Nhất niên đích thời gian chuyển thuấn gian tựu quá khứ liễu,
Trần linh quân thu liễu pháp quyết, nhiên hậu tòng động phủ chi trung tẩu liễu xuất lai, nhi tha đích kiểm thượng dã thị đái trứ hỉ sắc, ngận minh hiển thị tu luyện na nhâm thủy chân cương hữu minh hiển đích tiến triển.
Cảm thụ đáo trần linh quân đích xuất quan, trần cần thư tòng viện trung đích nhất tọa tiểu lâu lí cản khẩn tẩu liễu xuất lai.
Thử khắc đích trần cần thư tu sĩ dã thị đạt đáo liễu trúc cơ điên phong, dụng bất liễu thái cửu đích thời gian phạ thị tựu năng tiến nhập đáo trúc cơ đại viên mãn đích cảnh giới.
Chỉ bất quá khán đáo trần cần thư hậu, trần linh quân đích kiểm sắc khước thị trịnh trọng liễu khởi lai, khai khẩu thuyết đạo: “Cần thư, nhĩ đích tu vi lược hiển khinh phù, khả thị phục dụng liễu đan dược?”
“Hồi…… Hồi lão tổ. Ngã thị phục dụng liễu nhất ta đan dược.”
Trần cần thư một tưởng đáo tự gia lão tổ đích nhãn thần giá bàn đích mẫn duệ, nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu.
“Nhĩ hoàn niên khinh, hữu túc cú đích thời gian đột phá đáo kim đan kỳ. Tuy thuyết mỗi cá nhân kết xuất đích kim đan khán thượng khứ tịnh một hữu thập ma thái đại đích khu biệt. Đãn thị nhược nhĩ dĩ giá chủng trạng thái khứ kết đan, tựu toán nghiêu hạnh thành công liễu, phạ thị nhĩ đích đạo đồ dã tựu đáo thử vi chỉ liễu.”
“Giá…… Lão tổ, na cai chẩm ma bạn, hoàn thỉnh lão tổ chỉ điểm!”
Trần cần thư thính đáo trần linh quân đích giá thoại, đốn thời hoảng liễu.
Tha chi sở dĩ giá bàn thôn phục đan dược, dã thị tưởng yếu tảo điểm tiến nhập đáo kim đan kỳ. Giá nhất niên đích thời gian lí diện, hữu bất thiếu đích kim đan tu sĩ thượng môn lai bái phóng tha, đãn thị trần cần thư dã đô ngận thanh sở, giá ta thượng môn đích kim đan tu sĩ bất quá đô thị bối hậu đích nguyên anh lão quái thượng môn lai lạp cận quan hệ đích.
Kỳ mục đích, hoàn thị tưởng yếu kết giao trần linh quân. Đương nhiên giá lí diện tự nhiên dã tựu hữu nhất ta kim đan tu sĩ kiến đáo thị trần cần thư lai tiếp đãi tha môn, tuy nhiên bãi xuất liễu kết giao đích tư thái.
Đãn thị vô ý gian hoàn thị nhượng trần cần thư cảm giác đáo liễu kim đan tu sĩ dữ trúc cơ tu sĩ chi gian bất quản đối phương như hà đích phóng đê tư thái, na chủng cư cao lâm hạ đích cảm giác thị tiêu trừ bất liễu đích.
Giá dã tựu thị trần cần thư tưởng yếu khoái điểm tiến nhập đáo kim đan kỳ đích nguyên nhân, đãn thị hiện tại thính đáo trần linh quân đích giá cá thoại, trần cần thư dã thị hại phạ liễu. Tha tuy nhiên tưởng yếu tiến nhập đáo kim đan kỳ, đãn dã bất thị tưởng yếu dĩ tự kỷ đích đạo đồ tác vi đại giới đích.
“Hạ khứ hảo hảo đả ma pháp lực, thập niên chi nội bất chuẩn phục dụng nhậm hà đích đan dược, minh bạch liễu mạ?”
“Thị, lão tổ!”
“Đối liễu, tối cận khả hữu phát sinh thập ma sự tình mạ?”
