Tựu tại trần linh quân dữ ôn du uyên nhị nhân giao đàm chi tế,
Kỉ đạo độn quang dã lai đáo liễu thành tường chi thượng, kiến đáo trần linh quân nhị nhân, tha môn dã lập khắc thượng tiền đả chiêu hô.
“Tại hạ huyền minh tông chung khách nam, kiến quá đạo hữu!”
“Tại hạ huyền minh tông lý y nhân, kiến quá lưỡng vị đạo hữu!”
……
Tam nam nhị nữ ngũ danh kim đan kỳ đích tu sĩ lai đáo liễu thành tường chi thượng.
Trừ liễu huyền minh tông đích chung khách nam, lý y nhân, hoàng hạm tân dĩ ngoại, lánh ngoại lưỡng nhân nãi thị phụ cận đích tán tu, trương thùy trăn, phong chi dược. Ngũ nhân chi trung trừ liễu chung khách nam thị kim đan trung kỳ dĩ ngoại, kỳ tha đích tứ nhân đô thị kim đan sơ kỳ.
Thử khắc đích trần linh quân tuy nhiên cải biến liễu tương mạo, đãn thị hoàng hạm tân dã năng nhận xuất lai, kí nhiên trần linh quân một hữu tưởng yếu tương nhận đích ý tư, nhân thử tha dã một hữu na ma tố.
Kỉ nhân tương hỗ chi gian giản đan đích nhận thức liễu nhất phiên hậu,
Chung khách nam đối trứ trần linh quân thuyết đạo: “Bất tri đạo hữu giác đắc, cha môn cai như hà ứng phó giá nhất thứ đích thú triều!”
Nhân vi tại tràng đích tu sĩ chi trung, duy hữu trần linh quân đích tu vi dữ tha tương đương, nhi ôn du uyên đích tu vi khước thị bỉ tha canh cao nhất ta, đãn thị tha dã khán xuất lai liễu. Ôn du uyên thị dĩ trần linh quân mã thủ thị chiêm đích.
Sở dĩ giá tài hướng trần linh quân vấn đạo.
“Binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm. Khái mạc năng thị, chung đạo hữu dĩ vi ni?”
Trần linh quân đạm đạm địa hồi đáp đạo, tha đương nhiên minh bạch đối phương tưởng yếu tòng tự kỷ đích khẩu trung đắc đáo thập ma đáp án.
Đãn thị giá thuần chúc thị si nhân thuyết mộng, bất quá kim đan trung kỳ đích tu vi, nan đạo hoàn tưởng yếu tha dữ ôn du uyên nhị nhân thính mệnh vu đối phương mạ? Giá giản trực thị ly thiên hạ chi đại phổ.
Chung khách nam đích biểu tình đốn thời nhất chinh, đãn thị tùy tức hựu khôi phục liễu chính thường. Tha một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên như thử đích bất cấp diện tử, đãn thị ngại vu đối phương đích thật lực, tha dã chỉ năng thuyết đạo: “Ngọc đạo hữu thuyết đích bất thác, chỉ thị giá thú triều thanh thế hạo đại, cha môn dã đắc giảng cứu nhất cá sách lược, tổng bất năng đầu đông y đầu cước đông y cước ba!, Kỉ vị đạo hữu, nhĩ môn thuyết thị ba?”
Nhi chung khách nam hiển nhiên thị bất đả toán tựu giá dạng khinh dịch địa nhượng trần linh quân đóa quá khứ, vu thị kế tục vấn đạo. Tịnh tưởng tương kỳ dư đích tứ nhân dã lạp thượng tự kỷ đích chiến xa.
“A a, thử sự chung đạo hữu giác đắc như hà tiện như hà ba. Chỉ thị ngã nhị nhân hoàn hữu sự tình, nhược chỉ thị tiểu sự, tựu bất dụng chỉ hội ngã nhị nhân liễu.”
Trần linh quân dữ ôn du uyên lập khắc ly khai liễu giá lí, ti hào đô bất cấp chung khách nam diện tử.
