Đãi đáo trần linh quân tẩu hậu,
Kỉ nhân khán trứ lý đỉnh tiên thủ trung đích trấn mệnh băng hồn đan, nguyên anh trung kỳ đích lý dạ nho khai khẩu thuyết đạo: “Giá khỏa đan dược khả kháo đích, cha môn yếu bất yếu tái khảo lự hạ?”
“Khảo lự? Nhĩ giác đắc xuyên thụy hoàn năng cấp nhĩ đa thiếu khảo lự đích thời gian ni?”
Lý linh tuân một hảo khí địa thuyết đạo.
Tha tự nhiên thị thính đắc xuất lai lý dạ nho thoại trung đích ý tư, thuyết giá trấn mệnh băng hồn đan khả bất khả kháo, kỳ thật thị tại thuyết trần linh quân khả bất khả kháo.
Nhi trần linh quân thị lý linh tuân hảo bất dung dịch tài thỉnh lai đích, giá bàn đích hoài nghi, lý linh tuân tự nhiên thị bất mãn.
Tùy hậu tha hựu bổ sung đạo:
“Tiên cấp xuyên thụy phục hạ ba! Trần đạo hữu dữ cha môn lý gia dã một hữu ân oán, một hữu tất yếu đắc tội cha môn lý gia đích.”
Lý đỉnh tiên điểm liễu điểm đầu, hạ liễu tối chung đích quyết định.
Lý dạ nho tuy nhiên hữu ta bất cam tâm, đãn hoàn thị một hữu kế tục thuyết hạ khứ.
Tương giá băng mệnh trấn hồn đan cấp lý xuyên thụy phục dụng liễu hạ khứ, bán cá thời thần hậu, lý xuyên thụy đích kiểm sắc biến đắc thông hồng liễu khởi lai, lý dạ nho đích nội tâm bất minh đích hưng phấn liễu khởi lai.
“Khoái, khoái tương xuyên thụy phù khởi lai!”
Lý đỉnh tiên thôi xúc đạo.
Kỉ nhân tương lý xuyên thụy phù liễu khởi lai, tùy trứ lý xuyên thụy thân thượng đích khí tức việt phát đích bành trướng liễu khởi lai,
“Phốc”
Nhất khẩu tất hắc tinh xú đích độc huyết phún liễu xuất lai, tuy nhiên lý xuyên thụy hoàn thị xử vu hôn mê đích trạng thái, đãn thị chúng nhân đô thị khán đắc xuất lai, lý xuyên thụy đích trạng thái hữu lược vi đích hảo chuyển khởi lai.
“Khán lai giá trần đạo hữu hoàn thị hữu kỉ phân bổn sự đích, cha môn nã liễu bất thiếu đan dược cấp xuyên thụy phục hạ, đãn thị hiệu quả khước thị đô một hữu trần đạo hữu giá mai đan dược minh hiển.”
“Linh tuân, nhất hội nhĩ tiện tương ngũ phân băng hà linh đan đích tài liêu cấp trần đạo hữu tống khứ!”
Lý đỉnh tiên khai khẩu thuyết đạo.
“Giá…… Đỉnh tiên thúc, băng hà nguyệt liên giá bàn trân quý, tựu toán thị phủ khố trung dã một hữu thái đa, ngũ phân hội bất hội thái đa liễu?”
Lý dạ nho khuyến trở thuyết đạo.
“Dạ nho, nhĩ kim nhật đáo để chẩm ma hồi sự. Xuyên thụy khả thị cha môn đích tộc nhân, tựu toán nhĩ tái bất mãn tha, giá bàn đích hành kính dã thái quá phân liễu điểm!”
Lý linh tuân kiến lý dạ nho khai khẩu, lập khắc tiện thuyết đạo.
Lý dạ nho dữ lý xuyên thụy đích ân oán do lai dĩ cửu, lý dạ nho đích linh căn dữ lý xuyên thụy tương đương, đô thị thiên linh căn đích tồn tại, khả thị lý xuyên thụy cụ hữu tam dương chi thể, sở dĩ gia tộc tự nhiên thị thiên hướng vu tương tu luyện đích tư nguyên hướng lý xuyên thụy khuynh tà.
