Nhất phiến vô danh đích hải vực, giá lí hoàn toàn lung tráo tại nùng nùng đích bạch vụ chi trung.
Tự hồ tựu liên na đại phong đô xuy bất tán, chung niên giai thị như thử, nhượng nhân cảm giác đáo giá lí diện định nhiên hữu thập ma bất đồng tầm thường đích tồn tại.
Nhi tại giá phiến nùng vụ đích hậu diện, nãi thị sổ tọa đảo dữ liên thành nhất phiến, nhất khán tiện thị nhân vi tạo thành đích, giá bàn đích đại thần thông, khả kiến giá lí cư trụ đích khả bất thị nhất bàn đích nhân.
Thử khắc nhất đạo nhân ảnh lang bái đích đào liễu tiến lai, chính thị na thanh lộ.
Kỉ danh tuần sơn chi nhân khán đáo thanh lộ đích xuất hiện, lập khắc thượng tiền đối trứ thanh lộ tham bái đạo: “Kiến quá thanh lộ đại nhân!”
Thanh lộ thử khắc dã một hữu công phu cân giá ta nhân nhàn xả, cường hành áp trụ tự kỷ đích thương thế, khai khẩu thuyết đạo: “Tốc tốc thông báo tộc trường, tựu thuyết ngã hữu đại sự yếu bẩm cáo!”
“Thị, đại nhân!”
Lưỡng danh tuần sơn chi nhân khán đáo thanh lộ giá phó mô dạng, tự nhiên minh bạch giá sự tình bất thị tha môn năng tham dữ đích, cản khẩn triều trứ sơn thượng bào khứ, thông tri tộc trung đích trường lão.
Nhi giá lí tiện thị thiên tuyết linh hồ nhất tộc đích lĩnh địa, giá nhất chi thiên tỉ đáo giá lí dã hữu thượng vạn tái đích tuế nguyệt liễu. Nhất trực đô thị bỉnh trứ bất đáo hóa hình, tiện bất xuất giá phương hải vực đích tộc quy.
Nhân vi tha môn đô minh bạch nhất điểm, nhân tộc đối vu tha môn giá nhất tộc đích ký du, tòng thủy chí chung đô một hữu đoạn quá.
Yếu thị bị phát hiện liễu, na khả tựu thị diệt đỉnh chi tai liễu.
Chỉ bất quá giá nhất thứ, tha môn tộc trung đích tiểu công chủ thị chân đích đâu liễu, chí vu thị bất thị tự kỷ lưu xuất khứ đích. Na tựu bất đắc nhi tri liễu.
Bán trản trà đích công phu hậu, tại nhất tọa danh vi thanh khâu sơn đích sơn điên chi thượng, nhất tọa cự đại đích cung điện xuất hiện tại liễu giá lí.
Chỉnh tọa sơn sơn thể bích lục, trường trứ các chủng kỳ hoa dị thảo, vô sổ trân kỳ dị thú tại sơn thượng bào lai bào khứ, hiển đắc thị thập phân đích hòa hài, nhược thị hữu nhân sấm nhập đáo giá lí, định nhiên hội hoài nghi thị bất thị lai đáo liễu nhân gian tiên cảnh.
Giá thời, nhất danh thủ trì mộc trượng đích lão giả, thân xuyên nhất tập bạch sắc đại sưởng, song mục quýnh quýnh hữu thần, hoãn bộ tòng hậu diện tẩu liễu xuất lai. Thử nhân tiện thị giá nhất đại đích thiên tuyết linh hồ nhất tộc đích tộc trường —— thanh huyền bỉnh, nguyên anh trung kỳ đích tồn tại.
Kiến đáo thử nhân đích đáo lai, thanh lộ lập khắc phủ thủ tham bái đạo: “Thanh lộ kiến quá tộc trường đại nhân!”
Khán đáo thanh lộ giá bàn đích lang bái, thanh huyền bỉnh triều trứ hạ phương nhất trắc đích nhân sử liễu nhất cá nhãn sắc, lập khắc na danh kim đan hậu kỳ đích tu sĩ tiện thượng tiền, tương thanh lộ sam phù liễu khởi lai.
“Nhĩ giá thị chẩm ma hồi sự? Chẩm hội lộng đắc giá bàn đích lang bái, na thanh hấp ni, vi hà bất kiến tha nhân?”
