Giá thời, nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại liễu tiền phương đích thạch đài chi thượng,
Quan kỳ tu vi, nãi thị nhất danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ.
“Lão phu dương cổ tử, kiến quá chư vị đạo hữu, hoan nghênh chư vị tham gia bổn thứ phách mại hội. Bổn thứ phách mại tuân tuần đích thị giới cao giả đắc, nhược thị hữu thùy cảm uy hiếp kỳ tha đạo hữu, na khả tựu bất yếu quái lão phu bất giảng tình diện liễu.”
“Hảo liễu, phế thoại đáo thử vi chỉ. Hạ diện tiện khai thủy bổn thứ đích phách mại hội, giá nhất kiện phách phẩm tiện thị tam khỏa kết anh đan. Mỗi khỏa ngũ thập vạn linh thạch khởi phách, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu nhất vạn, hiện tại khai thủy!”
Chỉ kiến dương cổ tử hữu thủ nhất phiên, nhất cá thác bàn xuất hiện tại tha đích thủ thượng, tương hồng bố hiên khai, thượng diện bãi phóng trứ tam cá kết anh đan.
“Hảo đại đích thủ bút!”
Trần linh quân dã bất do địa kinh thán đạo, khai tràng đích đệ nhất dạng bảo vật tiện thị tam khỏa kết anh đan.
“Ngũ thập tam vạn”
“Ngũ thập ngũ vạn”
……
“Nhất bách tam thập vạn”
“Nhất bách tam thập vạn nhất thứ, nhất bách tam thập vạn lưỡng thứ, nhất bách tam thập vạn tam thứ, thỉnh đạo hữu thượng đài giao phó linh thạch!”
Thuyết hoàn nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ tẩu liễu thượng lai, tương linh thạch giao phó hoàn, thủ tẩu liễu nhất khỏa kết anh đan.
Thặng hạ đích lưỡng khỏa phân biệt dĩ nhất bách tam thập ngũ vạn hòa nhất bách tam thập cửu vạn bị phách hạ, đảo dã thị cá bất thác đích giới cách liễu.
Tam khỏa kết anh đan bị phách hoàn, dương cổ tử kiểm thượng dã lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung.
Nhiên hậu tha tòng tụ trung hựu thủ xuất liễu nhất chỉ ngọc hạp, chỉ kiến lí diện phóng trứ nhất khỏa tử sắc đích đan dược,
Dương cổ tử khai khẩu thuyết đạo: “Âm dương long phượng đan, khả bang trợ ngã đẳng nguyên anh tu sĩ thuận lợi đích đản hạ tử tự, khởi phách giới thất thập vạn linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu nhất vạn!”
Yếu tri đạo tu sĩ đắc tu vi việt cao, năng đản sinh tử tự đích khái suất tựu việt đê, kim đan kỳ đích tu sĩ tựu toán thú thượng sổ thập cá đạo lữ, cơ bổn thượng tối đa sản sinh nhất lưỡng cá tử tự.
Đáo liễu nguyên anh kỳ dĩ hậu, na tựu canh thiếu liễu. Tất cánh cao giai tu sĩ đản hạ đích tử tự, kỳ thiên tư tựu ngận bất phàm, giá nhất điểm bổn thân tựu thị thiên địa sở bất duẫn hứa đích, nhân thử tu vi việt cao, dã tựu việt nan đản hạ tử tự.
Đãn thị tu tiên giới vô kỳ bất hữu, bang trợ cao giai tu sĩ đản hạ tử tự đích bảo vật tự nhiên dã bất thiếu, nhãn tiền giá âm dương long phượng đan tiện thị kỳ trung đích nhất dạng bảo vật.
“Thất thập ngũ vạn”
“Thất thập thất vạn”
“Bát thập vạn”
……
“Nhất bách nhị thập vạn”
Tối hậu giá mai âm dương long phượng đan bị nhất danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ dĩ nhất bách ngũ thập vạn đích linh thạch cấp phách hạ, trần linh quân đáo hiện tại vi chỉ đô hoàn thị nguyên dương chi thân, tự nhiên thị dụng bất thượng giá ta đông tây đích.
