Chỉ kiến lôi vân chi trung, lôi quang bất đoạn địa thiểm động trứ, tự hồ thị tại uấn nhưỡng trứ thập ma nhất bàn.
Phiến khắc đích công phu hậu,
Nhất đạo cự đại đích lôi đình chi thanh hưởng khởi, chỉ kiến tòng kiếp vân chi trung lạc hạ nhất đạo sổ trượng thô đích lôi đình, nguyên bổn hắc ám đích thiên không, thuấn gian bị hoa phá liễu.
Trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất kết, lạc tại na chu tước phần thiên lô thượng,
Chu tước phần thiên lô tựu tượng thị bị kích hoạt liễu nhất bàn, nhất thanh cao kháng địa tước minh chi thanh hưởng khởi, nhất đạo dụng hỏa diễm ngưng tụ nhi thành đích chu tước trùng thiên nhi khởi, triều trứ na đạo lôi đình trùng liễu quá khứ.
“Oanh” đích nhất thanh cự hưởng, hóa tác liễu nhất cá cự đại đích hỏa cầu, na chu tước dữ na đạo lôi đình đồng thời tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Trần linh quân sấn thử cơ hội, tòng trữ vật giới trung thủ xuất nhất mai đan dược thôn phục liễu hạ khứ.
Khôi phục khởi tự thân đích pháp lực lai,
Nhi tại đệ nhất đạo lôi đình lạc hạ lai hậu, na kiếp vân ti hào một hữu yếu tán khai đích tích tượng, ngận minh hiển trần linh quân luyện chế đích đan dược tối khởi mã thị tam đạo đan văn dĩ thượng.
Giá lệnh chúng nhân đối trần linh quân canh gia đích cao khán liễu nhất nhãn, tất cánh triệu quốc dữ sở quốc khả bất thị trung châu na chủng tu tiên thánh địa, tuy nhiên hữu tứ giai đích luyện đan sư, đãn thị năng luyện chế xuất hữu đan văn đích tứ giai luyện đan tông sư khước thị thiếu chi hựu thiếu.
Liên tha môn tri hiểu đích kỉ danh, dã cận cận chỉ thị năng xuất hiện tam đạo đan văn đích luyện đan sư.
“Liễu bất đắc, đương chân thị liễu bất đắc……”
Dã bất tri đạo thị na nhất danh tu sĩ khai khẩu xưng tán đạo, đãn thị kỳ tha đích nguyên anh tu sĩ khước đô thị ứng thanh xưng thị, ti hào đô một hữu giác đắc giá hữu thập ma bất đối đích.
Tiểu bán trản trà đích công phu hậu,
Đệ nhị đạo lôi đình lạc liễu hạ lai,
Trần linh quân tế xuất nhất bính tiểu tán, chỉ kiến giá tiểu tán lạc tại na chu tước phần thiên lô đích thượng phương, nhiên hậu thích phóng xuất nhất đạo hoàng sắc đích quang mạc.
“Oanh”
Đệ nhị đạo lôi đình lạc hạ, trực tiếp tương trần linh quân đích thân ảnh cấp yêm một tại liễu kỳ trung.
“Trần đạo hữu bất hội hữu sự ba.”
Lý linh tuân hữu ta đam tâm địa thuyết đạo.
“Phóng tâm, trần đạo hữu thần thông bất tục, nhược thị chân đích hữu sự, lưỡng vị đại tu sĩ bất hội tọa thị bất lý đích”
Triệu quân hoành khai khẩu an phủ đạo.
Lý linh tuân thính bãi, điểm liễu điểm đầu.
Xác thật, bất tri đạo đa thiếu niên tài năng xuất hiện nhất danh giá dạng đích luyện đan sư, bất luận thị lý đỉnh tiên hoàn thị tưởng nhiên thành, đô bất hội tọa thị đối phương tựu giá dạng vẫn lạc đích.
Phiến khắc hậu, trần linh quân đích thân hình tái nhất thứ xuất hiện tại liễu chúng nhân đích thân tiền, bất quá tha thử khắc khước thị hữu ta lang bái, thân thượng đích pháp bào đô xuất hiện liễu kỉ cá động, đái trứ ban ban huyết tích.
