Thử khắc đích trần linh quân chính tại lý linh tuân đích tiểu viện chi trung,
Dữ lý linh tuân thương đàm trứ nhất ta sự tình.
“Lý tiên tử, tối hậu đích khai chiến thời hầu khả thị lai liễu?”
Trần linh quân tuân vấn đạo.
“Hoàn nhu yếu đẳng đãi nhất ta thời gian?”
“Cha môn khả thị tại giá lí đình lưu liễu nhất niên hữu dư, nhược thị tái tha hạ khứ, phạ thị hội dạ trường mộng đa. Nan đạo hoàn hữu thập ma trọng yếu đích sự tình bất thành?”
Trần linh quân thính lý linh tuân đích thoại, dã thị thính xuất liễu kỳ trung phạ thị hoàn hữu thập ma ẩn tình, vu thị tiện trực tiếp vấn liễu xuất lai.
Trầm ngâm liễu phiến khắc hậu,
Lý linh tuân tiện khai khẩu hồi đạo: “Trần đạo hữu dã bất thị ngoại nhân, thiếp thân dã tựu bất ẩn man liễu. Quỷ tộc bố trí hạ liễu tụ âm phong hồn đại trận, thử trận nãi thị ngũ giai đại trận. Tuy thuyết thụ chế vu tài liêu đích nguyên nhân, chỉ năng phát huy xuất tứ giai thượng phẩm đại trận đích uy lực. Đãn thị thử trận hữu khốn trận dữ sát trận đích uy năng, tựu toán thị ngã đẳng nguyên anh tu sĩ lạc nhập kỳ trung, phạ thị dã lạc đắc bất hảo.”
“Bất cận như thử, giá âm nguyệt bình nguyên bị giá quỷ tộc kinh doanh liễu phạ thị hữu sổ bách tái đích thời gian. Lí diện hối tụ liễu vô tẫn đích âm khí, ngã tộc thúc đam tâm, giá lí diện phạ thị hoàn hữu bất thiếu đích cao giai quỷ vật tồn tại.”
Năng bị lý linh tuân xưng chi vi cao giai quỷ vật tồn tại đích, na tất nhiên thị nguyên anh cấp biệt đích quỷ vật, hữu quỷ vương, thi vương giá nhất ta đích. Dã nan quái lý đỉnh tiên đẳng hội hội giá bàn đích thận trọng liễu.
“Na cai như hà thị hảo?”
Trần linh quân tịnh bất tưởng tại giá lí đam các thái cửu đích thời gian, ma kiếp tương lâm, tha hoàn tưởng yếu na trụy tiên khư tầm trảo na khuy thiên kính đích bí mật. Nhược thị thử giới một hữu năng đột phá hóa thần đích cơ duyên, thuyết bất đắc tha tựu yếu tá trợ khuy thiên kính khứ biệt đích giới diện tầm trảo cơ duyên liễu.
“Bạn pháp đảo thị hữu, chỉ thị……”
Lý linh tuân đích thoại âm cương lạc hạ, tha cảm thụ đáo tụ trung đích thông tấn bàn hữu liễu động tĩnh, cản khẩn thủ liễu xuất lai, tra khán dĩ hậu tiện thuyết đạo: “Trần đạo hữu, ngã tộc thúc nhượng ngã môn khứ nghị sự đại điện, ứng cai thị hữu đại sự yếu tuyên bố. Cha môn hoàn thị tiên khứ na, đẳng sự hậu thiếp thân tái cân nhĩ giải thích!”
Phiến khắc đích công phu hậu, trần linh quân đồng dạng dã thu đáo liễu nhất dạng đích truyện tấn.
Lưỡng nhân lai đáo nghị sự đại điện chi trung thời, đại điện chi trung lai đích nhân tịnh bất đa.
Trần linh quân dữ lý linh tuân trảo liễu nhất cá vị trí tọa hạ hậu, quá khứ tiểu bán cá thời thần hậu,
Lý đỉnh tiên, hoa hinh thường, định văn thiền sư, trần nguyên nho, tưởng nhiên thành ngũ vị đại tu sĩ nhất đồng xuất hiện tại liễu đại điện chi thượng.
