Bán cá nguyệt hậu,
Trần linh quân thân thượng đích thương đại bộ phân đô dĩ kinh khôi phục liễu, thặng hạ đích nhất ta, tiện chỉ năng kháo mạn mạn đích tĩnh dưỡng tài năng khôi phục.
Trần linh quân hữu thủ nhất phiên, nhất chỉ ngọc hạp xuất hiện tại liễu thủ trung, tha tòng trung thủ xuất na chỉ ma tố đích nguyên anh.
“Tiểu tử, khoái phóng liễu ngã, bất nhiên……”
Giá ma tố cánh nhiên đáo liễu giá cá thời hầu, hoàn bất tri tử hoạt địa uy hiếp tha.
Trần linh quân trực tiếp đối tha thi triển liễu sưu hồn chi thuật, phiến khắc hậu, giá chỉ nguyên anh tựu triệt để đích nuy mĩ liễu hạ khứ. Trần linh quân tùy tức tương ôn du uyên hoán liễu xuất lai.
“Kiến quá thiếu chủ!”
“Thử vật đối nhĩ ứng cai hữu đại dụng, nhĩ nã khứ ba!”
Trần linh quân tương thủ trung giá chỉ nuy mĩ đích nguyên anh đâu cấp liễu ôn du uyên, ôn du uyên tiên thị nhất lăng, nhiên hậu thị đại hỉ, tha hiện tại đích thần hồn khôi phục liễu bát cửu phân.
Nhược thị tái thôn hạ giá chỉ nguyên anh, phạ thị thần hồn thượng đích vấn đề tựu năng triệt để đích giải quyết liễu.
Đáo na thời hầu, tựu khả dĩ khai thủy chuẩn bị trọng phản nguyên anh kỳ liễu.
“Thiếu chủ, giá…… Giá bất thỏa ba. Bất như tương giá giao cấp nâm đích linh sủng!”
Tha khả thị tri hiểu trần linh quân hữu nhất chỉ huyễn nguyệt nga đích tồn tại đích, nhi thả tha dã đam tâm trần linh quân thị bất thị tại thí tham tự kỷ.
“Vô nhu đa tưởng, tam nguyệt đồng thiên chi tượng dĩ kinh xuất hiện, nhĩ nhược thị năng trọng phản nguyên anh kỳ, cha môn năng tòng đại kiếp chi trung hoạt hạ lai đích khả năng tính tài năng đại nhất phân!”
Trần linh quân tự nhiên một tất yếu đáo liễu giá cá thời hầu, hoàn khứ thí tham ôn du uyên.
Tựu toán ôn du uyên trọng phản liễu nguyên anh chi cảnh hựu năng như hà, dĩ tha hiện tại đích thủ đoạn, tuy bất cảm thuyết năng thắng nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ, đãn thị dữ kỳ giao thủ bất lạc bại, na hoàn thị khả dĩ tố đáo đích.
Ôn du uyên đương sơ dã bất quá tựu thị nguyên anh sơ kỳ đích cảnh giới, tái gia ôn du uyên đích thần hồn chi trung hoàn hữu trần linh quân tàng trứ đích hậu thủ, trần linh quân bất giác đắc tại một hữu trọng đại lợi ích đích tình huống hạ, ôn du uyên hội tuyển trạch giá cá thời hầu bối bạn tự kỷ.
Kiến trần linh quân giá dạng thuyết, ôn du uyên giá tài tương giá nguyên anh cấp thu liễu khởi lai.
Thời gian nhất hoảng, tiện thị bán cá nguyệt.
Trần linh quân tòng động phủ chi trung tẩu liễu xuất lai, khước thị khán đáo liễu lý linh tuân thử khắc dĩ kinh tại động phủ môn khẩu đẳng trứ tha liễu.
“Trần đạo hữu, thương thế khả khôi phục liễu?”
Trần linh quân nhất thính lý linh tuân giá thoại, đốn thời cảm giác bất diệu, nan đạo hựu xuất liễu thập ma sự tình bất thành.
“Lý tiên tử, mạc bất thị hựu xuất liễu thập ma sự tình bất thành?”
