Trần linh quân thân thể khai thủy bất do tự chủ đích động liễu khởi lai, thân hình nhất dược, hạ nhất khắc tiện dĩ kinh lai đáo liễu hải diện chi thượng. Ly hỏa kỳ dã thị bất tri đạo thập ma thời hầu, dĩ kinh tòng trần linh quân đích thể nội phi liễu xuất lai.
Trần linh quân thủ trung đích pháp quyết khai thủy kết động, lập khắc tựu khai thủy dẫn động khởi liễu vô biên đích linh khí, phương viên sổ thập lí đích linh khí đô thụ đáo ly hỏa kỳ đích khiên dẫn, bất nhất hội đích công phu, tại thiên không chi thượng, tiện hình thành liễu tam cá trượng hứa đại đích viên cầu.
Giá tam cá viên cầu tán phát xuất liễu kịch liệt đích cao ôn, lệnh hạ phương hải vực trung đích hải điểu đô cảm giác đáo liễu nhất cổ nguy hiểm đích khí tức, viễn viễn đích vọng khứ, tựu tượng thị thiên không thượng quải trứ tứ khỏa thái dương nhất bàn.
“Cấp!”
Trần linh quân nhất chỉ điểm xuất, tam khỏa “Tiểu thái dương” lập khắc lạc liễu hạ khứ.
Tam thanh cự đại đích oanh minh chi thanh hưởng khởi, phương viên sổ bách trượng nội đích yêu thú trực tiếp tại giá nhất kích chi hạ hóa vi liễu phi hôi, sổ lí nội đích đê giai yêu thú tuy nhiên một hữu hóa vi phi hôi, đãn thị kết quả dã một hữu hảo đáo na lí khứ.
Trần linh quân giá nhất kích lạc hạ hậu, trực tiếp tạc liệt khai sản sinh đích cao ôn, căn bổn bất thị đê giai yêu thú năng thừa thụ trụ đích, khoảnh khắc gian tựu tễ mệnh liễu.
Trần linh quân thân thể nhất nhuyễn, soa nhất điểm điệu lạc liễu hạ khứ, khán đáo nhãn tiền giá nhất mạc, trần linh quân đô bất do địa chấn kinh đáo liễu, giá tiện thị tiểu thần thông mạ!
“Uy lực cánh nhiên như thử đích kinh nhân, nan quái đương sơ na ma đa nhân tranh tương thưởng đoạt ni!”
Trần linh quân hữu ta cật kinh địa thuyết đạo.
Đương nhiên giá chỉ thị thần thông quả hiện tại đích hiệu quả, tại trần linh quân thể nội hình thành liễu nhất đạo thần thông chủng tử, nhược thị trần linh quân na nhất thiên tiến nhập liễu nguyên anh kỳ, na ma giá nhất đạo tiểu thần thông đích chủng tử dã tựu manh phát liễu, hóa thân thành liễu nhất đạo đại thần thông.
Chí vu thuyết tiến nhập hóa thần kỳ dĩ hậu, hội bất hội hữu thập ma biến hóa, na tựu bất đắc nhi tri liễu, tất cánh chỉnh cá hoa dương giới hóa thần kỳ đích tồn tại dã tựu chỉ hữu na ma kỉ cá, tịnh một hữu truyện xuất lai quan vu giá phương diện đích tiêu tức.
Kiến thức quá tiểu thần thông đích uy lực hậu, trần linh quân dã minh bạch thử chiêu đích uy lực tuy đại, đãn thị tiêu háo, bất đáo vạn bất đắc dĩ, hoàn thị bất yếu tùy ý đích sử dụng hảo. Tùy tức tha thân hình nhất thiểm, tiện trực tiếp phi hồi liễu sơn điên chi thượng, tĩnh tĩnh địa khôi phục liễu khởi lai.
Đệ nhị nhật, nhất đạo độn quang triều trứ song tử đảo phi liễu quá lai.
Nhất hội nhi đích công phu, tiện lai đáo liễu trần linh quân sở tại đích động phủ tiền, nhiên hậu nhất đạo truyện âm phù triều trứ trần linh quân đích động phủ chi trung đả nhập.