Bất quá đầu đỉnh thượng không đích na bính tiểu tán thử khắc dĩ kinh linh quang ảm đạm, nhược thị tái ai nhất kích, giá kiện pháp bảo phạ tựu đắc báo phế liễu.
Trần linh quân tương chi thu liễu hồi lai, nhiên hậu hựu phục hạ liễu nhất khỏa đan dược, trảo khẩn thời gian khôi phục khởi lai.
Nhi giá cá thời hầu, chúng nhân đô văn đáo liễu chu tước phần thiên lô trung đích phiêu xuất đích canh gia nùng úc đích đan hương lai.
Tựu tại chúng nhân đô giác đắc, giá tràng đan kiếp soa bất đa liễu. Khước thị một hữu tưởng đáo na lôi vân trung đích lôi quang canh gia đích hoạt dược khởi lai, chúng nhân minh bạch, giá lô linh đan trung đô thị thất đạo đan văn dĩ thượng đích linh đan.
Trần linh quân thần niệm nhất động, nhất khỏa lam sắc đích châu tử phi liễu xuất lai, tha đả nhập nhất đạo pháp quyết, nhất đạo lam sắc đích thủy mạc lạc liễu hạ lai, tương trần linh quân dữ chu tước phần thiên lô đô cấp tráo tại liễu kỳ trung.
Nhân vi thử khắc lôi kiếp trung đô bị thiên kiếp cấp tỏa định liễu, sở dĩ nhất chúng đích nguyên anh tu sĩ đô bất cảm thần thức tham nhập kỳ trung, nhất đán yếu thị bị thiên kiếp thị vi thị thiêu hấn, tự thân dã hội bị lôi kiếp cấp tỏa định liễu, nhi thả na uy lực khả bỉ tỏa định trần linh quân đích hoàn yếu cường thượng sổ bội.
Tiểu bán khắc chung hậu,
Trần linh quân tái nhất thứ hiện thân xuất lai, bất quá tha đích chủy giác khước thị đái trứ huyết tí, khả kiến cương cương na nhất kích lôi đình bất thị na ma hảo tiếp đích.
Nhi thiên không trung đích kiếp vân khước thị khai thủy mạn mạn địa tán khứ, nhất đạo linh quang tòng thiên nhi hàng, lạc tại liễu chu tước phần thiên lô trung.
Trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất kết,
Nhất đạo thương long hư ảnh xuất hiện, chu tước phần thiên lô đích lô cái phi khởi, giá đạo thương long hư ảnh khẩu hàm tam khỏa kim cương đoán cốt đan phi liễu xuất lai, lạc tại liễu trần linh quân đích thủ trung.
Nhi chu tước phần thiên lô dã thị đắc đáo liễu hảo xử, thụ đáo na đạo linh quang đích tư nhuận, hồn thân linh quang đại thịnh, trần linh quân tương chu tước phần thiên lô nhất thu.
Lưỡng danh đại tu sĩ tiện phi liễu quá lai, tha môn dã thị hảo kỳ, trần linh quân thủ trung đích giá tam mai linh đan đô thị kỉ đạo đan văn đích.
“Hữu lao lưỡng vị đạo hữu hộ pháp!”
Trần linh quân đối lý đỉnh tiên dữ tưởng nhiên thành thuyết đạo.
“Vô phương, ngã nhị nhân dã bất quá thị nhàn lai vô sự, khán đáo giá biên đích dị trạng giá tài quá lai khán khán. Trần đạo hữu, bất tri nhĩ thủ trung đích giá tam khỏa kim cương đoán cốt đan, hữu kỉ đạo đan văn.”
Lý đỉnh tiên khai khẩu vấn đạo,
Kỳ tha đích nguyên anh tu sĩ dã thị khán hướng trần linh quân, tưởng yếu khán khán na tam khỏa đan dược.