Đãn thị tại lý xuyên thụy một hữu kiểm trắc xuất linh căn lai dĩ tiền, lý gia đích tư nguyên đô thị triều trứ lý dạ nho khuynh tà đích. Sở dĩ giá nhất phiên đích biến cố, lý dạ nho tự nhiên thị vô pháp tiếp thụ đích.
Tái gia chi hữu nhất thứ đích bí cảnh tham hiểm, gia tộc cấp liễu lý xuyên thụy nhất kiện trân quý đích bảo vật phòng thân, đãn thị lý dạ nho khước thị một hữu, yếu bất thị tha phúc đại mệnh đại, na nhất thứ tiện trực tiếp vẫn lạc liễu. Tức tiện thị giá dạng, tha dã thị thân phụ trọng thương, hoa liễu sổ thập niên đích thời gian tài khôi phục liễu quá lai.
Bất quá giá lý dạ nho dã thị thập phân đích tranh khí, tựu toán thị tư nguyên bất như lý xuyên thụy, dĩ kinh thị tu luyện đáo liễu nguyên anh trung kỳ. Khả thị lưỡng nhân đô đồng thời tưởng yếu đắc đáo tiến nhập đại tu sĩ đích tư nguyên.
Như quả một hữu ý ngoại đích thoại, giá ta tư nguyên hội khuynh tà cấp lý xuyên thụy.
Giá điểm dã ngận hảo lý giải, tựu toán thị lý gia giá bàn đích bàng nhiên đại vật, năng cú bang trợ tu sĩ tiến nhập nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ đích tư nguyên, dã bất hội thái đa. Tự nhiên thị thùy đích thiên tư cao, tiện tương tư nguyên cấp thùy.
“Ngã một hữu giá cá ý tư……”
“Hảo liễu, thử sự đáo thử vi chỉ, linh tuân, nhĩ khứ tương luyện đan đích tài liêu cấp trần đạo hữu tống khứ!”
“Thị!”
Lý linh tuân ứng hạ, hựu triều lý dạ nho khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu chuyển thân ly khứ.
Trần linh quân tự nhiên thị bất tri đạo, tha môn hội nhân vi đáo để yếu bất yếu thỉnh tự kỷ luyện đan nhi sảo khởi lai.
Thử khắc đích tha tọa tại nhất gian luyện đan thất trung khước thị tư khảo liễu khởi lai, giá băng hà linh đan khả bất thị na ma hảo luyện chế đích, tự kỷ thử khắc thị bị cản áp tử thượng giá, do bất đắc tự kỷ liễu.
Quả nhiên, phiến khắc hậu, lý linh tuân tiện nhất đạo truyện âm phù đả nhập liễu tiến lai.
Đắc tri thị lý linh tuân lai liễu, trần linh quân tương đan thất đích đại môn đả khai, lý linh tuân tương nhất chỉ trữ vật đại đệ cấp trần linh quân, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Thử sự, tiện bái thác trần đạo hữu. Sự thành chi hậu, ngã lý gia tuyệt đối bất hội thực ngôn, cai cấp đạo hữu đích báo thù nhất phân bất thiếu!”
“Lý tiên tử ngôn trọng liễu, tại hạ nhất định hội toàn lực dĩ phó đích, thỉnh tiên tử phóng tâm!”
Đắc đáo trần linh quân đích đáp phục hậu, lý linh tuân tiện thối liễu xuất khứ.
-----
Đương dạ,
Nhất đạo thân ảnh tòng thiên lễ sơn phi liễu xuất khứ,
Bán trản trà đích công phu lai đáo liễu thiên lễ thành trung đích nhất tọa kiến trúc nội, thử khắc tại giá kiến trúc nội khước thị dĩ kinh lai liễu nhất danh nguyên anh kỳ đích tồn tại.
“Đạo hữu, nhĩ khả thị quyết định hảo liễu?”
“Bất thác, chỉ yếu năng sát liễu tha, nhĩ đề xuất đích điều kiện ngã đồng ý liễu. Bất quá ngã hoàn hữu nhất điểm yếu cầu!”
“Đạo hữu bất phương trực ngôn?”
“Sát liễu na nhân tiện khả, kỳ tha nhân bất năng động!”