Nhất khắc chung, động phủ đại môn hoãn hoãn địa đả khai, trần linh quân tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.
“Chung đạo hữu, ngã thuyết kim tảo chẩm ma thính đáo hỉ thước tại khiếu ni, nguyên lai thị quý khách thượng môn!”
Trần linh quân đả thú địa thuyết đạo.
Giá danh tính chung đích đạo hữu danh vi chung hằng, nãi thị phụ cận đích nhất danh tán tu, tu vi đạt đáo liễu kim đan sơ kỳ, bất tri đạo tòng na lí đắc tri trần linh quân giá lí khả hữu cấu mãi đáo kim đan kỳ tu luyện đích đan dược, nhi thả giới cách hoàn hội bỉ đại thương phô lí ưu huệ ta. Sở dĩ tiện trảo thượng môn lai liễu.
Kinh quá giá lưỡng niên đích giao vãng, trần linh quân đảo thị một khán xuất thử nhân hữu thập ma phôi tâm tư. Đảo thị cấp trần linh quân giới thiệu liễu bất thiếu đích kim đan kỳ đồng đạo nhận thức, tha môn thời thường tụ tại nhất khối tọa nhi luận đạo, trần linh quân đắc đáo liễu bất thiếu đích hảo xử.
Tuy nhiên trần linh quân đích tu vi bỉ tha môn đại bộ phân cao nhất ta, đãn thị tha môn tại kim đan kỳ đãi đích thời gian khả bỉ trần linh quân cửu ngận đa, ngận đa đông tây trần linh quân căn bổn một hữu tiếp xúc quá.
Vưu kỳ thị giá lí diện hoàn hữu nhất danh tam giai đích luyện khí sư dữ trận pháp sư, nhân vi trần linh quân nhất trực đô tưởng thường thí na thủy luyện chi pháp, đãn thị khổ vu na sáo “Bích ba thương long trận” một hữu luyện chế thành. Sở dĩ một hữu bạn pháp tiến hành thường thí, bất quá hậu lai giá danh kim đan trung kỳ đích luyện khí sư đảo thị đáp ứng bang trần linh quân luyện chế, chỉ bất quá tài liêu tất tu trần linh quân tự kỷ đề cung tài hành.
“Cáp cáp, một tưởng đáo trần đạo hữu cánh nhiên dã thị như thử phong thú chi nhân!”
Chung hằng tiếu trứ hồi ứng đạo.
Trần linh quân thỉnh chung hằng tọa liễu hạ lai, tòng tụ trung thủ xuất liễu nhất hồ linh tửu, cấp chung hằng trực tiếp châm mãn liễu nhất bôi tửu, chung hằng đảo thị một hữu ti hào đích khách khí, trực tiếp đoan liễu khởi lai, tống tiến liễu chủy lí.
Nhiên hậu nhãn tình vi vi mị khởi, tự hồ thị tại tế tế đích phẩm vị.
Phiến khắc đích công phu hậu,
Chung hằng nhẫn bất trụ đích xưng tán đạo: “Trần đạo hữu, nhĩ giá tửu chân thị nhân gian đích cực phẩm, chung mỗ tự nhận vi ẩm tửu vô sổ, nãi thị tửu quỷ, đãn thị hát liễu trần đạo hữu giá linh tửu dĩ hậu, tiện cảm giác chi tiền hát đích tửu đô thị tác nhiên vô vị đích.”
“Trần đạo hữu, nhĩ giá tửu chân đích bất xuất thụ mạ?”
“Cáp cáp, chung đạo hữu, nhĩ nhược thị hữu thử đẳng linh tửu, nhĩ hội tùy tiện xuất thụ mạ?”
Trần linh quân một hữu chính diện hồi đáp.
“Giá…… Đảo thị chung mỗ đam tâm liễu. Chung mỗ nhược thị hữu thử đẳng linh tửu, dã định nhiên bất khẳng định xuất thụ đích.”
“Đa tạ chung đạo hữu thể lượng, bất tri chung đạo hữu thử phiên tiền lai, tầm trần mỗ sở vi hà sự?”
Trần linh quân nghi hoặc địa vấn đạo.