Nhi chung khách nam một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên giá bàn đích nhượng tha hạ bất lai đài, kiểm sắc âm trầm tự thủy, khước thị bất cảm phát tác, đãn thị tâm trung khước thị tương trần linh quân liệt nhập liễu tất sát đích danh đan.
Tuy nhiên thật lực bất như đối phương nhị nhân, đãn thị biệt vong liễu, tha khả thị huyền minh tông đích nhân, nhi thả hoàn thị nhất danh kim đan kỳ đích trận pháp đại sư, kinh thường bang đồng giai đích tu sĩ luyện chế pháp kỳ, sở dĩ chung khách nam tại huyền minh tông đích nhân mạch ngận quảng. Giá dã thị tha cảm giá dạng tố đích để khí.
Khán đáo giá nhất mạc đích trương thùy trăn, phong chi dược. Khước thị căn bổn bất cảm sáp thoại, lưỡng biên đô bất thị tha môn năng chiêu nhạ đích khởi đích. Duy hữu tại chung khách nam thân hậu đích lý y nhân lập khắc trạm liễu xuất lai thuyết đạo: “Chung sư huynh, giá lí đáo để thị cha môn huyền minh tông đích địa bàn, tự nhiên hoàn thị yếu cha môn huyền minh tông đích nhân lai chủ trì đại cục. Hoàng sư muội, nhĩ thuyết thị ba?”
“Nhất thiết do chung sư huynh phụ trách, sư muội ngã tự nhiên thị một hữu nhậm hà đích ý kiến!”
Hoàng hạm tân khán chung khách nam tại khí đầu thượng, thử khắc dã thị một hữu kế tục cấp đối phương nan kham, thuyết đáo để hoàn thị tha đích thật lực bất túc.
“Ngã dữ phong đạo hữu tự nhiên dã thị nguyện ý thính chung đạo hữu điều khiển đích.”
“Bất thác, ngã nhị nhân nguyện ý thính chung đạo hữu điều khiển!”
Khán đáo huyền minh tông tam nhân khẩn khẩn bão đoàn, một hữu thật lực đích trương thùy trăn, phong chi dược giá cá thời hầu dã thị lập khắc xuất thanh thuyết đạo. Sinh phạ vãn nhất bộ tựu bị chung khách nam ký hận thượng, đáo thời hầu cấp tha môn nhị nhân lộng cá thập ma yêu nga tử, tại hiện tại giá cá thời hầu, na khả chân đích thị hội yếu mệnh đích.
Trần linh quân dữ ôn du uyên lai đáo liễu nam diện đích thành tường chi thượng, giá thị ôn du uyên đề xuất đích, nhân vi tha phát hiện nam diện đích yêu thú tương đối nhi ngôn nhược thượng nhất ta.
Đương nhiên giá nhất điểm, chung khách nam thị khán bất xuất lai đích.
Tựu tại trần linh quân dữ chung khách nam giao đàm đích giá kỉ tức công phu chi trung, đệ nhất đạo kinh thiên đại lãng dĩ kinh lai đáo liễu huyền linh đảo tiền phương, giá đạo cự lãng thử khắc dĩ kinh túc túc hữu ngũ thập dư trượng cao liễu. Tựu tượng thị nhất đổ tường nhất dạng, tương chúng nhân đích thị tuyến đô cấp trở cách trụ liễu.
“Oanh”
Nhất thanh cự hưởng truyện xuất, đại lãng ngoan ngoan địa phách đả tại liễu quang mạc chi thượng.
Thử khắc đích thành tường thượng đích phù văn đô phát xuất liễu đạm đạm đích minh hoàng sắc đích quang, tự hồ thị tại cấp quang mạc tiến hành gia trì trứ.
Tại thành tường hạ kỉ cá trận pháp tiết điểm đích tụ khí kỳ tu sĩ, thử khắc chính bất đình địa hoán thượng nhất khỏa khỏa linh thạch, lai duy trì trận pháp đích vận chuyển, bất cảm hữu ti hào đích giải đãi. Nhân vi đô ngận thanh sở, thành tại nhân tại, thành phá nhân vong, kim đan kỳ đích tu sĩ hoặc hứa hữu nhất tuyến sinh cơ, đãn thị tha môn giá ta để tằng đích tu sĩ tất tử vô nghi.