Thanh huyền bỉnh khai khẩu vấn đạo, đãn thị nội tâm chi trung khước thị dĩ kinh sinh xuất liễu nhất ti đích bất diệu.
“Hồi bẩm tộc trường, thanh hấp dĩ kinh vẫn lạc liễu.”
……
Bán khắc chung hậu, thanh hạc tương chỉnh kiện sự tình tự thuật liễu nhất cá đại khái, đốn thời tại tràng đích chúng nhân đô vô bỉ đích phẫn nộ liễu khởi lai.
“Tộc trường đại nhân, giá nhân tộc đương chân thị cai sát, lỗ tẩu ngã tộc công chủ tại tiên, nhân tang tịnh hoạch hậu, cánh nhiên bất tri hối cải, phản nhi đả sát ngã tộc đích nhi lang, ngã đẳng định nhiên bất năng tựu giá dạng phóng quá nhân tộc, bất nhiên nhật hậu ngã thiên tuyết linh hồ nhất tộc khởi bất thị thành liễu tiếu bính, hoàn hữu thập ma lập túc chi địa.”
“Bất thác, tộc trường đại nhân, cha môn tất tu yếu nghiêm trừng giá ta ti tiện đích nhân tộc, tương công chủ cấp cứu hồi lai a!”
……
Tuyên chiến chi thanh thử khởi bỉ phục, chỉnh cá đại điện nội dã thị biến đắc nháo hống hống đích.
“Đông” đích nhất thanh,
Chỉ kiến thanh huyền bỉnh đề khởi tự kỷ đích mộc trượng, triều trứ địa diện khinh khinh nhất điểm, đốn thời chúng nhân lập khắc đô bế thượng liễu chủy.
Thanh huyền bỉnh tòng tụ trung đâu xuất nhất mai đan dược cấp thanh hạc,
“Nhĩ tương giá mai đan dược phục hạ, hạ khứ hậu, hảo hảo hưu dưỡng!”
“Tạ tộc trường khoan thứ! Tạ tộc trường khoan thứ!”
Nhất trực đẳng đãi trứ tự gia tộc trường trừng phạt đích thanh hạc một tưởng đáo thanh huyền bỉnh cánh nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại, lăng liễu thuấn gian hậu, lập khắc khái đầu bái tạ đạo.
Thanh huyền bỉnh tác vi tha môn nhất tộc đích tộc trường, hướng lai đô thị nghiêm lệ trứ xưng đích, kim nhật khước thị triển hiện xuất liễu nhân từ đích nhất diện.
“Nhĩ môn đô hạ khứ ba, giá kiện sự tình, lão phu hội hảo hảo khảo lự đích, tam nhật hậu, tái cấp nhĩ môn đáp phục!”
Thanh huyền bỉnh nhất chuy định âm, căn bổn bất dung kỳ tha nhân thuyết thập ma.
“Thị, tộc trường!”
“Tuân mệnh!”
……
Đãi đáo nhất quần tiểu bối đô hạ khứ liễu dĩ hậu, hựu hữu tam danh nguyên anh kỳ đích lão giả tẩu liễu xuất lai, giá thị tha môn thiên tuyết linh hồ nhất tộc, sở hữu hoàn tại tộc trung đích nguyên anh kỳ liễu.
“Kỉ vị sư đệ, nhĩ môn như hà khán đãi thử sự?”
Giá thiên tuyết linh hồ nhất tộc dã thị phảng tạo nhân tộc thế lực trung đích xưng hô, dĩ tu vi đích cao đê lai bài bối, cố nhi giá thanh huyền bỉnh tài hội giá dạng vấn.
“Huyền bỉnh sư huynh, nan đạo cha môn giá dạng yếu quyển nhập giá tràng họa sự chi trung khứ mạ?”
Nguyên anh sơ kỳ đích thanh cận đình hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo, tha đạt đáo liễu bát giai dĩ hậu, khả thị ngoại xuất du lịch liễu ngận cửu, tri hiểu nhân tộc thật lực đích cường hãn, tức tiện thị tại giá vạn yêu hải vực, nhân tộc đích thật lực dã thị yếu bỉ yêu tộc cường đích. Tha môn thiên tuyết linh hồ nhất tộc tị thế liễu na ma đa niên, tài khôi phục nhất ta thật lực, giá yếu thị quyển tiến khứ, thuyết bất hảo tựu thị diệt tộc chi họa.