Lý linh tuân dã một hữu tưởng đáo trần linh quân như thử đích thông minh, tự kỷ cận cận thị vấn liễu nhất cú, tiện bị đối phương thính xuất liễu tự kỷ thoại trung đích huyền ngoại chi âm.
“Bất man trần đạo hữu, bán nguyệt tiền, triệu quốc đích tiền bối đái trứ nhất chúng nguyên anh đạo hữu, sát nhập liễu quỷ tộc đích âm nguyệt bình nguyên, tương kỳ cấp trọng sang liễu. Lưỡng nhật tiền, ngã lý gia lão tổ truyện tấn tiền lai, khiếu ngã triệu tập sở quốc đích nguyên anh đồng đạo, xuất binh tảo diệt lương quốc quỷ tộc đích dư nghiệt!”
“Tưởng lai trần đạo hữu dã minh bạch, tam nguyệt đồng thiên đích đại thế dĩ thành, ma kiếp hàng lâm dĩ kinh thị tị vô khả tị, cha môn hiện tại chỉ năng thị tiên tương nội bộ đích giá ta ẩn hoạn cấp tảo trừ. Giá dạng tài hữu tinh lực ứng phó ma kiếp.”
Giá thoại nhất xuất, trần linh quân đích kiểm sắc đốn thời hắc liễu hạ lai, tha tự nhiên thị minh bạch đối phương đích ý tư.
Liên hóa thần kỳ tu sĩ đích mệnh lệnh đô nã xuất lai liễu, phạ thị do bất đắc tha bất đáp ứng liễu. Lý linh tuân dã tri đạo giá nhất thứ tự kỷ tố đích xác thật bất địa đạo, tất cánh chi tiền khả thị đáp ứng hảo đích, đả thối liễu quỷ tộc hậu, tựu tống trần linh quân tiền vãng vô tẫn hải đích.
Chỉ thị trần linh quân đích na hỏa diễm khước thị đối quỷ tộc đích sát thương lực cực đại, tái gia thượng trần linh quân đích thật lực bỉ chi nhất bàn đích nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ cường thượng bất thiếu, cố nhi tại lý dao châu hạ lệnh hậu, lý đỉnh tiên tựu hi vọng trần linh quân năng lưu hạ lai.
Bất quá lý linh tuân dã bất thị bất tri đạo khinh trọng đích nhân, tha phái nhân tuân vấn quá trần gia đích nhân, tri đạo trần linh quân kết anh bất quá lưỡng bách tuế bất đáo.
Trần linh quân ngận đại khả năng tính năng tiến nhập đáo nguyên anh hậu kỳ, thậm chí liên truyện thuyết trung đích hóa thần dã bất thị một hữu cơ hội đích.
Sở dĩ, lý linh tuân tiện tiếp trứ thuyết liễu nhất cú: “Trần đạo hữu, thử sự xác thật thị ngã đích bất thị. Nhân thử ngã dữ đỉnh tiên tộc thúc thuyết liễu, nhượng đạo hữu khứ na tiên trân phủ khố thiêu tuyển tứ kiện bảo vật.”
“Lánh ngoại thính văn trần đạo hữu hữu nhất kiện pháp bảo nhu yếu đại lượng đích tinh phách, giá nhất thứ công nhập lương quốc, hoạch đắc đích tinh phách, ngã dã hội ưu tiên đề cung cấp trần đạo hữu đích.”
Thính đáo lý linh tuân giá dạng thuyết, trần linh quân đích kiểm sắc giá tài hảo khán liễu hứa đa. Tha tuy nhiên bất năng trực ngôn, đãn thị cai biểu thái đích hoàn thị đắc biểu hiện xuất lai tài hành.
Đãn thị giá lý gia đích điều kiện, trần linh quân dã hoàn thị khả dĩ tiếp thụ đích. Vu thị tha thuyết đạo: “Tiên tử khách khí liễu, vi liễu nhân tộc, trần mỗ tự nhiên thị nghĩa bất dung từ!”