“Trần đạo hữu, nhĩ bất thị tại trảo huyết tinh yêu quả mạ! Chung mỗ thử phiên tiền lai chính thị vi liễu thử sự!”
“Thập ma? Chung đạo hữu, nhĩ đích ý tư thị, nhĩ tri hiểu na huyết tinh yêu quả đích vị trí?”
Trần linh quân hữu ta cấp thiết địa vấn đạo, giá huyết tinh yêu quả khả thị luyện chế huyết hồn đan đích chủ dược chi nhất, giá kỉ niên trần linh quân nhất hữu phách mại hội, giao dịch hội tựu khứ tham gia, đãn thị thủy chung một hữu đắc đáo giá huyết tinh yêu quả đích tiêu tức.
Một tưởng đáo kim nhật đích vận khí như thử đích hảo, luyện thể đắc đáo liễu đại đích tiến triển, tiểu thần thông dã hình thành liễu, tựu liên nhất trực trảo tầm đích huyết tinh yêu quả dã hữu liễu trứ lạc.
Bất quá chung hằng khước thị một hữu thuyết thoại, chỉ thị mãn hàm tiếu ý địa khán trứ thân tiền đích tửu bôi, trần linh quân hội ý, cản khẩn cấp chung hằng mãn thượng.
Nhiên hậu giá chung hằng mỹ mỹ địa hát thượng liễu nhất khẩu, giá tài phóng hạ thủ trung đích tửu bôi,
“Trần đạo hữu khả thính thuyết quá ‘ cương phong đảo ’?”
“Chung đạo hữu, nhĩ thuyết đích cương phong đảo, mạc bất thị na cá thường niên bảo thủ thiên phong vi khốn đích đạo du ba! Na khả thị cự ly giá lí thập dư vạn lí đích cự ly.”
“Một tưởng đáo trần đạo hữu cánh nhiên thính thuyết quá giá cá đảo dữ, na đảo thị tỉnh đích tại hạ thuyết khởi liễu. Bất thác, chung mỗ sở thuyết đích địa phương tiện thị na lí.”
“Đạo hữu, nhĩ đích ý tư thị, na huyết tinh yêu quả tựu tại na cương phong đảo thượng?”
Trần linh quân tưởng yếu nhất cá minh xác đích đáp phục, tất nhiên na ma viễn đích cự ly, bạch bào nhất tranh bất thuyết, giá đồ trung hoàn nhu yếu khóa việt lưỡng cá tiểu đích hải vực, na khả bất thị nháo trứ ngoạn đích, tựu toán thị kim đan tu sĩ dã bất cảm thuyết tựu nhất định năng an toàn đích đáo đạt.
Khả chung hằng khước thị diêu liễu diêu đầu,
Nhiên hậu thuyết đạo: “Chung mỗ tuy nhiên bất xác định na đảo dữ thượng nhất định hữu huyết tinh yêu quả, đãn thị khước khả dĩ khẳng định hữu hàn âm tê đích tồn tại. Giá hàn âm tê dữ huyết tinh yêu quả thập ma quan hệ, tưởng lai bất dụng chung mỗ thuyết, trần đạo hữu dã minh bạch ba.”
Trần linh quân nhất khán đối phương giá cá biểu tình, tựu tâm lí hữu sổ liễu, đối phương bất thị tại khai ngoạn tiếu đích. Đối vu hàn âm tê dữ huyết tinh yêu quả đích quan hệ, trần linh quân tự nhiên thị tri hiểu đích,
Giá hàn âm tê hỉ hoan cật huyết tinh yêu quả đích chi diệp, đãn thị khước đối huyết tinh yêu quả đích quả thật bất thị ngận cảm hưng thú, nhược thị na cương phong đảo chân đích hữu hàn âm tê xuất một, na ma hữu huyết tinh yêu quả đích khả năng tính tựu cao đạt bát thành liễu.
Tự kỷ tẩu giá nhất tao, dã thị trị đắc đích sự tình.
Bất quá tùy tức tha hựu tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình, kim nhật chung hằng quá lai kiến tự kỷ, nan đạo cận cận chỉ thị vi liễu cáo tố tự kỷ na huyết tinh yêu quả đích vị trí mạ? Trần linh quân khả bất giác đắc hữu na ma giản đan.