Phách hoàn giá lưỡng dạng bảo vật hậu, chỉnh cá hội tràng nội đích khí phân dã hoạt dược liễu khởi lai.
Dương cổ tử sấn trứ giá cá cơ hội, hựu nã xuất liễu kỉ dạng bảo vật,
“Ly hỏa thiên tinh”, giá thị luyện chế tứ giai hỏa chúc tính pháp bảo đích tuyệt giai tài liêu,
“Phong lôi phiến”, tứ giai phong lôi song chúc tính đích pháp bảo, trực tiếp nã lai tế luyện đương tố tự kỷ đích bổn mệnh pháp bảo dã thị khả dĩ đích.
“Thanh lôi huyền quang trận”, tứ giai trung phẩm đích pháp trận, khả dĩ tác vi nhất cá tu tiên gia tộc đích hộ tộc đại trận đích tồn tại.
……
Nhất liên thập đa dạng bảo vật đích phách xuất, đảo thị kiến trần linh quân đô đại khai liễu nhãn giới, chỉ bất quá trần linh quân khước thị đô một hữu khán đáo tự kỷ trung ý đích bảo vật.
“Tứ giai đích linh hỏa —— vẫn ngọc lôi viêm, nhược thị tại tọa đích đạo hữu trung hữu luyện đan sư, luyện khí sư đích. Khả bất yếu thác quá liễu, giá đoàn linh hỏa bát thập vạn đích linh thạch khởi phách, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu tam vạn.”
Trần linh quân đích hồng liên nghiệp hỏa tái thượng nhất thứ hồng hà quận trung sát diệt liễu đại lượng đích đê giai quỷ tộc, hấp thu liễu tha môn đích tinh phách, dã thị đắc đáo liễu bất thiếu đích hảo xử.
Nhược thị năng tương giá đoàn vẫn ngọc lôi viêm cấp thôn phệ liễu, năng canh khoái đích gia tốc tha đích thành trường.
Cận cận phiến khắc đích công phu, giá giới cách tiện lai đáo liễu nhất bách lục thập vạn,
Tại tọa đích tu sĩ trung, tuy nhiên vị tất hữu luyện đan sư dữ luyện khí sư đích tồn tại, đãn thị tha môn đô thị xuất thân đại thế lực hoặc giả tu tiên gia tộc, ngộ đáo giá dạng đích bảo vật, tự nhiên đô bất hội nguyện ý phóng quá đích.
“Nhất bách thất thập vạn!”
Trần linh quân giá thời khai khẩu thuyết đạo.
Nhất thuấn gian đề cao thập vạn, tuy nhiên lệnh tại tràng đích tu sĩ hữu ta kinh nhạ, đãn dã cận cận thị nhất thuấn gian đích kinh sá,
Nhiên hậu tha môn tiện kế tục hảm giới,
“Nhất bách thất thập tam vạn”
“Nhất bách thất thập lục vạn”
Trần linh quân kiến đáo giá tình huống, vi vi nhất túc mi, nhiên hậu hảm đạo:
“Lưỡng bách vạn!”
Nhất hạ tử đề thăng liễu nhị thập đa vạn linh thạch, giá nhất hạ, xác thật thị một hữu nhân tái cân trần linh quân tranh liễu, tất cánh lưỡng bách vạn đích linh thạch, dĩ kinh siêu quá liễu giá đóa linh diễm đích giới trị.
Tu tiên thế lực đích bổn tiền tuy nhiên đa, đãn thị mỗi nhất phân đô nhu yếu dụng tại hợp thích đích địa phương, tịnh bất năng tưởng trần linh quân giá bàn đại thủ đại cước.
“Lưỡng bách vạn nhất thứ, lưỡng bách vạn lưỡng thứ, giá khả thị tứ giai đích linh diễm, thác quá liễu hạ nhất thứ khả tựu bất tri đạo thập ma thời hầu năng ngộ đáo liễu.”
