Độc huyết cáp đảo địa thân vong, na khỏa hồng sắc đích viên châu tự nhiên dã tựu điệu lạc tại liễu địa thượng.
Trần linh quân thủ nhất chiêu, tương na viên châu cấp nhiếp thủ đáo liễu thủ trung, giá đông tây tuyệt đối thị cá bảo vật, nhiên hậu tha lai đáo na độc huyết cáp đích thân biên, tương kỳ yêu đan cấp thủ liễu xuất lai, liên đồng na độc huyết cáp đích tinh phách dã một hữu phóng quá, trang tiến liễu ngọc bình chi trung.
Tựu liên na độc huyết cáp đích bì, trần linh quân đô một hữu phóng quá, giá đông tây mại xuất khứ, khả thị trị bất thiếu đích linh thạch.
Khán đáo giá nhất thiết đích vạn khắc giản căn bổn bất cảm xuất thanh, nhãn tiền giá nhân đích kiểm tuy nhiên thị đàm phượng hùng đích, đãn thị thật lực khước thị soa đích bất thị nhất ti nhất hào, vạn khắc giản dã thị thông minh nhân, tự nhiên thị sai đáo, giá nhân phạ bất thị tích nhật đích hảo hữu đàm phượng hùng liễu.
Bất quá tha dã tựu đương tố bất tri đạo, yết xuyên liễu đối thùy đô một hữu hảo xử.
Giá nhất tràng đích đấu pháp đảo thị kết thúc đích ngận khoái, trần linh quân khán đáo na vạn khắc giản dĩ kinh bàn tất tọa tại liễu địa thượng liệu thương liễu, tha dã tiện tương na lương bất dụ đích trữ vật giới chỉ cấp kiểm liễu quá lai.
Nhất nhật đích công phu hậu, vạn khắc giản đích kiểm sắc minh hiển đích hảo liễu kỉ phân.
“Đàm đạo hữu, giá nhất thứ yếu bất thị hữu nhĩ xuất thủ tương trợ, vạn mỗ phạ thị……”
Vạn khắc giản nhất kiểm đích tâm hữu dư quý địa thuyết đạo.
“Cáp cáp, vạn đạo hữu khả tằng thính quá nhất cú thoại, ‘ đại nan bất tử tất hữu hậu phúc ’! Vạn đạo hữu độ quá liễu giá nhất thứ đích kiếp nan, nguyên anh hữu vọng!”
“Nguyên anh kỳ vạn mỗ thị bất cảm tưởng liễu, chỉ thị hi vọng năng trảo đáo na bách thảo thượng nhân đích động phủ, hoạch đắc nhất điểm cơ duyên tài hảo!”
“Nga? Vạn đạo hữu đích ý tư thị, na bách thảo thượng nhân tọa hóa đích địa phương tiện thị tại giá dưỡng tiên động nội mạ?”
Trần linh quân nhất kiểm đích nhạ dị chi sắc, bất tri đạo đích nhân hoàn chân hội dĩ vi trần linh quân nhất điểm đích đô bất tri tình. Đãn thị tác vi kim đan trung kỳ đích vạn khắc giản khẳng định hội xuy chi dĩ tị. Đô thị thiên niên đích hồ li, trang thập ma liêu trai!
Đãn thị kí nhiên trần linh quân trang tác bất tri đạo, na tha tác tính tựu đương đối phương bất tri đạo, cương hảo khả dĩ yêu thỉnh đối phương nhất đồng tiền khứ, giá dạng hoạch đắc cơ duyên đích khả năng tính hội canh đại nhất ta.
“Bất thác, bất tri đàm đạo hữu khả hữu hưng thú!”
“Cáp cáp, vạn đạo hữu thành tâm yêu thỉnh, đàm mỗ tự thị bất hội cự tuyệt!”
Lưỡng nhân đô thị tâm tri đỗ minh, đãn khước đô biểu hiện đích chân tình thật cảm, bất đắc bất thuyết tu tiên giới dã thị nhân tình thế cố.
Nhi thử khắc vạn khắc giản dã hưu tức đích soa bất đa liễu, vu thị lưỡng nhân tức khắc tiện động thân, đô thị đam tâm tái xuất điểm thập ma biến cố khả tựu thị ma phiền.