“Hồi lão tổ, lý tiền bối nhượng nhĩ xuất quan dĩ hậu, tiện khứ trảo tha, tha hữu sự tình dữ nhĩ thương lượng.”
Trần linh quân điểm liễu điểm đầu, toán liễu toán thời gian, dã soa bất đa liễu. Tha môn giá ta nhân tại giá lí đẳng đãi liễu nhất niên đa đích thời gian, dã soa bất đa khả dĩ phát động tổng công liễu.
Vu thị đẳng trần cần thư hạ khứ dĩ hậu, trần linh quân nã xuất thông tấn bàn đả nhập nhất đạo pháp quyết, đẳng đáo hữu liễu hồi phục dĩ hậu, trần linh quân tiện hóa tác nhất đạo độn quang tiêu thất tại liễu nguyên địa.
---
Quỷ tộc đích đại bổn doanh trung, thử khắc ngũ vị nguyên anh đại tu sĩ dĩ cập sổ thập danh nguyên anh tu sĩ chính tọa tại y tử thượng.
Chỉ bất quá tha môn đích kiểm sắc đô bất thị ngận hảo khán,
Mị lan quỷ đế khai khẩu vấn đạo: “Na tọa đại trận khả bố trí hảo liễu?”
Mị lan quỷ đế quỷ đế khẩu trung đích đại trận, tiện thị tụ âm phong hồn đại trận, nãi thị tụ hợp liễu khốn trận dữ sát trận đích công năng, giá tụ âm phong hồn đại trận nãi thị quỷ tộc đích nhất tọa ngũ giai đại trận, đại trận nhất đán khải động, trận nội tiện thị âm khí di mạn, nhiên hậu ngưng tụ xuất vô sổ đích oán quỷ, khả dĩ công kích sấm nhập trận trung đích địa phương. Bất cận như thử, tại tụ âm phong hồn đại trận hoàn thị nhất cá tuyệt giai đích dưỡng thi chi địa.
Giá nhất niên đa đích thời gian lí diện, quỷ tộc tương lương quốc sở hữu năng bàn vận lai đích tu sĩ đích thi thể toàn bộ đô đâu nhập liễu giá đại trận chi trung, tá trợ giá lí diện đích âm khí, tư dưỡng giá ta thi thể.
Nhi thả hoàn bố trí hạ liễu nhất cá tứ giai trung phẩm đích vạn thi đại trận, uy lực thập phân đích cường đại.
“Đại trận đảo thị bố trí hạ khứ liễu, chỉ bất quá tài liêu bất túc, tối đối dã tựu năng phát huy xuất tứ giai thượng phẩm đỉnh phong đại trận đích uy lực. Bất quá phối hợp thượng đại trận trung đích vạn thi đại trận, tựu toán thị dữ ngã đẳng đồng giai đích tồn tại, tiến nhập giá đại trận chi trung, dã tuyệt đối chiêm bất đáo nhậm hà đích tiện nghi.”
Sửu ý quỷ đế đáp đạo.
Mị lan quỷ đế nãi thị ngũ vị đại tu sĩ trung, tu vi tối cao đích tồn tại. Thật lực soa bất đa đô năng xúc cập đáo nguyên anh hậu kỳ điên phong liễu.
“Lưỡng vị lão tổ thập ma thời hầu tài năng hồi lai? Nhược thị một hữu tha môn đích tồn tại, tức tiện thị hữu giá tọa đại trận đích tồn tại, ngã đẳng phạ thị dã xanh bất liễu thái cửu.”
Tiêu di quỷ đế khai khẩu vấn đạo, tuy nhiên giá tụ âm phong hồn đại trận đích uy lực bất tục, đãn thị sở quốc, triệu quốc lưỡng quốc liên thủ chi hạ, tha dã bất thị ngận khán hảo, giá tài khai khẩu vấn đạo.
Mị lan quỷ đế khán hướng huyền âm quỷ đế, ngận minh hiển, tha giác đắc huyền âm quỷ đế hội tri hiểu lưỡng vị quỷ tộc lão tổ đích động hướng.
“Khác côn lão tổ thuyết liễu, đáo thời hầu tha hội xuất hiện đích. Chí vu thuyết khác côn lão tổ hiện tại đáo để tại thập ma địa phương, ngã dã bất tri đạo.”