Ngũ nhân tương hỗ khán liễu khán hậu,
Chi hậu hoàn thị do lý đỉnh tiên khai khẩu thuyết đạo: “Cha môn lai giá âm nguyệt bình nguyên dã nhất niên hữu dư liễu. Tưởng lai bất thiếu đạo hữu đô đẳng đích bất nại phiền liễu.”
Giá thoại nhất xuất, bất thiếu đích nguyên anh tu sĩ đô cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.
Lý đỉnh tiên đích thủ áp liễu áp, chúng nhân giá tài đình chỉ liễu hạ lai, tha kế tục thuyết đạo: “Na quỷ tộc dĩ kinh bố trí hạ liễu trận pháp đẳng trứ cha môn, nãi thị nhất tọa danh vi tụ âm phong hồn đại trận đích ngũ giai trận pháp.”
“Bất quá thử trận tại cha môn hoa dương giới thị bất khả năng bố trí thành công đích, đãn dã hữu tứ giai thượng phẩm đại trận đích uy lực.”
Thính đáo giá, bất thiếu tu sĩ nguyên bổn khinh tùng đích thần tình dã thị tiêu thất liễu. Tứ giai thượng phẩm đại trận đích uy lực dã thị bất dung tiểu thứ đích.
……
Chi hậu lý đỉnh tiên hựu tương giá đoạn thời gian tố đắc chuẩn bị cấp thuyết liễu xuất lai, nguyên lai lý đỉnh tiên đẳng kỉ danh đại tu sĩ dĩ kinh khứ tham quá trận liễu, đãn thị kết quả khước đô bất thị ngận như ý.
Nhất phiên thương nghị hạ, định văn thiền sư tiện đề xuất kiến nghị,
Khả dĩ tại lợi dụng dĩ trận phá trận chi pháp, khả dĩ bố trí nhất tọa tứ giai thượng phẩm đại trận —— phật quang phổ độ đại trận, lai ma diệt trứ tụ âm phong hồn đại trận trung đích âm khí.
Đẳng lí diện đích âm khí bị ma diệt đích soa bất đa liễu, tái sát nhập kỳ trung.
Chỉ bất quá tưởng yếu bố trí nhất tọa tứ giai thượng phẩm đại trận dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình, lý gia đảo thị hữu nhất danh tứ giai đích trận pháp sư —— lý thiên phong, hựu tòng sở quốc thỉnh lai liễu nhất danh tứ giai trận pháp sư —— lạc hàn xuân.
Khả tức tiện như thử, lưỡng vị tứ giai trận pháp sư, phối hợp sổ thập danh tam giai trận pháp sư, y cựu bất cú.
Sở dĩ tưởng nhiên thành tiện truyện lệnh triệu quốc đích nhất cá tu tiên đại phái thiên trận tông, nhượng tha môn phái nhất danh trận pháp tông sư quá lai.
Giá thời, tòng ngoại diện tẩu cận nhất danh tu sĩ —— thiệu lân dục, tu vi đạt đáo liễu nguyên anh trung kỳ.
“Kiến quá kỉ vị đại tu sĩ, chư vị đạo hữu!”
Thiệu lân dục triều trứ lý đỉnh tiên đẳng nhân củng liễu củng thủ, nhiên hậu lạc tọa hạ lai.
“Thiệu đạo hữu khách khí liễu, bất tri đạo hữu khả tương na trận kỳ cấp luyện chế xuất lai liễu?”
“Hạnh bất nhục mệnh, hữu chúng đa đích đạo hữu xuất lực, dĩ kinh vu kỉ nhật tiền tương trận kỳ cấp luyện chế hảo liễu!”
Thuyết trứ, thiệu lân dục tòng nhất phách tự kỷ yêu gian đích trữ vật đại, sổ bách căn trận kỳ phi liễu xuất lai.
Định văn thiền sư kiểm tra liễu nhất hạ dĩ hậu, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ một hữu thập ma vấn đề.
Lý đỉnh tiên khán định văn thiền sư đô biểu kỳ một hữu vấn đề, tiện triều lý triều luân vấn đạo: “Na ta gia tộc thế lực khả đô phái nhân lai liễu?”