“Thử sự giản đan, ngã đồng ý liễu! Đối liễu, thử vật tiện thị nhĩ nhu yếu đích!”
Thuyết trứ, giá nhân tương nhất chỉ ngọc bình đệ cấp liễu đối phương! Kết quả giá nhân đệ lai đích đông tây hậu, tha tiện chuyển thân ly khứ.
“Đại nhân, thử nhân thị?”
“A a, bất quá thị nhất cá bị dục vọng trùng hôn liễu đầu não đích xuẩn hóa bãi liễu, vô nhu tại ý, nhĩ môn chuẩn bị hảo liễu mạ?”
……
Triệu quốc cảnh nội,
Kỉ đại thế lực đích nguyên anh kỳ tu sĩ đô dĩ kinh lai đáo liễu vô cực tông nội, thử khắc tọa tại thượng thủ vị đích,
Dã thị nhất danh nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ —— tưởng nhiên thành, tha lai tự thiên xu vực đích hạo nhiên thư viện. Giá phái thế lực tu đích nãi thị văn đạo, giảng cứu đích thị nhất khẩu hạo nhiên chính khí.
“Thử phiên hóa thần tiền bối dĩ kinh truyện tấn cấp liễu sở quốc đích tu sĩ, đắc tri quỷ tộc phái xuất đại quân tưởng yếu dữ ma đạo tu sĩ giáp kích sở quốc, hảo tại bị sở quốc đích tu sĩ cấp phát giác liễu. Như kim lưỡng phương thế lực chính tại hồng hà quận đối trì đương trung. Song phương đô các hữu thắng phụ, vẫn lạc liễu sổ vị nguyên anh đồng đạo.”
Giá thoại xuất lai, tại tràng đích thập đa danh nguyên anh tu sĩ đích kiểm sắc đô bất thị ngận hảo khán.
Nguyên anh kỳ đích đồng đạo tại đại chiến chi trung vẫn lạc liễu, tự nhiên đô thị hữu nhất chủng thỏ tử hồ bi chi cảm. Nhân vi tha môn đô tri đạo giá nhất thứ bị phái khiển lai giá vô cực tông, thị vi liễu công đả âm nguyệt bình nguyên, quỷ tộc đích đại bổn doanh.
Tức tiện quỷ tộc đích hóa thần lão quái tự kỷ giá biên hữu nhân xuất thủ khiên chế, đãn thị chúng nhân dã một hữu hoàn toàn đích bả ác tựu cảm bảo chứng tự kỷ năng cú an toàn đích hoạt hạ lai.
Tưởng nhiên thành khán chúng nhân kiểm sắc bất hảo khán, vu thị hựu thuyết đạo: “Bất quá giá nhất thứ quỷ tộc dĩ kinh xuất động liễu lưỡng vị đại tu sĩ, phạ thị na âm nguyệt bình nguyên quỷ tộc dã bất hội hữu đa thiếu đích tinh binh cường tương liễu. Cha môn giá nhất thứ nhược thị năng cấp dữ quỷ tộc trọng sang, hóa thần tiền bối thuyết liễu, tha môn thị tuyệt đối bất hội lận sắc thưởng tứ đích. Đáo thời hầu, tức tiện thị phi tiên hồ đích cơ duyên, dã bất thị bất năng nhượng xuất nhất ta lai đích.”
“Thử ngôn đương chân?”
Lập khắc tựu hữu nhất danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ trạm khởi lai vấn đạo.
Truyện văn giá phi tiên hồ nãi thị thượng cổ đại chiến chi thời, nhất khối thượng giới đích toái phiến phiêu lạc liễu hạ lai, tòng nhi hình thành đích.
Giá kỳ thật dã bất năng quái tha kích động, giá phi tiên hồ nãi thị nhất xử hiểm địa, đãn thị kỳ trung khước thị bao hàm trứ đại cơ duyên. Tựu toán thị tiến nhập hóa thần đích cơ duyên, na lí diện dã hữu, chỉ bất quá hảo nhất ta đích vị trí đô dĩ kinh bị đại thế lực cấp bả khống liễu.
Tượng tha môn xuất thân nhược tiểu thế lực đích, căn bổn một hữu bạn pháp tiến nhập kỳ trung khứ.