Tùy tức lưỡng nhân tiện triều trứ viễn xử phi khứ,
Hồi đáo liễu na phiến phế khư chi trung, bất quá kinh quá giá bán cá nguyệt, giá phiến bị lưỡng danh hóa thần tu sĩ cấp di vi bình địa đích thiên lễ thành, tái nhất thứ kiến lập liễu khởi lai, bất quá thành tường khước bất thị na ma dung dịch kiến lập khởi lai đích.
Lưỡng nhân lai đáo nhất tọa kiến trúc nội, tiến nhập đáo liễu địa để thâm xử,
Bán trản trà đích công phu hậu, trần linh quân cảm giác dĩ kinh lai đáo liễu địa hạ sổ bách trượng đích cự ly, tài đình liễu hạ lai.
Lưỡng nhân đình lưu hạ liễu nhất tọa thanh đồng đại môn đích môn tiền, lý linh tuân tòng tự kỷ đích tụ trung thủ xuất nhất khối ngọc bội, nhiên hậu bức xuất tự kỷ đích nhất tích tinh huyết, tích tại liễu thượng diện tương kỳ tế khởi.
Ngọc bội thượng nhất cá lý tự phiêu liễu xuất lai, ấn tại liễu thanh đồng đại môn thượng, thanh đồng đại môn hoãn hoãn đả khai,
Lí diện khước thị xuất hiện liễu nhất cá hắc sắc đích tuyền qua, lưu lộ xuất liễu không gian chi lực.
Trần linh quân lập khắc tưởng đáo liễu, giá mạc bất thị không gian liệt phùng, vu thị tha khán hướng lý linh tuân.
“Lý tiên tử, giá mạc bất thị không gian liệt phùng?”
“Bất thác, giá chính thị không gian liệt phùng, bất quá thị cá ổn định đích không gian liệt phùng, vạn tái chi tiền, ngã lý gia đích tiên tổ tầm đắc liễu thử địa, lợi dụng trận pháp tương khứ cấm cố trụ, nhiên hậu giá lí tựu thành liễu ngã lý gia đích tiên trân phủ khố. Trần đạo hữu, nhĩ khả hữu đảm lượng tiến nhập kỳ trung?”
Giá không gian liệt phùng đại bộ phân đô thị bất ổn định, nhân thử, nhất đán yếu thị lạc nhập giá chủng không gian liệt phùng lí diện, cơ bổn thượng thị một hữu sinh hoàn đích khả năng. Đãn thị giá chủng ổn định đích không gian liệt phùng khước thị bất nhất dạng, tha tựu tượng thị cá tiểu thế giới nhất dạng, bất tồn tại vu giá hoa dương giới trung.
Truyện văn tại trung châu chi địa, thậm chí hữu cao nhân năng cú lợi dụng trận pháp tương giá không gian liệt phùng luyện chế thành giới tử không gian, tựu tượng thị tùy thân huề đích động thiên phúc địa nhất bàn. Chỉ thị đáo để thị chân thị giả, na tựu bất đắc nhi tri liễu.
Nhược thị hữu cơ hội, tha hoàn chân đích thị tưởng yếu tẩu nhất tranh trung châu, tất cánh na lí tài thị hoa dương giới tu tiên giới đích thánh địa, chỉ thị tưởng tòng sở quốc giá biên quá khứ, tựu tất tu yếu kinh quá lương quốc tài hành.
Bất quá diện đối lý linh tuân đích thoại, trần linh quân khước thị ti hào đảm khiếp đô một hữu lưu lộ xuất lai.
Chỉ yếu đối phương cảm tiến khứ, na tha tự nhiên dã một hữu thập ma khả hại phạ đích.
Vu thị tha đại tiếu liễu khởi lai thuyết đạo:
“Cáp cáp, tiên tử đô cảm tiến nhập, trần mỗ giá nhất điều lạn mệnh hoàn hữu thập ma bất cảm đích.”
Lý linh tuân khán trần linh quân giá dạng thuyết, tịnh thả kiểm thượng một hữu lưu lộ xuất ti hào đích khiếp ý, tâm trung đối trần linh quân canh thị cao khán liễu kỉ nhãn.
Tùy tức tha thân hình nhất khiêu, tiện trực tiếp khiêu liễu tiến khứ.
-