Nhất khắc chung hậu, lai đáo liễu nhất cá cự đại đích động huyệt tiền,
Khán dạng tử giá động huyệt nãi thị giá hỏa quan mãng đích sào huyệt liễu, trần linh quân nhất phách trữ vật đại, lưỡng chỉ nhị giai thượng phẩm đích khôi lỗi phi liễu xuất lai, triều trứ động huyệt lí diện tẩu khứ.
Trần linh quân cân tại lưỡng chỉ khôi lỗi thân hậu thập dư trượng khai ngoại,
“Cốc đạo hữu, nhĩ năng xác định mạ? Trần mỗ khả bất tưởng bạch tẩu nhất tranh!”
Trần linh quân truyện âm dữ dưỡng hồn mộc trung đích cốc khiên uyển thuyết đạo, giá dã thị tha chi sở dĩ một hữu đối hỏa quan mãng động sát thủ đích nguyên nhân.
“Trần đạo hữu, cốc mỗ một hữu khi phiến nhĩ đích lý do, tại giá hỏa quan mãng đích sào huyệt thâm xử, hội hữu bạn sinh linh vật “Hỏa linh dịch”, thử vật đối hỏa quan mãng nhi ngôn nãi thị liệu thương thánh vật. Đãn thị đối vu ngã đẳng tu sĩ nhi ngôn, na dã thị trân quý chí cực đích bảo vật, hỏa linh dịch hữu thối luyện thần hồn đích tác dụng, chỉ bất quá hỏa linh dịch đích năng lượng thái quá vu cuồng bạo.”
“Thần hồn thái nhược đích tu sĩ, căn bổn kinh thụ bất trụ. Bất quá chỉ yếu phục dụng hạ huyền băng đan, dĩ huyền băng đan lai trung hòa hỏa linh dịch đích cuồng bạo chi lực, tựu khả dĩ lợi dụng giá hỏa linh dịch lai thối luyện thần hồn!”
Trần linh quân kiến cốc khiên uyển giá bàn thuyết, tâm trung thập phân đích ý động, dĩ huyết hồn đan đích hiệu quả, tưởng yếu đột phá đáo kim đan hậu kỳ, phạ thị dã đắc nhu yếu thập đa tái đích công phu.
Khả yếu thị chân đích tượng cốc khiên uyển giá bàn thuyết đích thoại, đoạt thủ hạ giá hỏa linh dịch, tiện khả dĩ tiết tỉnh thập đa tái đích công phu.
-------
Sổ thập lí khai ngoại,
Kỉ danh cốc gia đích tu sĩ cương cương kích sát liễu nhất chỉ lục giai đích yêu thú, thủ trung đích ngọc chế la bàn cánh nhiên hựu khởi liễu phản ứng.
Kim đan trung kỳ đích cốc phi dịch khai khẩu thuyết đạo: “Đại ca, la bàn khởi phản ứng liễu, na nhân tựu tại đông nam phương hướng, bất viễn xử!”
“Truy, tất tu tương na đông tây cấp đái hồi lai!”
Kim đan hậu kỳ đích cốc kế hãn khai khẩu thuyết đạo, kiểm thượng đích biểu hiện thập phân đích nghiêm túc.
Giá thứ cốc gia xuất động liễu ngũ danh tu sĩ, toàn bộ đô tại giá lí liễu, tha môn gia tộc hữu đặc thù đích liên hệ phương thức, tại thượng vận khí bất thác, tộc nhân môn ly đắc dã bất viễn, trừ liễu nhất danh tu sĩ tại đồ trung bị yêu thú cấp sát liễu ngoại, kỳ tha đích tứ danh tu sĩ dã đô dĩ kinh lai đáo liễu giá lí.
Trừ liễu cốc kế hãn, cốc phi dịch dĩ ngoại, hoàn hữu lưỡng danh kim đan sơ kỳ đích tu sĩ: Cốc châu huyên, cốc mạn tương. Giá cốc mạn tương nãi thị nhất danh tam giai đích trận pháp sư.
“Đại ca, na đông tây đáo để thị thập ma, cốc khiên uyển đắc đáo đắc đáo liễu thập ma, cha môn vi thập ma truy tầm bách dư tái đích thời gian?”