“Cận đình sư huynh, hiện tại bất thị cha môn giới bất giới nhập đích vấn đề, cự ly ma tộc đại kiếp hàng lâm đích thời gian bất hội thái cửu, cha môn thiên tuyết linh hồ nhất tộc đích thật lực yếu thị bất tăng gia, phạ thị căn bổn độ bất quá khứ đích. Dữ kỳ như thử, đảo bất như giá nhất thứ thuận liễu na vạn yêu cung đích ý, sấn cơ đoạt thủ địa bàn dĩ cập bảo vật, cấp nhi lang môn đa nhất ta cơ hội, tối hảo thị năng đa bồi dưỡng xuất kỉ danh nguyên anh đích tồn tại.”
Nguyên anh sơ kỳ đích thanh thả y khai khẩu thuyết đạo.
“Huyền bỉnh sư huynh, kí nhiên hạ liễu quyết định, na tiện bất yếu úy thủ úy vĩ liễu. Giá nhất thứ dã thị nhất cá cơ hội, chỉ bất quá giá sự cha môn hoàn đắc tố đích lưu hữu dư địa tài hành, vạn yêu cung đích thoại cha môn yếu tín, đãn thị quyết bất năng toàn tín.”
Tối hậu nhất danh nguyên anh trung kỳ đích lão giả —— thanh chân mính khai khẩu thuyết đạo.
Đối vu đáp ứng vạn yêu cung đích sự tình, thanh chân mính giác đắc tịnh một hữu thập ma vấn đề. Thiên tuyết linh hồ nhất tộc tất cánh thị chúc vu yêu tộc, dĩ kinh bất thụ nhân tộc đích đãi kiến liễu, giá yếu thị tái tương yêu tộc đích thế lực đắc tội quang liễu, na khả tựu thị chân đích ma phiền liễu.
Nhi thả giá nhất thứ, giá yêu tộc cấp đích trù mã dã thị bất đê đích. Nhất cá vị khai phát đích bí cảnh tham tác quyền, cấp liễu thiên tuyết linh hồ nhất tộc tam cá danh ngạch.
Phiến khắc hậu, thanh huyền bỉnh xao liễu xao mộc trượng, giá tài khai khẩu thuyết đạo:
“Chân mính sư đệ sở ngôn bất thác, sở dĩ giá nhất thứ ngã tài tương tiểu công chủ di thất đích tiêu tức phóng xuất khứ liễu. Khởi mã đáo thời hầu chân đích động thủ, ngã thiên tuyết linh hồ nhất tộc dã thị hữu lý do đích, tựu toán tối hậu chân đích bất địch, dã hữu hồi toàn đích dư địa.”
“Giá nhất thứ, cha môn thị yếu liên hợp phong lôi kiêu nhất tộc nhất đồng tiến công na huyền minh tông, kỉ vị sư đệ đô hạ khứ an bài hảo các tự đích nhân thủ, tại tộc nội, tiểu bối môn chẩm ma nháo, ngã khả dĩ tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, đãn thị đáo liễu tiến công nhân tộc đích thời hầu, thùy yếu thị cảm hạ hắc thủ, khả bất yếu quái ngã tâm ngoan thủ lạt.”
Thuyết đáo giá, nguyên bổn nhất trực bán mị trứ nhãn đích thanh huyền bỉnh, mãnh nhiên gian tranh khai liễu nhãn tình, nhất ti sát ý thuấn gian bính xạ nhi xuất.
Tất cánh hữu cạnh tranh tài hữu tiến bộ, sở dĩ thiên tuyết linh hồ nhất tộc dã thị hữu phái hệ đích đấu tranh, giá nhất điểm thanh huyền bỉnh ngận thanh sở, đãn thị chỉ yếu bất thị thái quá phân, tha đô bất hội sáp thủ, nhi giá tam danh nguyên anh tiện thị các phái hệ đích lão tổ.
“Tộc trường phóng tâm, giá sự ngã đẳng tự nhiên tỉnh đắc, tuyệt đối bất hội tố xuất na chủng sự tình lai!”
Tam nhân đô thập phân mặc khế địa thuyết đạo.