Tuy nhiên dương cổ tử hoàn tưởng yếu tương giới cách tại hướng thượng đề nhất đề, đãn thị tại tràng đích nguyên anh tu sĩ dã một hữu nhất cá thị bổn đản, dĩ kinh siêu quá liễu kỳ bổn thân đích giới trị, tự nhiên thị bất nguyện ý tố giá cá oan đại đầu đích. Tối hậu giá đa vân ngọc lôi viêm hoàn thị lạc tại liễu trần linh quân đích thủ trung.
Bất quá cấu mãi hạ giá vân ngọc lôi viêm dĩ hậu, tha thủ trung đích linh thạch dã tựu bất đa liễu, nhược thị hậu diện tại khán trung thập ma bảo vật, tưởng yếu xuất thủ tựu tất tu nã xuất nhất ta bảo vật lai phách mại liễu.
“Tam thanh lôi tiêu phù nhất đạo, tương đương vu nguyên anh trung kỳ tu sĩ đích toàn lực nhất kích, nhược thị ngộ đáo âm tà chi vật, nhất kích chi hạ, tiện năng tương đối phương đả đắc hồn phi phách tán.”
Dương cổ tử cố ý thuyết đáo dâm tà chi vật, tha đích ý tư tự nhiên thị tái minh hiển bất quá.
Tại tọa đích na ma đa nguyên anh tu sĩ, phạ thị hữu cửu thành đô hội tham gia tiễu diệt na quỷ tộc đích đại chiến chi trung, giá nhất đạo tam thanh lôi tiêu phù tiện thị nhất cá bảo mệnh đích bảo vật.
Quả nhiên, bị dương cổ tử giá dạng nhất thuyết, giá đạo tứ giai hạ phẩm đích tam thanh lôi tiêu phù tối hậu dĩ lưỡng bách tứ thập tam vạn bị nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích nữ tu cấp phách hạ liễu.
Giá thời, dương cổ tử tòng trữ vật giới trung thủ xuất nhất khỏa đản, đối trứ chúng nhân thuyết đạo: “Giá thị cửu giai yêu thú tam đầu thôn linh mãng đích linh thú đản, thử đản phu hóa hậu khả dĩ bồi dưỡng thành hộ tông, hộ tộc linh thú.”
Nhất danh nguyên anh kỳ đích tu sĩ thọ nguyên bất quá thiên tái, nhược thị năng tương giá tam đầu thôn linh mãng bồi dưỡng đáo bát giai, kỳ thọ nguyên khả đạt lưỡng thiên niên tả hữu, tí hộ nhất cá gia tộc độ quá nguy nan kỳ na thị xước xước hữu dư đích.
Nhi thả giá tam đầu thôn linh mãng đích thật lực cường đại, nhược thị năng đạt đáo cửu giai, kỳ thật lực bất nhược vu nhất bàn đích nguyên anh hậu kỳ đại tu sĩ. Đương nhiên hữu hảo xử dã khẳng định hữu bất túc chi xử, na tiện thị tam đầu thôn linh mãng đích thực lượng cực đại, tưởng yếu bồi dưỡng khởi lai, nhu yếu đầu nhập tiến khứ đích tư nguyên khả thị cá vô để động.
“Thử đản khởi phách giới nhất bách vạn linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu ngũ vạn linh thạch.”
“Nhất bách linh ngũ vạn”
“Nhất bách nhất thập ngũ vạn”
“Nhất bách tam thập vạn”
……
Tại tố đích tu sĩ gia giới đích tốc độ cực khoái, hiển nhiên tựu toán giá tam đầu thôn linh mãng hữu bất túc chi xử, đãn thị tha môn dã đô thị nguyện ý nhất thí đích.
Tối hậu giá khỏa tam đầu thôn linh mãng đích linh thú đản, dĩ lưỡng bách thất thập ngũ vạn đích giới cách bị phách hạ liễu.
Tại giá tam đầu thôn linh mãng hậu, dương cổ tử hựu nã xuất liễu kỉ cá bát giai yêu thú đích linh thú đản,
“Tam nguyên bích u tước”, “Lôi tê trùng”, “Hà linh khổng tước”