Cốc phi dịch thập phân địa bất giải, bất cận cận thị tha, kỳ tha đích lưỡng danh kim đan kỳ đích tộc nhân dã thị hảo kỳ đích khán trứ cốc kế hãn. Nhân vi cốc kế hãn tài thị cân cốc khiên uyển thị nhất cá thời kỳ đích nhân vật. Kỳ tha đích tam nhân luận niên linh tối khởi mã cân cốc kế hãn tương soa ngũ thập niên dĩ thượng, nhi giá kiện sự tình, cốc gia nhất trực đô thị phong khẩu, bất chuẩn tri tình đích nhân ngoại truyện, sở dĩ tri đạo sự tình nguyên ủy đích nhân ngận thiếu.
Giá nhất thứ hảo bất dung dịch đẳng đáo liễu hỏa long uyên đích khai khải, cốc phi dịch tự nhiên thị tưởng yếu tại giá lí diện tầm trảo tu luyện đích tư nguyên đích. Đãn thị la bàn khởi liễu phản ứng, tựu đại biểu na cốc khiên uyển tựu tại phụ cận, cốc kế hãn nhất thanh lệnh hạ, nhượng tha môn khứ trảo cốc khiên uyển, giá nhượng cốc phi dịch thập phân đích bất mãn. Tất cánh giá hỏa long uyên đích khai khải thời gian cận cận chỉ hữu tam cá nguyệt, đãn thị hỏa long uyên nội đích diện tích thái đại, nhược thị hoa tại cốc khiên uyển đích thân thượng thái đa, na tựu hội đam ngộ tha môn đích thời gian, giá tài thị tối vi căn bổn đích mâu thuẫn.
“Nhĩ môn lưỡng dã thị giá dạng tưởng đích mạ?”
Cốc kế hãn một hữu hồi đáp cốc phi dịch đích thoại, nhi thị khán hướng cốc châu huyên, cốc mạn tương nhị nhân. Tứ nhân chi trung tuy nhiên thị tha đích tu vi tối cao, đãn hoàn thị đích cố cập kỳ tha lưỡng nhân đích cảm thụ đích.
“Nhược thị thập tam thúc phương tiện thuyết đích thoại, ngã hòa mạn tương tẩy nhĩ cung thính!”
Cốc châu huyên tiểu tâm địa thuyết đạo, tự nhiên thoại ngữ chi trung đích ý tư dã thị tưởng tri hiểu đáo để thị thập ma sự tình, trị đắc gia tộc thượng bách niên đích công phu đô bất phóng khí, nhất trực trảo cốc khiên uyển đích hạ lạc.
“Kí nhiên như thử, na ngã tiện cân nhĩ môn thuyết thuyết, bất quá thử sự tuyệt đối bất chuẩn ngoại truyện minh bạch mạ!”
Cốc kế hãn thập phân trịnh trọng địa thuyết đạo.
Tại khán đáo cốc phi dịch tam nhân đô điểm đầu ứng thị chi hạ, cốc kế hãn giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Khiên uyển đắc đáo liễu nhất trương quan vu na thanh long bí cảnh đích địa đồ!”
“Giá hữu thập ma hi kỳ đích, cha môn cốc gia bất thị dã hữu quan vu thanh long bí cảnh đích địa đồ mạ!”
Cốc phi dịch hữu ta bất tiết địa thuyết đạo. Tất cánh cốc gia dã thị lập gia thượng thiên niên đích gia tộc liễu, giá thanh long bí cảnh dã khai khải quá kỉ thứ, tự nhiên dã hội hữu đối thanh long bí cảnh lí diện đích ký tái.
“Lưỡng cá giáp tử tiền, cốc khiên uyển cấp gia tộc tối hậu phát xuất đích nhất đạo vạn lí truyện âm phù tiện thị: Ngưng anh quả, thanh long bí cảnh, địa đồ, đoản đoản đích cửu cá tự dĩ hậu, cốc khiên uyển tựu tiêu thất liễu. Giá nhất tiêu thất tiện thị túc túc bách niên đích thời gian!”
“Hiện tại nhĩ môn minh bạch vi thập ma cha môn cốc gia đối vu cốc khiên uyển đích trảo tầm nhất trực một hữu đình chỉ liễu ba!”
Cốc kế hãn khai khẩu giải thích đạo.