“Đô phái nhân lai liễu, túc túc hữu sổ vạn tu sĩ.”
Lý triều luân đáp đạo.
Kí nhiên thị quyết chiến đích thời khắc, lý đỉnh tiên tự nhiên dã thị bất cảm đại ý, tha phái nhân khứ thông tri sở quốc đích tu tiên thế lực, nhượng tha môn đô trừu điều nhân thủ lai tham gia giá nhất thứ đích đại chiến.
Hữu liễu tiên tiền phá khai bát phương quỷ vực đại trận hậu đích kinh lịch, bất thiếu tu tiên gia tộc khả đô thị đắc đáo liễu hảo xử đích ảnh hưởng.
Giá nhất thứ, khả một hữu nhân hoài nghi đắc bất đắc đích đáo hảo xử đích sự tình, vu thị tại lý gia điều lệnh phái xuất hậu, đô phân phân phái xuất gia tộc trung đích đích tu sĩ lai, vi đích tiện thị đoạt thủ đáo tu tiên tư nguyên.
Lý đỉnh tiên mãn ý điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiện khai thủy phân phái nhân thủ.
Giá tụ âm phong hồn đại trận khả thị hữu cửu cá trận môn, tất tu bả thủ hảo giá cửu cá trận môn, bất nhiên đáo thời hầu giá ta quỷ tộc khán đáo lý đỉnh tiên đẳng nhân đích bố trận, sát xuất lai, khả bất thị nháo trứ ngoạn đích.
Phân phối hảo liễu các tự đích khu vực dĩ hậu, hữu nhất danh nguyên anh tu sĩ tuân vấn: “Đại tu sĩ, nhược thị na đại trận chi trung hữu quỷ tộc đích truyện tống trận, hựu cai như hà thị hảo?”
“Đạo hữu vô tu đam tâm, phương viên sổ bách lí đích phạm vi đô dĩ kinh tham tra quá liễu, bất tồn tại quỷ tộc đích truyện tống trận. Nhược chân đích hữu siêu viễn truyện tống trận dã bất dụng đam tâm, na chủng cấp biệt đích truyện tống trận vô phi tựu thị đào tẩu kỉ cá quỷ tộc đích nguyên anh. Chỉ yếu cha môn tương giá lí đích quỷ tộc toàn bộ trảm sát liễu, cận bằng kỉ danh đào tẩu đích nguyên anh kỳ quỷ tộc, nhật hậu dã hiên bất khởi thập ma đại lãng lai.”
Hoa hinh thường giải thích trứ thuyết đạo.
Chúng nhân dã phản ứng liễu quá lai, nhất cá thế lực nhược thị chỉ hữu kỉ cá cao giai tu sĩ, một hữu liễu đê giai tu sĩ đích tồn tại, dụng bất liễu đa cửu giá cá thế lực tựu hội tiêu thất tại lịch sử đích trường hà chi trung.
Giá nhất điểm hữu vô sổ đích thế lực đô nghiệm chứng quá liễu.
“Tam nhật hậu, cha môn tiện động thủ, tương giá phật quang phổ chiếu đại trận bị bố trí hạ khứ, đáo thời hầu hoàn nhu yếu định văn đại sư nhĩ đa đa xuất lực.”
Lý đỉnh tiên đối định văn thiền sư thuyết đạo.
“Lý đạo hữu khách khí liễu, trừ ma vệ đạo nãi thị ngã đẳng tu sĩ ứng cai tố đích sự tình.”
Định văn thiền sư ngữ khí bất cấp bất hoãn địa thuyết đạo.
“Trần đạo hữu, hoàn đắc ma phiền nhĩ luyện chế nhất ta tứ giai đích đan dược, dĩ bị bất thời chi nhu.”
“Lý đạo hữu khách khí liễu, tẫn quản phân phù, trần mỗ tự đương tẫn lực.”
……
Tiếp hạ lai đích hành động an bài đô thương nghị hảo liễu, chúng nhân tiện đô thối xuất liễu đại điện.