
Đàm phượng hùng hựu đối trứ tự kỷ đích lưỡng cá kim đan sơ kỳ đích đồng môn truyện âm đạo.
Cổ tị vân, hoàng hạm tân tuy nhiên hữu ta bất mãn đàm phượng hùng đích an bài, đãn thị khước dã bất cảm đa thuyết thập ma.
Tuy nhiên đô thị kim đan sơ kỳ đích tu vi, đãn thị tha môn lưỡng nhân hậu kết đan, nhi thả bổn mệnh đích pháp bảo hoàn một hữu hoàn toàn luyện chế xuất lai, tái gia thượng đàm phượng hùng thủ trung hoàn hữu nhất chỉ kim đan kỳ đích ác quỷ, sử đắc tha môn dã chỉ năng quai quai địa thính thoại.
Lưỡng nhân lập khắc thân hình nhất tán, triều trứ lưỡng trắc phi khứ, chuẩn bị tương tiền phương đích trọng thành diễm cấp tiệt sát.
Trọng thành diễm tự nhiên thị sát giác đáo liễu giá nhất điểm, chỉ bất quá tha đích thủ khước thị việt phát đích toản khẩn liễu. Giá thủ trung chi vật, nãi thị tha nữ nhi đích cứu mệnh chi vật, tha thị đoạn nhiên bất khả năng phóng khí đích.
Nhi thả giá đàm phượng hùng thân vi huyền minh tông đích nhân, thuyết đích thoại khả một hữu thập ma khả tín độ. Vi liễu lợi ích, thừa nặc như phóng thí nhất bàn. Cảm giác đáo thân hậu đích công kích, tha tòng y tụ chi trung tế xuất nhất đạo thanh tiêu phù, chỉ kiến thiên không chi thượng, lôi quang tạc hưởng, chỉ thính đắc nhất thanh oanh long chi thanh,
Lôi quang lạc hạ, trực tiếp triều trứ na tam chỉ ác quỷ đả khứ.
“Ngao ô”
Tam đạo thảm khiếu truyện xuất, lưỡng chỉ giả đan kỳ đích ác quỷ trực tiếp phi hôi yên diệt, na chỉ kim đan kỳ đích ác quỷ dã thị úy úy súc súc khởi lai, căn bổn bất cảm tái kháo cận quá khứ.
Đàm phượng hùng khán đáo giá nhất mạc, kiểm thượng lộ xuất vô bỉ phẫn nộ đích biểu tình, bất quá hảo tại đích thị giá chỉ kim đan kỳ đích ác quỷ một hữu tử, bất nhiên tha chân đích hội khóc.
Một hữu giá chỉ kim đan kỳ đích ác quỷ tồn tại, tha dã bất cảm sấm giá sùng minh đảo.
“Sát liễu ngã đích bảo bối, ngã tiện nhượng nhĩ vĩnh thế trầm luân tại giá vạn hồn phiên trung!”
Đàm phượng hùng nhất chỉ điểm xuất, vạn hồn phiên tị khai kỉ đạo lôi đình, trực tiếp triều trứ trọng thành diễm đích bối hậu đả khứ. Trọng thành diễm hiển nhiên một hữu tưởng đáo, đối phương cánh nhiên nã vạn hồn phiên lai công kích tha, liên mang xanh khởi hộ thể linh quang.
Đãn thị tại giá vạn hồn phiên đích công kích hạ, hộ thể linh quang nhất xúc tức phá, uyển như nhất trương chỉ phiến.
Trọng thành diễm nhất khẩu huyết phún xuất, bị giá nhất kích trực tiếp đả phi liễu xuất khứ, liên tự kỷ đích pháp bảo đô một lai đắc cập thích phóng xuất lai.
Nhân vi giá nhất hạ đích đam các, lưỡng trắc đích cổ tị vân, hoàng hạm tân dĩ kinh triều trứ trọng thành diễm vi liễu thượng lai.
Hoàng hạm tân tế xuất tự kỷ đích phi kiếm, triều trứ trọng thành diễm thủ tí trảm khứ, nhi cổ tị vân đồng dạng dã thị như thử, tha môn tự nhiên dã thị khán xuất trọng thành diễm hữu thủ chi trung đích đông tây thị bảo vật. Bất nhiên đàm phượng hùng dã bất hội khẩn truy bất xá liễu.
“Ngã mệnh hưu hĩ! Nữ nhi, thị vi phụ vô năng……”
Não hải trung phù hiện xuất tự gia nữ nhi na khả ái đích kiểm bàng, tha tưởng yếu xúc mạc, khả khước thị mạc bất đáo.
Trọng thành diễm thử khắc dĩ kinh thân phụ trọng thương, căn bổn dĩ nhiên vô lực để đáng liễu.
Bất quá tựu tại kiếm quang tức tương lạc hạ đích thời hầu, bất viễn xử khước thị dã hữu nhất đạo kiếm mang hoành tảo nhi lai, na uy lực khả thị bỉ cổ tị vân, hoàng hạm tân nhi cường thượng nhất đại tiệt.
Đãn thị tẫn quản như thử, trọng thành diễm khước hoàn thị giác đắc sinh cơ vô vọng. Nhân vi đối phương nhị nhân đích công kích dĩ kinh cận tại chỉ xích liễu.
Bất quá hạ nhất khắc, nhất đạo thủy mạc lạc hạ.
Tương cổ tị vân, hoàng hạm tân nhị nhân đích công kích, trực tiếp cấp đạn khai liễu.
“Hà nhân, cánh nhiên cảm quản ngã huyền minh tông đích sự tình!”
Đàm phượng hùng khán đáo hữu nhân xuất thủ, lập khắc đại nộ a xích đạo,
Bất quá nghênh tiếp tha đích khước thị nhất đạo lôi quang, trực tiếp triều tha đả lai.
Đàm phượng hùng đại kinh, lập khắc tương vạn hồn phiên triệu liễu hồi lai, nhất đạo hắc mạc lạc hạ, tương kỳ bao khỏa tại kỳ trung.
“Oanh” đích nhất thanh, vạn hồn phiên lạc hạ đích hắc sắc quang mạc trực tiếp tạc khai, lôi quang oanh kích tại đàm phượng hùng đích thân thượng, đốn thời nhất cá đại động xuất hiện.
Hách đắc đàm phượng hùng hồn phi phách tán, giá tài nhất cá chiếu diện, bất cận cận tự kỷ đích pháp bảo bị hủy, liên tự kỷ đích nhục thể dã thị bị đối phương nhất kích đả toái, tha cản khẩn tương tự kỷ đích kim đan tòng toái nhục trung phi xuất, tưởng yếu đào tẩu.
Đãn thị hoàn một phi xuất trượng hứa đích cự ly, nhất đạo lam sắc đích hàn quang tòng thiên nhi hàng, trực tiếp tráo tại liễu kim đan đích thượng diện, thuấn gian na khỏa kim đan tiện đình trệ liễu hạ lai.
Kiến đáo tự kỷ đích sư huynh liên đối phương đích diện đô một khán đáo, tiện dĩ kinh tử liễu.
Cổ tị vân, hoàng hạm tân nhị nhân bị hách đắc tâm kinh đảm hàn, tri hiểu giá lí tuyệt đối bất năng kế tục đãi hạ khứ liễu, bất nhiên tự kỷ nhị nhân dã thị nan đào nhất tử.
Lưỡng nhân thuấn gian đoạt lộ nhi đào, bất cảm tại giá lí đình lưu phân hào.