Huyền âm quỷ đế hữu ta vô nại địa thuyết đạo. Tha thử khắc đô hữu ta hậu hối tự kỷ vi thập ma yếu hồi lai giá lí liễu, thử khắc đích quỷ tộc dĩ kinh bị bao vi tại liễu giá cá “Ô quy xác” lí diện.
Tựu toán thị tha tưởng yếu đào ly giá lí đô thị tố bất đáo đích.
“Đồng đạo hữu, bất tri nhĩ gia lão tổ khả hữu thập ma chỉ lệnh mạ?”
Mị lan quỷ đế hướng đồng tị vấn đạo. Giá đồng tị tiện thị huyết thần lão ma phái lai bang trợ quỷ tộc đích đại tu sĩ, nhất thân huyết ảnh thần công dĩ kinh luyện đáo liễu đăng phong tạo cực đích địa bộ liễu.
“Ngã gia lão tổ chỉ thị nhượng đồng mỗ lai bang trợ chư vị đạo hữu, chí vu kỳ tha đích mệnh lệnh tiện một hữu liễu.”
Đồng tị đạm đạm địa thuyết đạo.
Đương nhiên tha giá thoại, quỷ tộc đích kỉ danh đại tu sĩ na thị quyết nhiên bất khả năng tương tín đích. Đồng tị dã minh bạch giá nhất điểm, đãn thị tha dã bất tại hồ, hiện tại quỷ tộc dĩ kinh thị phong vũ phiêu diêu liễu, tựu toán hữu lưỡng danh hóa thần lão tổ tồn tại hựu năng chẩm ma dạng, nhược thị giá ta quỷ tộc bị diệt liễu, tha môn lưỡng cá dã bất quá thị vô căn phù bình bãi liễu.
Chí vu tha lai giá lí đích tự nhiên dã thị cân lý đỉnh tiên, tưởng nhiên thành lưỡng nhân thị nhất dạng đích.
Tha dã thị thính văn liễu giá quỷ tộc chi trung hữu cửu khiếu huyết linh tham đích tồn tại, tưởng yếu khán khán hữu một hữu hồn thủy mạc ngư đích cơ hội. Đương nhiên tha bất thị bất tri đạo ngận hữu khả năng bị nhân tộc tu sĩ bao vi đích nguy hiểm.
Chỉ bất quá tha đối tự kỷ đích thần thông hữu tín tâm, năng an toàn đào ly giá lí.
“Kí như thử, na tiện nhượng hạ diện đích nhân chuẩn bị đại chiến ba. Cáo tố tha môn, nhược thị thử chiến thâu liễu, cha môn yếu ma thị tử vô táng thân chi địa, yếu ma tiện thị hồi đáo na ám vô thiên nhật đích lao lung chi trung. Nhược thị hữu thùy cảm thâu gian sái hoạt, khả bất yếu quái bổn tọa tâm ngoan thủ lạt.”
Mị lan quỷ đế sát khí đằng đằng địa thuyết đạo, một hữu ti hào khai ngoạn tiếu đích ý tư.
Tại tràng đích nguyên anh quỷ tộc dã minh bạch tiếp hạ lai tiện thị sinh tử tồn vong đích thời hầu, mị lan quỷ đế bất thị cân tha môn khai ngoạn tiếu đích, tha thị chân đích năng hạ ngoan thủ đích nhân.
Bất nhiên dã bất khả năng bị hóa thần lão tổ lưu hạ lai chỉ huy toàn cục.
Vu thị tha môn đô phân phân ứng thị, nhiên hậu tiện lĩnh mệnh thối liễu hạ khứ, đồng tị bất thị quỷ tộc trung nhân, tự nhiên dã bất hội kế tục lưu hạ lai.
Đẳng tha môn ly khai hậu,
Mị lan quỷ đế kế tục thuyết đạo: “Tiêu di, ngã phân phù nhĩ đích na kiện sự tình, nhĩ khả hoàn thành liễu.”
“Phóng tâm, giá sự tình ngã dĩ kinh đô tố hảo liễu.”
Tiêu di quỷ đế điểm đầu thuyết đạo.