Trần linh quân thủ chưởng nhất phiên, tam khỏa đan dược xuất hiện huyền phù tại liễu bán không trung,
Tha đảo thị bất đam tâm hữu nhân cảm tại giá chúng mục khuê khuê chi hạ đoạt thủ giá tam khỏa linh đan, nhân vi na cân trảo tử một hữu nhậm hà đích khu biệt.
“Thất đạo đan văn!”
“Bát đạo đan văn!”
“Giá…… Giá mạc bất thị truyện thuyết trung đích đan vân bất thành?”
Nhất danh tu sĩ khán đáo tối hậu nhất khỏa kim cương đoán cốt đan thân thượng đích tường vân đồ án, vô bỉ đích kích động liễu khởi lai. Linh đan đích thân thượng xuất hiện đan vân, na tiện thị giá chủng đan dược trung cực phẩm đích tồn tại.
Kỳ hiệu quả tương hội thị nhất bàn một hữu đan văn đích đan dược đích sổ bội, sổ thập bội.
Chúng nhân triều trứ na khỏa kim cương đoán cốt đan khán khứ, quả nhiên khán đáo liễu đan vân.
Yếu bất thị hữu lưỡng vị đại tu sĩ tại tràng, tha môn khả năng đô tưởng yếu cân trần linh quân đề xuất giao hoán liễu.
“Chư vị đạo hữu, bất hảo ý tư. Trần mỗ nhu yếu hoán sáo y phục, cha môn sảo hậu tái kiến.”
Trần linh quân hữu ta dam giới địa thuyết đạo.
“Vô phương, đạo hữu tiên khứ, cha môn nhất hội tại nguyệt vân lâu tam lâu tái hội!”
Lý đỉnh tiên thuyết đạo.
Trần linh quân điểm liễu điểm đầu, tùy hậu thân hình nhất thiểm, tiện tiêu thất liễu.
Chí vu giá độ kiếp chi xử lưu hạ đích mãn địa lang tạ, tự nhiên hội hữu nhân lai xử lý đích.
Hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ sở dĩ hậu, trần linh quân hựu tòng tự kỷ yêu gian đích ngọc đái trung thủ xuất liễu nhất mai khôn linh phục nguyên đan, thôn phục liễu hạ lai. Giá nhất thứ đích lôi kiếp, tha hoàn thị thụ liễu nhất ta thương.
Tố hoàn giá ta, trần linh quân tòng tụ trung thủ xuất nhất chỉ ngọc bình, lí diện hoàn trang trứ lưỡng danh kim cương đoán cốt đan, giá lưỡng mai kim cương đoán cốt đan đích thân thượng dã hữu đan vân đích tồn tại.
Trần linh quân dã bất tưởng trương dương đích thái quá, giá tài thu khởi liễu lưỡng mai lai.
Giá nhất thứ chi sở dĩ năng luyện chế xuất đan vân đích linh đan lai, dã thị trần linh quân đích nhất thứ thường thí, quan kiện chi xử hoàn thị tại vu khí hải chi trung na đoàn lam sắc đích dịch thể.
Tha tại luyện đan đích quá trình trung, tương nhất tích linh dịch trí nhập kỳ trung, giá tài hữu liễu giá cá hiệu quả.
Bất quá khán dạng tử hoàn thị ngận bất thác đích, chỉ thị na lam sắc đích dịch thể dụng nhất điểm thiếu nhất điểm, khán lai đắc trảo cá cơ hội, hoán thủ nhất ta tứ giai đích linh thủy tài hành, bất nhiên trì tảo hội bị tha cấp tiêu háo hoàn đích.
Tùy hậu tha hoán liễu nhất sáo y phục, hựu tương cương cương luyện đan thời hầu đích nhất ta cảm ngộ cấp ký lục tại liễu ngọc giản chi trung. Giá thị tha giá ta niên nhất trực bảo lưu đích tập quán, hội hữu trợ vu tha đích luyện đan tạo nghệ.
Nhược thị khả dĩ, tha thị tưởng trực tiếp bế quan nhất đoạn thời gian, tương giá ta cảm ngộ cấp hấp thu điệu đích, đãn thị hiện tại bất thị thời hầu, nhân thử tha thu thập hảo dĩ hậu, tựu hóa tác liễu độn quang ly khai liễu.