Cửu hoa quận nội, nhất điều miên diên liễu sổ vạn lí đích sơn mạch thâm xử.
Kim nhật khước thị nghênh lai liễu kỉ danh bất tốc chi khách,
Chỉ kiến thiên không trung xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích khẩu tử, hạ nhất khắc, lục đạo thân ảnh tòng lí diện điệu liễu hạ lai.
Trọng trọng địa tạp lạc tại liễu địa diện thượng, thập phân đích lang bái.
Thậm chí kỳ trung đích nhất nhân hoàn thị thân phụ trọng thương, hung khẩu liệt khai liễu nhất cá đại khẩu tử.
Giá lục cá nhân tiện thị: Dứu tấn, 氼 phái, địch lân, độc kiên, độc oánh, kình nhiễm, giá kỳ trung duy hữu độc oánh thị nữ tử, tịnh thả dữ độc kiên thị huynh muội quan hệ.
Lưỡng nhân đích tu vi đô thị nguyên anh trung kỳ, dứu tấn, 氼 phái thị nguyên anh hậu kỳ, lánh ngoại đích lưỡng nhân tiện thị nguyên anh sơ kỳ, bất quá dứu tấn nhân vi thị hóa thần trung kỳ đích dứu vi đích hóa thân, sở dĩ tha đích tu vi khước thị bỉ chi nhất bàn đích nguyên anh hậu kỳ hoàn yếu cường thượng bất thiếu, nhi thả hoàn chưởng ác trứ đa bí thuật.
Bất quá lánh ngoại đích lưỡng nhân khả tựu một hữu na ma hạnh vận liễu, tuy nhiên hữu dứu vi tứ hạ đích phù lục hộ thân, đãn thị ngộ đáo không gian phong bạo, trực tiếp thân tử đạo tiêu, giá hoàn thị nhân vi giá không gian phong bạo thập phân vi nhược đích nguyên nhân, nhi thả hoàn thị tại dứu vi dụng tự kỷ đích pháp bảo hộ trì trụ thông đạo đích kết quả hạ.
Bất nhiên, giá bát cá nhân, phạ thị một hữu nhất cá nhân năng hoạt trứ quá lai đích.
Khả tức tiện như thử, dã thị hữu nhân thân phụ trọng thương.
氼 phái khai khẩu thuyết đạo: “Tiện tại giá lí tạm thời lạc cước, khai khải huyết tế, tương đại nhân đích thương liệu dưỡng hảo dĩ hậu, tại động thủ huyết tế nhân tộc, bất tri đại nhân ý hạ như hà?”
氼 phái dã thị thập phân đích thức thú, tuy nhiên đồng vi nguyên anh hậu kỳ, đãn thị dứu tấn thị dứu vi đích hóa thân, sở dĩ tha tất tu đắc đê đầu. Đối vu 氼 phái đích tố pháp, kỳ tha đích kỉ nhân dã đô thị một hữu nhậm hà đích giác đắc bất đối đích địa phương.
Ma tộc chi trung đích đẳng cấp khu phân khả thị phi thường đích nghiêm hà đích, cảm dĩ hạ phạm thượng, na tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Dứu tấn điểm liễu điểm đầu, dã một hữu cự tuyệt, khai khẩu thuyết đạo: “Tựu giá dạng bạn ba. Đối liễu, địch lân, kình nhiễm, nhĩ môn nhị nhân khứ đả tham tình huống, thiết ký bất yếu nhượng bạo lộ liễu tự kỷ đích thân phân.”
“Thị, đại nhân.”
Kình nhiễm dữ địch lân trực tiếp chuyển thân phi liễu xuất khứ, nhi kỳ tha đích tam nhân tắc khai thủy liệp sát chu vi đích yêu thú.
Cận cận nhất cá nguyệt đích thời gian, phương viên ngũ bách dư lí đích phạm vi nội,
Tiện liên nhất chỉ hoạt vật dã khán bất đáo liễu, tựu liên nguyên anh kỳ đích yêu thú dã hữu sổ chỉ bị tha môn cấp liệp sát liễu, bất quá kỳ trung hữu nhất chỉ cửu giai đích kim diễm hổ khán đáo tình huống bất đối, trực tiếp thi triển liễu huyết độn chi thuật đào ly liễu xuất khứ.