Nhi hữu liễu trần linh quân giá nhất cá cao thủ tại nhất biên, nguyên bổn vạn khắc giản chuẩn bị nhiễu lộ đích đả toán, thử khắc dã thị đả tiêu liễu. Nhiễu lộ tuy nhiên bất hội ngộ đáo na quỷ la phong, đãn thị khước hữu kỳ tha vị tri đích phong hiểm, thuyết bất đắc hữu bỉ quỷ la phong canh lệ hại đích tồn tại.
Bán nhật đích công phu hậu, vạn khắc giản tiện đái trứ trần linh quân lai đáo liễu na quỷ la phong sở tại đích vị trí. Chỉ bất quá lệnh vạn khắc giản bất cảm tương tín đích thị, nguyên bổn đích giá nhất xử minh trúc thử khắc đích dĩ kinh phá bại đích bất thành dạng tử liễu.
Na ta quỷ la phong thử khắc dã thị tiêu thất đích vô ảnh vô tung, bất quá tại địa thượng hoàn thị năng khán đáo nhất bộ phân đích quỷ la phong đích thi thể, ngận hiển nhiên giá lí tại vạn khắc giản đẳng nhân đào ly dĩ hậu, hoàn hữu kỳ tha nhân lai đáo liễu giá lí.
Đấu pháp chi hạ quỷ la phong bất địch, bại thối liễu. Bất quá tha môn khước thị tưởng thác liễu, xác thật thị hữu nhân lai đáo giá lí đấu pháp, đãn bất thị dữ quỷ la phong, cận cận chỉ thị dư ba chi hạ, quỷ la phong đích phong hậu bất hạnh quyển nhập kỳ trung, tiện tao kiếp liễu, kỳ tha đích quỷ la phong tại thất khứ liễu phong hậu dĩ hậu, tiện tứ phân ngũ liệt liễu.
Đãn thị đối vu giá ta minh trúc, trần linh quân khước thị một hữu phóng quá, đáo để dã thị nhất dạng tam giai đích bảo vật. Tuy nhiên tự kỷ hiện tại dụng bất thượng, đãn thị bất đại biểu dĩ hậu dã dụng bất thượng.
Trần linh quân trực tiếp nã xuất tru tiên kiếm lai oạt minh trúc, khước thị lệnh vạn khắc giản đại khai liễu nhãn giới. Trần linh quân thủ trung đích tru tiên kiếm, vạn khắc giản tuy nhiên khán bất xuất đáo để thị thập ma cấp biệt đích, đãn thị tối khởi mã bất hội đê vu tam giai trung phẩm, bất nhiên dã bất khả năng nhất kiếm thứ xuyên na độc huyết cáp đích bối bộ.
Hiện tại trần linh quân cánh nhiên nã tha lai oạt trúc tử, giá thị tha vạn vạn một tưởng đáo đích.
Bất quá giá vạn khắc giản dã một nhàn trứ, đáo để thị lai liễu nhất tranh, bất đa bàn điểm hồi khứ, na khả tựu thị khuy bổn liễu. Chỉ bất quá tương đối vu trần linh quân, vạn khắc giản đích thủ đoạn soa nhất ta, sở dĩ tốc độ mạn thượng nhất đại tiệt.
Lưỡng cá thời thần hậu, lưỡng nhân đô cảm giác soa bất đa liễu, giá tài tái nhất thứ đích động thủ.
Tiếp hạ lai đích lộ trình khả năng thị thượng thiên khán vạn khắc giản dã bất dung dịch, sở dĩ nhất lộ thượng đảo thị một hữu ngộ đáo thập ma nguy hiểm, lưỡng nhân tiền tiến liễu bách dư lí đích cự ly hậu, lai đáo nhất xử thụ lâm xuất. Giá lí trường mãn liễu đào thụ, khai trứ phấn hồng sắc, kiều tích tích đích hoa đóa.
Trần linh quân khán trứ giá phiến đào lâm, nhãn thần hữu ta ngưng trọng khởi lai, tại giá chủng địa phương, năng hữu giá dạng đích nhất phiến đào lâm, thuyết bất giác đắc kỳ quái, na tuyệt đối thị giả đích.