Nhi tại thành trung đích phàm nhân môn, thử khắc dĩ kinh cảm thụ đáo liễu cự lãng đích lai lâm, địa diện vi vi chiến đẩu trứ. Đô tuyển trạch trảo nhất cá địa phương đóa khởi lai, tại giá chủng thời hầu, phàm nhân môn thị bang bất thượng thập ma mang đích. Chỉ năng tầm trảo nhất cá tự dĩ vi năng hoạt hạ khứ đích phương thức an úy trứ tự kỷ.
Quang mạc vi vi chiến đẩu, đãn tùy tức hựu khôi phục liễu chính thường.
Bố trí tại giá huyền linh đảo thượng đích khả thị nhất tọa chuẩn tứ giai đích trận pháp, bất thị na ma dung dịch tựu năng bị kích phá đích.
Bất quá đãi đáo cự lãng quá hậu, tiện thị vô tẫn đích đê giai yêu thú sát liễu thượng lai,
Nhi thả chúng nhân hoàn phát hiện tại giá trận pháp đích quang mạc chi thượng thử khắc khước thị phụ trứ sổ bách chỉ thủy mẫu, phát xuất ngũ nhan lục sắc đích huyến lệ quang mang.
“Bất hảo, thị phệ linh thủy mẫu!”
Lập khắc tựu hữu nhân nhận liễu xuất lai giá đông tây đích lai lịch, phệ linh thủy mẫu, na thị khả dĩ thôn phệ nhất thiết phú hữu linh khí đích yêu thú, tức tiện thị trận pháp dữ hộ thể linh thuẫn dã thị nhất bàn.
Quả nhiên, cận cận chỉ thị phiến khắc đích công phu, mỗi nhất thứ tứ giai đích phệ linh thủy mẫu đích chu biên, tiện khai thủy xuất hiện liễu khinh vi đích liệt ngân. Tịnh thả giá liệt ngân hoàn tại khoách đại chi trung.
Trận pháp thượng hữu trứ phệ linh thủy mẫu, nhi tại hạ phương, vô tẫn đích yêu thú dĩ kinh khai thủy công kích pháp trận, thử khắc sở hữu đích tu sĩ đô phi đáo liễu thành tường chi thượng.
Đối trứ na ta công kích đích yêu thú phát động liễu công kích, nhất thời chi gian, hỏa quang, lôi quang, băng tinh, phù lục dĩ cập khôi lỗi đô bị giá ta tu sĩ môn tế liễu xuất lai.
Khoảnh khắc chi gian, huyết nhục hoành phi,
Trần linh quân thủ nhất huy, tiêu tương kiếm xuất hiện tại liễu tự kỷ đích thủ trung, giá cá địa phương chỉ hữu tha cân ôn du uyên lưỡng cá kim đan kỳ tu sĩ, nhân thử tha dã một hữu thập ma cố kỵ.
Nhất kiếm trảm xuất, sổ bách chỉ đê giai yêu thú tiện tử tại liễu tha đích thủ trung, hiển đắc cực vi đích khinh tùng.
Cận cận phiến khắc đích công phu, tiện bị trần linh quân trảm khai liễu nhất điều tiểu tiểu đích thông đạo.
Tuy nhiên bất dụng khắc ý đích ẩn tàng tự kỷ đích pháp bảo, đãn thị trần linh quân dã bất hội tương tự kỷ toàn bộ đích thật lực đô nã xuất lai, tha khả thị chuẩn bị sấn loạn ly khai đích. Yếu thị triển hiện xuất thái cường đích thật lực, na thị tuyệt đối hội bị yêu thú môn cấp trành thượng đích.
Nhi ôn du uyên dã thị minh bạch giá nhất điểm, sở dĩ dã một hữu mậu nhiên hành sự.