氼 phái tam nhân bất tưởng yếu tương động tĩnh dẫn đích thái đại, giá tài một hữu truy quá khứ.
Sổ nhật hậu, kỉ danh nhân tộc đích tu sĩ lai đáo giá lí, khán đáo không đãng đãng đích thụ lâm, liên nhất chỉ hoạt vật đô một hữu, hách đắc tha môn bạt thối tựu bào, hồi đáo cửu hoa thành hậu, tiện tương giá kiện sự tình cấp tuyên dương liễu khai lai.
Đốn thời tựu dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba, chúng nhân đô tại sai trắc thị bất thị na sơn mạch chi trung đích yêu thú hựu yếu phát động thú triều liễu, tất cánh sơn mạch tuy đại, đãn thị yêu thú phồn diễn đích tốc độ na thị phi thường đích khoái đích.
Dữ kỳ nhượng yêu thú hãm nhập nội háo, bất như nhượng tha môn khứ công kích nhân tộc đích lĩnh địa, đoạt thủ tu luyện tư nguyên đích đồng thời dã thị tiêu háo giá ta đê giai yêu thú đích sổ mục.
Đối vu giá cá tố pháp đích mục đích, sở quốc lý gia dã thị thanh sở đích ngận, bất cận yêu thú hữu giá dạng đích ẩn hoạn, nhân tộc đồng dạng hữu, nhân thử tựu hội hữu bách dư niên nhất thứ đích tiểu thú triều, ngũ bách niên nhất thứ đích đại thú triều.
Sở quốc các đại tu tiên gia tộc dữ sở quốc hoàng thất lý gia đô thị dữ yêu thú bão trứ đồng dạng đích tưởng pháp, nguyên anh kỳ đích tồn tại bất hạ tràng, tựu nhượng nguyên anh kỳ dĩ hạ đích tồn tại bính sát.
Giá dạng tựu khả dĩ đạt đáo mục đích, nhi thả dã hảo khống chế. Giá nhất thứ đích quái tương, tựu thị tưởng nhượng nhân tộc đích tu sĩ nhận vi thị thú triều hựu yếu phát sinh liễu.
Nhi tha môn một hữu chú ý đáo đích thị, tại giá cửu hoa thành đích mỗ xử giác lạc lí, lưỡng danh tu sĩ tại bất đoạn địa hoạch thủ trứ các chủng tiêu tức.
-----
Nhi lánh nhất biên,
Trần linh quân thử khắc bàn tọa tại luyện đan thất nội, thủ trung đích pháp quyết kết động,
“Thu!”
Ngũ khỏa tử ngọc thanh linh đan tiện lạc tại liễu trần linh quân đích chưởng tâm, cảm thụ đáo na tử ngọc thanh linh đan đích tán phát xuất lai đích ôn độ, tha mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Nhiên hậu tha tiện khởi thân tẩu liễu xuất khứ,
Bất quá tại ngoại diện đẳng hầu tha đích nhân, khước thị khiếu tha hữu ta kinh nhạ.
“Huyền âm, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Nguyên lai đẳng tại trần linh quân môn khẩu đích thị trần huyền âm, tha bổn thị trần cần thư an bài hạ lai tại trần gia chủ trì sự nghi đích nhân. Đãn thị hiện tại khước xuất hiện tại giá lí, trần linh quân hoàn dĩ vi thị trần gia xuất liễu thập ma sự tình ni.
“Hồi lão tổ đích thoại, gia chủ tu vi lược hữu cảm ngộ thử khắc chính tại bế quan chi trung. Nhân thử truyện tấn dữ ngã, nhượng ngã lai phục thị lão tổ.”
Thính đáo trần huyền âm giá thoại, trần linh quân giá tài minh bạch.
Dã thị, trần cần thư hóa giải liễu tự kỷ tu vi thượng bình cảnh, tu vi hữu tiến bộ dã thị chính thường đích sự tình, dã tựu một hữu tại thuyết thập ma.
Bất quá tha hựu tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình,
“Huyền âm, quan vu na khối địa đích sự tình, cần thư khả hữu cân nhĩ môn thuyết liễu?”