Tại giá đào lâm đích trung ương hữu nhất điều bút trực đích đại đạo, thông hướng đào lâm đích tối thâm xử.
Thậm chí dĩ nhục nhãn đô năng khán thanh đào lâm tối thâm xử đích tình cảnh.
Vạn khắc giản tòng hoài trung thủ xuất nhất khối thú bì, nhiên hậu tử tế địa đối chiếu trứ chu vi đích cảnh vật, bán khắc chung hậu, xác định liễu tựu thị giá lí.
“Đàm đạo hữu, tựu thị giá lí liễu, án chiếu địa đồ thượng đích ký tái, na bách thảo thượng nhân tọa hóa đích địa phương, tựu tại giá đào lâm đích thâm xử, cha môn tiến khứ ba!”
Vạn khắc giản chuyển quá đầu lai, đối trứ trần linh quân thuyết đạo.
Lưỡng nhân tùy tức hoãn hoãn địa tẩu liễu tiến khứ, chỉ thị tựu tại lưỡng nhân tẩu nhập đích điều thông đạo hậu sổ thập trượng, na tối ngoại diện đích đào thụ cánh nhiên lập khắc biến hoán liễu vị trí, tương hậu lộ hoàn toàn cấp phong tử liễu.
“Bất hảo!”
Trần linh quân nhị nhân lập khắc tiện phát giác liễu dị dạng, hồi đầu nhất khán, hậu lộ dĩ kinh tiêu thất liễu. Nhi tại tha môn chuyển đầu đích thuấn gian, tha môn tiền diện đích lộ dã tiêu thất liễu, dã biến thành liễu nhất khỏa khỏa đích đào thụ.
Bất cận như thử, tại giá ta đào thụ đích hoa biện thượng, hoàn khai thủy mạo xuất phấn hồng sắc đích yên vụ, khoảnh khắc gian, chỉnh cá đào lâm chi trung đô mê mang giá nùng úc đích hoa hương.
Trần linh quân cước tiêm nhất điểm, nhất tọa hỏa hồng đích liên đài xuất hiện tại tự kỷ đích cước hạ, tương na phấn hồng sắc đích khí thể cấp cách tuyệt tại liễu ngoại diện.
Na phấn hồng sắc đích khí thể, cương cương kháo cận, tiện trực tiếp điểm nhiên liễu khởi lai.
Nhi vạn khắc giản tắc thị xanh khởi liễu tự kỷ đích hộ thể linh quang, hựu tế xuất liễu na diện tinh viêm thuẫn. Khả na ta phấn hồng sắc đích khí thể, khước thị trực tiếp nhiễu khai liễu na tinh viêm thuẫn, trực tiếp phụ trứ tại liễu vạn khắc giản đích hộ thể linh quang thượng.
“Tư tư tư”
Chỉ kiến na vạn khắc giản đích hộ thể linh quang khai thủy nhiên thiêu liễu khởi lai, tựu tượng thị bị điểm nhiên liễu nhất dạng, vạn khắc giản đại kinh thất sắc. Cảm giác thể nội đích pháp lực tại bất đoạn đích lưu thệ.
Vạn khắc giản lập khắc nhất kết pháp quyết, tha minh bạch yếu thị bất hành động hạ khứ, tự kỷ đích hộ thể linh quang phạ thị chi xanh bất liễu đa cửu liễu. Phiến khắc hậu, địa hạ đích thổ nhưỡng bạt địa nhi khởi, hình thành nhất cá tiểu oản nhất dạng đông tây, khấu tại liễu vạn khắc giản đích thân ngoại.
Vạn khắc giản tưởng yếu tá trợ giá chủng pháp tử, lai để đáng trụ na khí thể đích xâm thực. Đãn thị ngận khả tích, ngận khoái tha tựu thất vọng liễu, giá đổ cân oản nhất cá hành trình đích thổ tường, dã thị để đáng bất trụ.
Bất nhất hội đích công phu tiện khai thủy chước thiêu liễu khởi lai, giá yếu thị phóng tại thế tục giới, tuyệt đối thị nan dĩ lý giải đích sự tình. Đãn tại tu tiên giới giá cá vô kỳ bất hữu đích thế giới, khước thị một hữu thập ma sự tình thị bất khả năng đích.