“Thập ma, đại ca, nhĩ đích ý tư thị, khiên uyển đại ca ủng hữu thanh long bí cảnh trung ngưng anh quả sở tại địa đích địa đồ!”
Thông quá cốc kế hãn đích thoại, bất nan thính xuất tha tưởng yếu thuyết thập ma.
Cốc phi dịch soa điểm chỉnh cá nhân đô khiêu liễu khởi lai, na khả thị ngưng anh quả, tựu toán bất luyện chế thành kết anh đan, trực tiếp thôn phục hạ khứ, dã năng tăng gia lưỡng thành ngưng kết nguyên anh đích cơ hội!
Tha môn cốc gia tuy nhiên hữu nhất danh nguyên anh kỳ đích tồn tại, đãn thị dã dĩ kinh khoái thất bách tuế liễu, nãi thị tha môn cốc gia đích định hải thần châm. Nhược thị giá danh định hải thần châm tọa hóa liễu, gia tộc chi trung hựu một hữu xuất hiện tân đích nguyên anh kỳ, na khả tựu ma phiền liễu. Tất cánh tha môn cốc gia dã thị hữu bất thiếu đích địch nhân đích, gia tộc trung đích nguyên anh tu sĩ tọa hóa, tiện thị đối phương động thủ đích hảo cơ hội.
Nhi tại cực nhạc hải vực trung, quan vu ngưng kết nguyên anh đích bảo vật, na dã thị vô bỉ đích trân quý đích. Quần tiên các đảo thị năng luyện chế xuất kết anh đan, đãn thị quần tiên các trung, kim đan hậu kỳ thậm chí kim đan đại viên mãn đích tu sĩ dã hữu bất thiếu, tương đối nhi ngôn, kết anh đan tựu thị tăng đa chúc thiếu liễu.
Đương sơ tha môn cốc gia đích lão tổ năng kết anh, na thị vi quần tiên các lập hạ liễu đại công, tài đắc đáo đích nhất mai kết anh đan, dụng giá mai kết anh đan nhất cử đột phá đích nguyên anh kỳ.
Đãn thị tại giá chi hậu, tại tưởng yếu đắc đáo kết anh đan, kỳ tha đích gia tộc tựu bất hội khẳng liễu, quần tiên các đích kỳ tha nguyên anh tu sĩ dã bất duẫn hứa, nguyên nhân dã ngận giản đan. Nhất đán cốc gia nhất môn lưỡng nguyên anh, tất tương tại quần tiên các nội thoại ngữ quyền đại tăng, đãn thị quần tiên các đích đản cao tựu na ma đại, nhĩ đa nhất điểm, biệt nhân tựu hội thiếu nhất điểm, kỳ tha phái hệ đích nguyên anh tu sĩ tự nhiên bất khẳng đích.
Khả yếu thị năng trảo đáo cốc khiên uyển, nã đáo tha thủ trung đích địa đồ, tiện năng tại chi hậu thanh long bí cảnh hiện thân đích thời hầu, cánh nhiên kỳ trung đoạt thủ ngưng anh quả, hoặc hứa na thời hầu, tự kỷ dã hữu phục dụng ngưng anh quả đích cơ hội.
Giá tựu hảo tượng thị ngưng kết nguyên anh đích cơ hội tựu tại nhãn tiền liễu, một hữu na cá kim đan tu sĩ năng để kháng đắc liễu giá chủng dụ hoặc đích.
“Tất tu bả khiên uyển đại ca trảo hồi lai!”
Cốc phi dịch thử khắc hoàn toàn một hữu liễu nhậm hà đích bão oán, tất cánh giá kiện sự tình dã thị quan hồ đáo tha đích lợi ích. Yếu thị chân đích trảo hồi lai liễu, hoặc hứa hạ nhất khắc khứ na thanh long bí cảnh tựu hữu tha đích nhất phân, tái tưởng trường viễn nhất ta, trảo đáo na ngưng anh quả thụ, thượng diện đích ngưng anh quả dã hội hữu tha đích nhất phân.
Giá ma đại đích dụ hoặc, tam nhân tự nhiên thị để đáng bất liễu đích, cản khẩn bả giá yêu thú đích thi thể cấp xử lý liễu, tựu triều trứ đông nam phương hướng cản khứ.