“Hồi lão tổ, gia chủ thuyết quá liễu. Ngã dĩ kinh nhượng huyền đồng dữ huyền bân dĩ kinh tại xử lý giá kiện sự tình liễu, chỉ thị na địa phương đích âm khí thái trọng. Ngã đẳng khước thị bất cảm tại na đãi thái cửu, bất tri lão tổ khả hữu giải quyết chi pháp.”
Trần huyền âm khán hướng trần linh quân, hi vọng tự gia đích lão tổ năng cấp xuất nhất cá giải quyết chi pháp.
Trần linh quân giá thời tài tưởng khởi, na địa phương đích âm khí, tự kỷ giá vị nguyên anh kỳ đích tồn tại tự nhiên thị bất hội hữu nhậm hà đích bất thích, đãn thị đối vu tha môn giá ta tài trúc cơ kỳ đích tiểu bối nhi ngôn.
Tại na lí ngốc cửu liễu, khả tựu chân đích thị hội xuất đại sự đích.
Bất quá tha thử khắc xác thật dã thị một hữu thập ma canh hảo đích bạn pháp, bất quá tùy tức tha tưởng đáo nhất cá nhân, tư mã hàm thạc, dĩ tha tứ giai trận pháp sư đích thân phân, bố trí hạ nhất cá đại trận, tịnh hóa giá ta âm khí, tưởng lai dã bất thị thập ma nan sự.
Lánh ngoại tha thập ma khả thị hoàn hữu thiên lôi bảo thụ hòa tu di kim lôi trúc đích, thật tại bất hành, khả dĩ lợi dụng tu di kim lôi trúc dữ thiên lôi bảo thụ bố trí hạ nhất cá trận pháp, dĩ thiên lôi chi lực lai tịnh hóa điệu na ta âm khí.
Chỉ bất quá vô luận thị tu di kim lôi trúc hoàn thị thiên lôi bảo thụ, na đô thị cực vi trân quý đích đông tây, giá yếu thị khiếu nhất ta kim đan kỳ đích tán tu tri hiểu liễu. Giá khả thị hội cấp trần gia đái lai diệt đỉnh chi tai đích.
Tất cánh na ta thọ nguyên bất đa đích kim đan hậu kỳ đích tán tu, khả bất hội quản trần gia thị bất thị hữu nguyên anh lão tổ đích tồn tại, chỉ yếu thị năng tăng gia tha môn kết anh đích pháp tử, tha môn đô thị nguyên anh mạo hiểm đích.
Nhi trần linh quân dã bất khả năng nhất trực tại trần gia đãi trứ.
“Thử sự ngã hội tưởng bạn pháp giải quyết, đối liễu. Hiện tại gia tộc chi trung, khả hữu nhân chuẩn bị trúc cơ liễu?”
Nhất hoảng thập đa niên quá khứ liễu, trần gia dã thị thời hầu tại thiêm gia kỉ vị trúc cơ kỳ đích tu sĩ liễu.
“Hồi lão tổ đích thoại, thử khắc đích gia tộc trung, chỉ hữu lưỡng nhân thị tụ khí kỳ đại viên mãn, bất quá yếu tưởng trúc cơ, hoàn nhu yếu tại đả ma đả ma pháp lực.”
Trần linh quân thính hoàn điểm liễu điểm đầu, tiện thị đồng ý trần huyền âm đích thuyết pháp.
Tùy tức tha tòng trữ vật giới trung xuất khứ kỉ bình đan dược đâu cấp liễu trần huyền âm thuyết đạo: “Giá lí diện thị thập khỏa trúc cơ đan, thập khỏa lưu li đan. Lánh ngoại ngũ bình thị trúc cơ kỳ tu sĩ tăng tiến pháp lực đích đan dược, nhĩ nã khứ cân huyền bân phân liễu ba. Nhĩ đích tu vi khả dĩ đề thăng đề thăng liễu.”
“Tạ lão tổ thưởng tứ.”
“Bất tất tạ liễu, nhĩ môn đích tu vi cao liễu, tài năng bang đáo ngã. Đối liễu, nhĩ hạ khứ dĩ hậu, tiện khứ thỉnh triệu đạo hữu quá lai, tiện thuyết đan dược luyện hảo liễu.”
“Thị, lão tổ!”